Svatá sobota je den v křesťanském liturgickém kalendáři, který slaví 40hodinovou vigíliu, kterou následovníci Ježíše Krista drželi po jeho smrti a pohřbu ve Velký pátek a před jeho vzkříšením na velikonoční neděli. Svatá sobota je poslední den postní a Svatého týdne a třetí den Velikonočního tridua, tři hlavní svátky před Velikonocemi, Svatý čtvrtek, Velký pátek a Svatá sobota.
Sváteční sobotní klíče s sebou
- Svatá sobota je den mezi Velkým pátkem a Velikonoční nedělí v katolickém liturgickém kalendáři.
- Den slaví vigilii, kterou pro něj drželi Kristoví následovníci mimo hrobku a čekali na jeho vzkříšení. “
- Půst není nutný a jedinou hromadnou hromadou je velikonoční vigilie při západu slunce v sobotu.
Svatá sobotní oslava
Svatá sobota je vždy den mezi Velkým pátkem a Velikonoční nedělí. Datum Velikonoc je stanoveno církevními stoly, které byly postaveny v Ekumenické radě v Niceji (325 nl) jako první neděle, která následuje po prvním úplňku po jarní rovnodennosti (s určitými úpravami pro gregoriánský kalendář).
Svatá sobota v Bibli
Podle bible drželi Ježíšovi následovníci a rodina před jeho hrobkou vigíliu a čekali na jeho předčasné vzkříšení. Biblické odkazy na vigilii jsou poměrně těsné, ale popisy pohřbu jsou Matthew 27: 45 57; Mark 15: 42-47; Luke 23: 44, 56; John 19: 38-42.
„Joseph si tedy koupil nějaký plátěný hadřík, sundal tělo, zabalil ho do plátěného prádla a umístil ho do hrobky vyříznuté ze skály. Pak vrhl kámen proti vchodu do hrobky.“ Marie Magdaléna a matka Marie Josefa, kde byl položen. ““ Mark 15: 46-47.
V kanonické Bibli neexistují žádné přímé odkazy na to, co Ježíš udělal, zatímco apoštoli a jeho rodina seděli bděle, kromě jeho posledních slov zlodějovi Barabášovi: „Dnes budete se mnou v ráji“ (Lukáš 23: 33 43) ). Autoři Creed apoštolů a Athanasian Creed však označují tento den jako „Bránění pekla“, když po jeho smrti Kristus sestoupil do pekla, aby osvobodil všechny duše, které zemřely od počátku světa, a nechte uvězněné spravedlivé duše dosáhnout nebe. “
„Potom Pán natáhl ruku, učinil znamení kříže na Adamovi a na všech svatých. A vzal Adama za pravou ruku, vystoupil z pekla a všichni Boží svatí ho následovali.“ Evangelium o Nikodémovi 19: 11 12
Příběhy pocházejí z apokryfního textu „Evangelium Nikodéma“ also (také známé jako „skutky Piláta“ nebo „Pilát evangelia“) a jsou označovány jako průchod na několika místech v kanonické Bibli, nejvýznamnější z což je 1. Petr 3: 19–20, když Ježíš „šel a učinil proklamaci duchům ve vězení, kteří se v dřívějších dobách neposlechli, když Bůh trpělivě čekal ve dnech Noemových“.
Historie oslav svaté soboty
Ve druhém století nl lidé udržovali absolutní půst po celou dobu 40 hodin mezi soumrakem na Velký pátek (vzpomínkou na čas, kdy byl Kristus odstraněn z kříže a pohřben v hrobce) a úsvitem na velikonoční neděli (když byl Kristus vzkříšen) .
Konstantinovou říší ve čtvrtém století nl začala noc velikonoční vigílie sobotu za soumraku osvětlením „nového ohně“, včetně velkého počtu lamp a svíček a velikonoční svíčky. Paschal svíčka je velmi velká, vyrobený z včelího vosku a fixovaný ve velkém svícnu vytvořeném pro tento účel; stále je významnou součástí služeb Svaté soboty.
Historie půstu na Svatou sobotu se v průběhu staletí měnila. Jak poznamenává katolická encyklopedie, „v rané církvi to byla jediná sobota, kdy bylo povoleno půst“. Půst je známkou pokání, ale na Velký pátek Kristus zaplatil svou vlastní krví dluh hříchů svých následovníků, a lidé proto neměli co činit pokání. Po mnoho staletí křesťané považovali sobotu i neděli za dny, kdy bylo půst zakázáno. Tato praxe se stále odráží v postní disciplíně východních katolíků a východních pravoslavných církví, které v sobotu a neděli mírně zesvětlí půstu.
