Šintoismus (což znamená cesta bohů) je nejstarším domorodým systémem víry v japonské historii. Její víru a rituály praktikuje více než 112 milionů lidí.
Klíčové příležitosti: Šintoistické uctívání
- Jádrem šintoismu je víra a uctívání kami the podstaty ducha, která může být přítomna ve všech věcech.
- Podle víry šintoismu je přirozeným stavem člověka čistota. Nečistota pochází z každodenních událostí, ale může být očištěna rituálem.
- Hostující svatyně, očištění, přednášení modliteb a obětování jsou základními šintoistickými postupy.
- Pohřby se neuskutečňují v šintoistických svatyních, protože smrt je považována za nečistou
Zejména Šinto nemá žádné svaté božstvo, žádný posvátný text, žádné zakládající postavy a žádnou centrální doktrínu. Místo toho je uctívání kami ústřední pro šintoistickou víru. Kami je esence ducha, který může být přítomen ve všech věcech. Všechny životy, přírodní jevy, předměty a lidské bytosti (živé nebo zesnulé) mohou být plavidly pro kami. Úcta k kami je udržována pravidelným cvičením obřadů a rituálů, očištěním, modlitbami, obětmi a tanci. “
Šintoistické víry
Ve víře šintoistů není žádný posvátný text ani ústřední božstvo, takže uctívání probíhá prostřednictvím rituálu a tradice. Následující víry formují tyto rituály.
Kami
Hlavní víra v srdci šintoismu je v kami: beztvaré duchové, kteří oživují cokoli velikosti. Pro snadné pochopení jsou kami někdy definováni jako božstva nebo bohové, ale tato definice je nesprávná. Šinto-kami nejsou vyšší síly ani nejvyšší bytosti a nediktují správné a špatné.
Kami jsou považováni za amorální a nemusí nutně trestat ani odměňovat. Například, tsunami má kami, ale být zasažen vlnou tsunami není považován za trest od hněvu kami. Přesto se předpokládá, že kami ovládají sílu a schopnosti. V šintoismu je důležité umísťovat kami prostřednictvím rituálů a rituálů.
Čistota a nečistota
Na rozdíl od nesprávných činů nebo „hříchů“ v jiných světových náboženstvích jsou v Šintoismu koncepty čistoty (kiyome) a nečistoty (kegare) dočasné a proměnlivé. Čištění se provádí spíše pro štěstí a klid mysli, než aby se držel doktríny, i když v přítomnosti kami je čistota nezbytná.
V Šintoismu je pro všechny lidské bytosti výchozí dobro. Lidé se rodí čistě, bez jakéhokoli „hříchu“ a mohou se snadno vrátit do tohoto stavu. Nečistota pochází z každodenních událostí neúmyslných a neúmyslných, jako jsou úrazy nebo nemoci, znečištění životního prostředí, menstruace a smrt. Být nečistý znamená oddělit se od kami, což ztěžuje štěstí, štěstí a klid mysli není-li nemožné dosáhnout. Čištění (harae nebo harai) je jakýkoli rituál, jehož cílem je zbavit člověka nebo předmětu nečistoty (kegare).
Harae pochází ze zakládajícího příběhu Japonska, během něhož byly dvě kami, Izanagi a Izanami, pověřeny původní kami, aby přinesly světu tvar a strukturu. “Po nějakém boji se vzali a vyprodukovali děti, japonské ostrovy a Kami, kteří je obývají, ale narození kami ohně nakonec Izanamiho zabilo. Izanagi v zoufalství se zármutkem následovala jeho lásku do podsvětí a byla zděšená, když viděla, jak se její mrtvola zhroutila, zamořená červy. Izanagi unikl z podsvětí a očistil se vodou; výsledkem bylo zrození kami slunce, měsíce a bouří. “
Šintoistické praktiky
Šintoismus je podporován dodržováním tradičních praktik, které prošly staletími japonské historie.
Svatyně Fushimi Inari v Kjótu. Adam Hester / Obrazová banka / Getty Images Hostující svatyně (Omairi)
Svatyně šintoismu (Jinji) jsou veřejná místa postavená pro dům kami. Kdokoli je vítán k návštěvě veřejných svatyní, i když existují určité praktiky, které by měli všichni návštěvníci dodržovat, včetně tiché úcty a čištění vodou před vstupem do samotné svatyně. Uctívání kami lze také provádět v malých svatyních v soukromých domech (kamidana) nebo v posvátných přírodních prostorech (mori).
Čištění (Harai nebo Harae)
Lidé se účastní očistného obřadu, kterému předsedá šintoistický kněz předtím, než na jejich těle nalévá studená voda, aby očistili svá srdce u svatyně Kanda-Myojin 11. ledna 2003 v japonském Tokiu. Koichi Kamoshida / Getty Images Čištění (harae nebo harai) je rituál prováděný za účelem zbavení osoby nebo předmětu nečistoty (kegare). Rituály očisty mohou mít mnoho podob, včetně modlitby od kněze, očištění vodou nebo solí nebo dokonce hromadného očištění velké skupiny lidí. Rituální očištění lze provést jedním z následujících způsobů:
Haraigushi a Ohnusa . Ohnusa je víra v přenesení nečistoty z člověka na objekt a zničení objektu po převodu. Při vstupu do svatyně šintoismu kněz (shinshoku) zamává hůlkou na čištění (haraigushi) skládající se z hůlky s pruhy papíru, plátna nebo provazu připojeného k návštěvníkům, aby absorboval nečistoty. Znečištěná haraigushi bude teoreticky zničena později.
