Spolu s popularitou obřadů pro ruční práce došlo k oživení zájmu mezi pohany a dalšími o myšlenku „svatby koště“. Toto je obřad také označovaný jako „skákání koště“. Ačkoli se obvykle předpokládá, že se jedná o obřad odvozený od otrokářské kultury amerického jihu, existují také důkazy o tom, že se v některých částech britských ostrovů konaly svatebky.
Slave éra amerického jihu
Během počátků amerického jihu, kdy bylo otroctví stále zákonnou institucí, se otroci nemohli legálně oženit. Místo toho se konal obřad, kde pár přeskočil koště před svědky, buď společně, nebo odděleně. Nikdo si není jistý, kde tradice vznikla. Danita Rountree Greenová, autorka knihy „Broom Jumping: Celebration of Love“, navrhuje, aby tato praxe přišla z Ghany, ale také říká, že tam není žádný pevný důkaz o zvyklostech. Jakmile se afroameričanům ve Spojených státech legálně umožnilo oženit se, tradice skákání košťat nakonec prakticky zmizela, už to nebylo nutné. Nicméně, tam byl oživení popularity pro zvyk kvůli neméně malá část k miniseries “kořeny.”
Podle afroamerického registru „Skákání po koštěti symbolizovalo závazek nebo ochotu manželky vyčistit nádvoří nového domu, ke kterému se připojila. Dále vyjádřil svůj celkový závazek k domu. Ten, kdo skočil nejvýše po koštěti, byl rozhodujícím činitelem domácnosti (obvykle muž). Skok koště nepřispívá k „skoku víry“. Ironií je, že praxe skákání koště byla z velké části vyřazena po emancipaci v Americe, což bylo v souladu s případným pádem Konfederace Ashanti v Ghaně v roce 1897 a příchodem britských zvyků. Skok koště přežil v Americe, zejména v Spojené státy, mezi otroky přivedenými z oblasti Asante. Tuto konkrétní akanskou praxi skákání koštětů si v Americe vyzvedli další africké etnické skupiny a používali se k posílení manželství během otroctví mezi jejich komunitami. ““
Spojené království
V některých částech Walesu se pár mohl oženit umístěním březové koště pod úhlem přes dveře. Ženich přes něj nejdřív skočil a následovala jeho nevěsta. Pokud to nikdo z nich nevyhodil, svatba byla v pohybu. Pokud koště spadlo, mělo se za to, že manželství bylo odsouzeno k neúspěchu, a celá věc byla odvolána. Pokud se pár rozhodl, že byli nešťastní během prvního roku manželství, mohli se rozvést skokem zpět ze dveří, přes koště.
Pozdní učenec a folklorista Alan Dundes argumentuje, že tradice skákání koště vznikla u anglické romské populace. Dundes také zdůrazňuje, že koště je vysoce symbolické a říká: „Symbolický význam rituálu je„ překročení “jako metafory pro pohlavní styk. Pokud žena, která skočí po koštěti, vytvoří dítě, lze rozumně předpokládat, že koště má falické vlastnosti. "
Skákání koště v Pagan a moderní svatby
Dokud se manželská rovnost pro všechny páry nestane zákonem Spojených států, v červnu 2015 přijaly některé homosexuální a lesbické páry symbolické skákání na koštěti, protože se na mnoha místech legálně nemohly oženit.
Reverend Heron, který provozuje blog pro handfastings, píše: „Obvykle doporučuji, aby byl nový koště zakoupen právě pro obřad, aby se předešlo předcházející energii do obřadu, ale koště může být také součástí příprav na svatbu. „Koště může být ozdobeno stuhami, květinami, krystaly, kouzly nebo jinými předměty, které by pár chtěl symbolizovat jejich„ čerstvý začátek “. Po obřadu je koště zavěšena nad hlavními vchodovými dveřmi domu jako každodenní připomínka obřadu a nového života, který přináší. ““
Prameny
Zelená, Danita Rountree. "Broom Jumping: Oslava lásky." Entertaining Ideas, Ltd, 1992.
Heron, reverende. "Tradice skákání na koštěti ve svatbách a handfastings." pohanské a wiccanské svatby a handfastings, 2010.
Jones, Thomas Gwynn. "Velšský folklór a lidový zvyk." Rowman & Littlefield Pub Inc, 1. září 1979.
"Skákání koště", krátká historie. " AAREG, 15. července 2017.
Mieder, Wolfgang. "Přísloví mluví hlasitěji než slova:" Moudrost v umění, kultuře, folklóru, historii, literatuře a hromadných sdělovacích prostředcích. " Vázaná vazba, nové vydání, Peter Lang Inc., International Academic Publishers, 23. července 2008.
„Mignon a Elaine po deseti letech odhodili koště.“ Svoboda se vzít, 27. listopadu 2012.
"Žurnál amerického folklóru." The Journal of American Folklore, roč. 110, č. 438, JSTOR, 1997.