Velikonoční vigilní mše
V raném kostele se křesťané shromáždili odpoledne Svaté soboty, aby se modlili a svěřili křest křesťanům, kteří přestěhovali katechumeny křesťanům, kteří strávili postní dobu přípravou na přijetí do církve. Jak poznamenává katolická encyklopedie, v rané církvi „Svatá sobota a vigilie letnic byly jedinými dny, kdy byl křest podán.“ Tato vigilie trvala celou noc až do úsvitu o velikonoční neděli, kdy se Alleluia zpívala poprvé od začátku postní doby, a věřící „včetně nově pokřtěných“ rozbili 40 hodinový půst přijímáním přijímání.
Ve středověku, počínaje zhruba v osmém století, se slavnosti Velikonoční vigilie, zejména požehnání nového ohně a osvětlení velikonoční svíčky, začaly provádět dříve a dříve. Nakonec byly tyto obřady provedeny v sobotu ráno. Celá svatá sobota, původně den smutku za ukřižovaného Krista a očekávání Jeho vzkříšení, se nyní stala jen o něco více než očekáváním velikonoční vigílie.
Reformy 20. století
S reformou liturgií pro Svatý týden v roce 1956 byly tyto obřady vráceny do samotné Velikonoční vigilie, tj. Ke mši slavené po západu slunce na Svatou sobotu, a tak byl obnoven původní charakter Svaté soboty.
Až do revize pravidel půstu a abstinence v roce 1969 se v rána Svaté soboty nadále praktikovalo přísné půst a abstinence, což připomínalo věřícím smutnou povahu dne a připravovalo je na radost z velikonočních svátků. Zatímco půst a sobotní rána již nepotřebujeme půst a zdrženlivost, praktikování těchto postních disciplín je stále dobrým způsobem, jak dodržovat tento posvátný den.
Stejně jako ve Velký pátek nabízí moderní kostel pro Svatou sobotu žádnou mši. Velikonoční vigiliová mše, která se koná po západu slunce na Svatou sobotu, patří patřičně k velikonoční neděli, protože liturgicky začíná každý den západem slunce předchozí den. Proto může sobotní vigilní mše plnit nedělní povinnost farníků. Na rozdíl od Velkého pátku, kdy je svaté přijímání distribuováno v odpolední liturgii připomínající Kristovo utrpení, je Eucharistie svatá sobota dána pouze věřícím, protože viaticum at, které připravuje své duše pouze těm, kterým hrozí smrt jejich cesta do dalšího života.
Moderní velikonoční vigiliová mše často začíná před kostelem v blízkosti pánevového uhlí, představujícího první vigilii. Kněz pak vede věřící do kostela, kde se rozsvítí velikonoční svíčka a drží se mše. “
Další křesťanské svaté soboty
Katolíci nejsou jedinou křesťanskou sektou, která slaví sobotu mezi Velkým pátkem a Velikonocemi. Zde je několik hlavních křesťanských sekt na světě a jak dodržují zvyk.
- Protestantské církve, jako jsou metodisté a luteráni a Sjednocená církev Kristova, považují Svatou sobotu za den rozjímání mezi Velkým pátkem a Velikonočními bohoslužbami.
- Cvičení mormonů (Církve svatých posledních dnů) pořádá v sobotu večer vigilii, během níž se lidé shromažďují před kostelem, oheňovou jámu a poté před vstupem do kostela společně zapálí svíčky.
- Východní pravoslavné církve slaví Velkou a Svatou sobotu nebo Požehnaný sobot, v který den někteří farníci navštěvují vespery a poslouchají liturgii sv. Bazila.
- Ruské pravoslavné církve slaví Svatou sobotu jako součást „týdenního Velkého a Svatého týdne, počínaje Palmovou nedělí“. Sobota je poslední den půstu a celebranti půst přerušují a navštěvují bohoslužby. “
Prameny
- "Bránění pekla." Nová světová encyklopedie . 3. srpna 2017.
- Leclercq, Henri. "Bílá sobota." Katolická encyklopedie . Sv. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
- "Evangelium Nikodéma, dříve nazývané skutky Pontského Pilátu." Ztracené knihy bible 1926.
- Woodman, Clarence E. „Velikonoce“. Žurnál Královské astronomické společnosti Kanady 17: 141 (1923). A církevní kalendář
