Většina, ale ne všechna hlavních světových náboženství, jsou teistická: avinghrající jako základ své praxe víru a víru v existenci jednoho nebo více božstev nebo bohů, které jsou zřetelně oddělené od lidstva a s kým je možné mít vztah.
Podívejme se stručně na různé způsoby, jak světová náboženství praktikovala teismus. “
Klasická / filozofická definice
Teoreticky existuje nekonečná variace v tom, co lidé mohou znamenat pod pojmem „Bůh“, ale často se diskutuje o několika společných atributech, zejména mezi těmi, kteří pocházejí ze západní tradice náboženství a filozofie. Protože se tento typ teismu tolik spoléhá na široký rámec protínajícího se náboženského a filozofického bádání, je často označován jako „klasický teismus“, „standardní teismus“ nebo „filozofický teismus“. Klasický / filozofický teismus v mnoha podobách, ale v podstatě náboženství spadající do této kategorie věří v nadpřirozenou povahu boha nebo bohů, které jsou základem náboženské praxe. “
Agnostický teismus
Zatímco ateismus a teismus se zabývají vírou, agnosticismus se zabývá znalostmi. Řecké kořeny termínu kombinují „ a “ (bez) a „ gnózy“ ( znalosti). Agnosticismus tedy doslova znamená „bez poznání“. V kontextu, kde se běžně používá, znamená tento pojem: bez znalosti existence bohů. Vzhledem k tomu, že je možné, aby člověk věřil v jednoho nebo více bohů, aniž by si byl jistý, že vědí, že bohové existují, je možné být agnostickým teistou.
Jednobožství
Pojem monoteismus pochází z řeckých monos (one) a theos (god) . Monoteismus je tedy víra v existenci jediného boha. Monoteismus je typicky kontrastován s polyteismem (viz níže), což je víra v mnoho bohů, a s ateismem, což je absence jakékoli víry v jakéhokoli boha. “
Deismus
Deism je vlastně forma monotheism, ale to zůstane dost zřetelné v charakteru a vývoji ospravedlnit diskuzi odděleně. Kromě přijetí přesvědčení o obecném monoteismu, deistů také přijímá přesvědčení, že jediný existující bůh je osobní povahy a transcendentní od vytvořeného vesmíru. Odmítají však víru běžnou mezi monoteisty na Západě, že tento bůh je imanentní v současnosti aktivní ve stvořeném vesmíru.
Henotheismus a monolatrie
Henotheism je založený na řeckých kořenech heis nebo henos, (jeden), a theos (bůh). term však není synonymem pro monoteismus, přestože má stejný etymologický význam.
Další slovo vyjadřující stejnou myšlenku je monolatrie, která je založena na řeckých kořenech monos (one) a latreia (bohoslužby nebo náboženské uctívání). „Zdá se, že tento termín poprvé použil Julius Wellhausen k popisu typu polyteismu, ve kterém je uctíván pouze jeden bůh, ale kde jsou jiní bohové přijímáni jako existující jinde. Do této kategorie spadá mnoho kmenových náboženství
Mnohobožství
Termín polyteismus je založen na řeckých kořenech poly (mnoho) a theos ( bůh). Termín se tedy používá k popisu systémů víry, ve kterých je několik bohů uznáváno a uctíváno. V průběhu dějin lidstva byla dominantní většina polyteistická náboženství jednoho či druhého druhu. Například klasická řecká, římská, indická a norská náboženství byla polyteismem. “
Panteismus
Slovo panteismus je postaveno z řeckých kořenových pánví (vše) the a theos ( bůh); Panteismus je tedy buď vírou, že vesmír je Bůh a hodný uctívání, nebo že Bůh je součtem všeho, co existuje, a že kombinované látky, síly a přírodní zákony, které kolem sebe vidíme, jsou tedy projevy Bůh. Časná egyptská a hindská náboženství jsou považována za panteistická a taoismus je někdy považován za panteistický systém víry.
Panentheismus
Slovo panentheism je řečtina pro all-in-God, pan-en-theos . Panentheistický systém víry předpokládá existenci boha, který proniká každou částí přírody, ale který je přesto zcela odlišný od přírody. Tento bůh je tedy součástí přírody, ale zároveň si zachovává nezávislou identitu.
Neosobní idealismus
Ve filozofii neosobního idealismu jsou univerzální ideály identifikovány jako bůh. Existují prvky neosobního idealismu, například v křesťanské víře, že „Bůh je láska“, nebo humanistický názor, že „Bůh je poznání“.
Jeden z mluvčích této filozofie Edward Gleason Spaulding vysvětlil svou filozofii takto:
Bůh je součet hodnot, existujících i trvalých, a těch agentur a efektivností, s nimiž jsou tyto hodnoty identické.