Misogi Harai . Stejně jako Izanagi se i tento způsob čištění provádí tradičně ponořením se zcela pod vodopád, řeku nebo jiné těleso aktivní vody. Je běžné najít u vchodu do svatyní umyvadla, kde si návštěvníci umyjí ruce a ústa jako zkrácenou verzi této praxe.
Imi . Jedná se o preventivní akt než o očištění. Imi je umístění tabu za určitých okolností, aby se zabránilo nečistotám. Například, pokud člen rodiny nedávno zemřel, rodina by nenavštívila svatyni, protože smrt je považována za nečistou. Podobně, když se něco v přírodě poškozuje, říkají se modlitby a provádějí se rituály, které upírají kami tohoto jevu.
Oharae . Na konci června a prosince každého roku se ve svatyních kolem Japonska provádí oharae nebo ceremonie „čistění graů“ s cílem očistit celou populaci. V některých případech se také provádí po přírodních katastrofách.
Kagura (rituální tance)
Kagura je druh tance používaný k uklidnění a povzbuzení kami, zejména těch nedávno zesnulých. Rovněž přímo souvisí s japonským příběhem o původu, kdy kami tančila pro Amaterasu, kami slunce, aby ji přiměla k úkrytu, aby obnovila světlo do vesmíru. Stejně jako mnoho jiných v šintoismu se typy tanců liší od komunity ke komunitě.
Modlitby a oběti
Shinto Ema. Soshiro / Getty Images Modlitby a oběti kami jsou často složité a hrají důležitou roli při komunikaci s kami. Existují různé typy modliteb a obětí.
Norito
Norito jsou šintoistické modlitby, vydané kněží i ctiteli, které sledují komplikovanou strukturu prózy. Obvykle obsahují slova chvály pro kami, jakož i žádosti a seznam obětí. Norito je také řečeno jako součást očištění knězem před návštěvníky před vstupem do svatyně.
Ema
Ema jsou malé dřevěné plakety, na nichž mohou věřící psát modlitby za kami. Tabulky se kupují ve svatyni, kde jsou ponechány kámímu. Často obsahují malé kresby nebo návrhy a modlitby často sestávají z požadavků na úspěch během zkoušek a v obchodech, zdravotních dětech a šťastných manželstvích.
Ofuda
Ofuda je amulet přijatý u šintoistické svatyně, která je napsána jménem kami a má přinést štěstí a bezpečí těm, kteří ji visí ve svých domovech. Omamori jsou menší, přenosné ofuda, které poskytují bezpečnost a zabezpečení pro jednu osobu. Oba je třeba každý rok obnovovat.
Omikuji
Omikuji jsou malé kousky papíru v šintoistických svatyních, na nichž jsou na nich napsány štěstí. Návštěvník zaplatí malou částku, aby náhodně vybral omikuji. Rozbalení papíru uvolní jmění.
Obřady a festivaly
Mladý pár pořádá japonský tradiční šintoistický svatební obřad, kterého se účastní rodinní příslušníci na svatyni Itsukushima 25. listopadu 2014 na ostrově Miyajima, Hatsukaichi, prefektura Hirošima, Japonsko. Svatyně šintoistů byla zapsána na seznam světového dědictví UNESCO v roce 1996. Yuriko Nakao / Getty Images Účast na rituálech šintoismu posiluje mezilidské vztahy a vztahy s kami a může přinést zdraví, bezpečí a štěstí osobě nebo skupině lidí. Ačkoli neexistuje žádná týdenní služba, existují různé obřady života pro ctitele.
Hatsumiyamairi
Po narození dítěte ho rodiče a prarodiče odvezou do svatyně, aby byli chráněni kami.
Shichigosan
Každý rok v neděli nejblíže 15. listopadu rodiče berou syny ve věku tří a pěti let a dcery ve věku tří a sedmi let do místní svatyně, aby poděkovali bohům za zdravé dětství a požádali o šťastnou a úspěšnou budoucnost.
Seijin Shiki
Každý rok 15. ledna navštíví dvacetiletí muži a ženy svatyni, aby poděkovali kami za dosažení dospělosti.
Manželství
Ačkoli čím dál méně neobvyklé, svatební obřady se tradičně konají v přítomnosti rodiny a kněze v šintoistické svatyni. Obřad, kterého se obvykle účastní nevěsta, ženich a jejich nejbližší rodiny, spočívá ve výměně slibů a prstenů, modlitbách, pití a oběti kami.
Smrt
Pohřby se zřídka konají v šintoistických svatyních, a pokud ano, mají jen upokojit kami zemřelého. Smrt je považována za nečistou, ale nečisté je pouze tělo zesnulého. Duše je čistá a bez těla
Prameny
- ElReligions: Shinto . BBC, British Broadcasting Corporation, 7. října 2011. Bragg, Melvyn. Shinto . Audio blogový příspěvek. V naší době. British Broadcasting Corporation, 22. září 2011.
- Graf, Davide. Harae. Mimusubi, 8. října 2013.
- McVay, Kere. Vše o Šinto . Delhi: University Publications, 2012. Print.
- Toji, Kamata. Shinto Research and Humanities v Japonsku. Zygon : Journal of Religion and Science 51.1 (2016): 43-62.
- Virata, Ruth. Shinto . Zvukový blogový příspěvek. Dokumentární seriál Arts of Japan. Muzeum asijského umění. 2. července 2009.
