Je to základní buddhistické učení, že zdání může klamat a věci často nejsou tak, jak se zdají. To platí dvojnásob o hněvných božstvech buddhistického umění a písma.
Tyto ikonické postavy mají být děsivé. Holili ostré kly a zář z různých rozzlobených očí. Často nosí korunky lebek a tančí na lidských tělech. Musí být zlí, že?
Ne nutně. Tyto postavy jsou často učiteli a ochránci. Jejich obludný vzhled je někdy určen k vystrašení zlých bytostí. Jejich obludné vzhledy někdy mají za cíl vyděsit lidi v usilovné praxi. Zejména v tantrickém buddhismu ukazují, že jedovatá energie negativních emocí může být přeměněna na pozitivní, čistící energii.
V Bardu Thodolu nebo v Tibetské knize mrtvých se objevuje mnoho hněvných božstev. Představují škodlivou karmu, kterou člověk vytvořil ve svém životě. Člověk, který z nich utíká ve strachu, je znovuzrozen v jedné z nižších říší. Ale pokud má člověk moudrost a uznává, že se jedná o projekce vlastní mysli, nemůže ublížit.
Druhy hněvných Božstev
V tibetském buddhismu se nejčastěji setkáváme s hněvlivými božstvy, ale některé z nich pocházejí ze starověkého védského náboženství a lze je nalézt v nejranějších buddhistických písmech a ve všech buddhistických školách.
Hněvná božstva přicházejí v mnoha podobách. Dakinis, častý předmět tantrického umění, jsou téměř vždy hněvivé ženy, které jsou zobrazeny nahé a představují osvobození od nečistot. Jejich úlohou je vést lékaře k transformaci negativních myšlenek a emocí do čistého vědomí.
Mnoho ikonických postav má mírové a hněvivé projevy. Například pět buddhistů Dhyani má pět hněvivých protějšků. To jsou králové vidyaraja nebo moudrost. Králové moudrosti jsou ochránci dharmy, kteří se zjevují v děsivé podobě, protože ničí překážky osvícení. Těch pět je:
- Acala, což znamená „nepohyblivý ochránce“, se v Japonsku nazývá také Fudo Myoo.
- Trailokyavijaya je „dobyvatelem tří světů“, což znamená, že vítězí nad nepřáteli celého fenomenálního vesmíru.
- Kundali, také nazývaný Gundari Myoo, vydává nektar nesmrtelnosti.
- Yamantaka je hněvná podoba Manjusriho, bódhisattvy moudrosti. Bylo to jako Yamantaka, že Manjushri dobyl zuřící Yama a učinil z něj ochránce dharmy
- Vajrayaksa je světelný král, který porazí pozemské démony.
Sochy králů moudrosti často stojí mimo chrámy, aby je chránily.
Král moudrosti Yamantaka je také jedním z osmi hlavních Dharmapalasů nebo ochránců dharmy tibetského buddhismu. Dharmapalas jsou hněviví tvorové, kteří vykonávají různé funkce, jako je léčba nemocí a uklidňující překážky. Ženská dharmapala Palden Lhamo, která je také dakini, je ochráncem Tibetu.
Yamantaka je dobyvatelem Yamy, jednoho z nejstarších a nejvýznamnějších dharmapalasů. Yama je pánem pekelných říší, který do světa vysílá své posly - nemoc, stáří a smrt, aby nám připomněli nestálost života. Je to obludné stvoření, které drží kolo života ve svých kopytech.
Dharmapala Mahakala je často zobrazen stojící na dvou lidských mrtvolách, ale říká se, že nikdy neublížil živé bytosti. Je hněvnou formou Avalokiteshvary, Bodhisattvy soucitu. Tyto dvě mrtvoly označují negativní vzorce a návyky, které jsou tak mrtvé, že se nevrátí. Je považován za strážce Dalajlámy.
Stejně jako mnoho ikonických postav má Mahakala mnoho podob. Obvykle je černý, ale někdy je modrý a občas je bílý a přichází s různým počtem zbraní a v různých pozicích. Každá manifestace má svůj vlastní jedinečný význam. .
V buddhismu je mnoho dalších ikonických hněvivých tvorů. Jejich seznam a popis všech jejich variací a symbolických významů by vyžadoval encyklopedii. Ale teď, když je vidíte v buddhistickém umění, můžete ocenit, co ve skutečnosti představují.
