- 66 A když byl Petr pod palácem, přicházela jedna z služebných nejvyššího kněze.
- 68 Ale on popřel, řka: Nevím, ani nerozumím tomu, co říkáš. A vyšel na verandu; a posádka kohoutu. 69 A služebná ho znovu uviděla a začala říkat těm, kteří tu stáli: Toto je jeden z nich.
- 70 A on to znovu popřel. Trochu potom ti, kteří tu stáli, znovu řekli Petrovi: Jistě jsi jeden z nich, nebo ty jsi Galilejan a tvá řeč k tomu vadí. 71 Ale začal klet a nadával, řka: Neznám toho muže, o kterém mluvíte.
- 72 A podruhé posádka kohouta. A Petr vzpomněl na slovo, kteréž mu Ježíš řekl: Předtím, než kohout kohout dvakrát, budeš mě třikrát zapírat. A když na to myslel, plakal.
- Porovnat : Matthew 26: 69-75; Luke 22: 55-62; John 18: 15-18, 25-27
Peterova popření
Jak předpověděl Ježíš, Petr popírá jeho spojení s ním. Ježíš předpověděl to samé i pro všechny své ostatní učedníky, ale Mark nezmiňuje své zrady. Peterův je protkán Ježíšovým soudem, čímž kontrastuje pravá přiznání s falešnými. Peterovy činy jsou nejprve popsány na začátku soudního procesu, takže se jedná o tzv. „Vyprávěcí“ narativní techniku, kterou Mark tak často používá.
S cílem zdůraznit Petrovu nevěru se povaha jeho tří popření pokaždé zvyšuje. Nejprve dá jednoduché popření jediné služebné, která tvrdí, že byl Ježíš. Zadruhé popírá služebné a skupině kolemjdoucích, že byl z nich jeden. “Nakonec popírá přísnou přísahu skupině kolemjdoucích, že byl od nich„. “
Je třeba si uvědomit, že podle Marka byl Petr prvním učedníkem, který byl povolán k Ježíšovi (1: 16–20), a prvním, kdo se přiznal, že Ježíš je Mesiáš (8:29). Jeho popření Ježíše však může být tou nejnáročnější ze všech. Toto je poslední, co vidíme Petra v Markově evangeliu, a není jasné, zda je Petrovo plačení znakem pokání, pokání nebo modlitby.
