V roce 634 nl se nově vytvořená muslimská říše rozšířila do oblasti Iráku, který byl v té době součástí Perské říše. Muslimské armády, pod velením Khalida ibn Waleeda, se přestěhovaly do oblasti a porazily Peršany. Nabídli většinou křesťanským obyvatelům dvě možnosti: obejmout islám nebo zaplatit daň z jizyahu, aby byla chráněna novou vládou a vyloučena z vojenské služby.
Kalif Omar ibn Al-Khattab nařídil založení dvou měst na ochranu nového území: Kufah (nové hlavní město regionu) a Basrah (nové přístavní město).
Bagdád vstoupil do důležitosti až v pozdějších letech. Kořeny města sahají až do starobylého Babylonu, osady již v roce 1800 před naším letopočtem. Jeho sláva jako centra pro obchod a stipendium však začala v 8. století nl.
Význam jména "Bagdád"
Původ „jména“ „Bagdád“ je ve sporu. “Někteří říkají, že pochází z aramejské frázy, což znamená„ ovce “(ne příliš poetické ...). Jiní tvrdí, že slovo „výnosy ze starověkého Peršana:„ bagh “znamená Bůh a„ táta “znamená dar: „ Dar Boží… “„ V průběhu alespoň jednoho bodu v historii je to rozhodně se to zdálo.
Hlavní město muslimského světa
Asi v roce 762 nl se Abbasidská dynastie zmocnila vlády obrovského muslimského světa a přesunula kapitál do nově založeného města Bagdád. Během následujících pěti století by se město stalo „světovým centrem výchovy a kultury“. Toto období slávy se stalo známým jako „zlatý věk“ islámské civilizace - čas, kdy muslimští učenci svět významně přispěl ve vědě i humanitních oborech: medicína, matematika, astronomie, chemie, literatura a další. “Vláda Abbáida se stala Bagdád městem muzeí, nemocnic, knihoven a mešit.“
Většina slavných muslimských učenců od 9. do 13. století měla své vzdělávací kořeny v Bagdádu. Jedním z nejznámějších center učení byl Bayt al-Hikmah (Dům moudrosti), který přitahoval učence z celého světa, z mnoha kultur a náboženství. “Učitelé a studenti společně spolupracovali na překladu Řecké rukopisy, které je uchovávají po celou dobu. Studovali díla Aristotela, Platóna, Hippokrata, Euklida a Pythagora. Dům moudrosti byl domovem, mezi ostatními, nejslavnějším matematikem té doby: Al-Khawarizmi, „otcem“ algebry (tato větev matematiky je vlastně pojmenována po své knize „Kitab al-Jabr“).
Zatímco Evropa oslavovala v temném věku, Bagdád byl tedy v srdci živé a rozmanité civilizace. Bylo známo jako nejbohatší a nejrozumnější inteligence světa - a byla druhá ve velikosti pouze Konstantinopole.
Po 500 letech vlády však dynastie Abbasid pomalu začala ztrácet svou vitalitu a relevanci nad obrovským muslimským světem. “Důvody byly částečně přirozené (rozsáhlé záplavy a požáry) a částečně způsobené člověkem (soupeření mezi Šíí a sunnitskými) Muslimové, vnitřní bezpečnostní problémy).
Město Bagdád bylo nakonec zničeno Mongoly v roce 1258 nl, čímž se fakticky skončila éra Abbasidů. Řeky Tigris a Eufrat se údajně rozběhly na červeno s krví tisíců učenců (bylo hlášeno 100 000 obyvatel Bagdádova milionu obyvatel).) Mnoho knihoven, zavlažovacích kanálů a velké historické poklady byly vyplenili a navždy zničili. „Město začalo dlouhé období úpadku“ a stalo se hostitelem četných válek a bitev, které pokračují dodnes.
V roce 1508 se Bagdád stal součástí nové perské (íránské) říše, ale velmi rychle město převzalo osídlení sunnitské osmanské říše a až do první světové války bylo prakticky přerušeno.
Hospodářská prosperita se nezačala vracet do Bagdádu několik set let, až do konce 19. století, kdy se obchod s Evropou vážně vrátil, a v roce 1920 se stal Bagdád hlavním městem nově vytvořeného Iráku. Zatímco se Bagdád stal ve 20. století zcela moderním městem, neustálé politické a vojenské otřesy zabránily městu v návratu k jeho dřívější slávě jako středu islámské kultury. Intenzivní modernizace nastala během ropného rozmachu sedmdesátých let, ale válka v Perském zálivu v letech 1990-1991 a 2003 zničila většinu kulturního dědictví města, a zatímco mnoho budov a infrastruktury bylo přestavěno, město dosud nedosáhlo stabilita potřebná k tomu, aby se vrátila na přední místo jako centrum náboženské kultury
