JAK BIBLE DEFINUJE ZLO? - KŘESŤANSTVÍ

Slovo „běžný“ nebo „běžnost“ se objevuje v celé Bibli, ale co to znamená? A proč se mnozí lidé ptají, dovoluje Bůh zlost?

Mezinárodní biblická encyklopedie (ISBE) uvádí tuto definici bezbožných podle bible:

"Stav bezbožnosti; mentální přehlížení pro spravedlnost, spravedlnost, pravdu, čest, ctnost; zlo v myšlení a životě; zkaženost; hříšnost; kriminalita."

Ačkoli se slovo zlost objevuje 119krát v Bibli King James, je to termín zřídka slyšený dnes a objevuje se pouze 61krát v anglické standardní verzi, publikované v roce 2001. ESV jednoduše využívá synonym na několika místech.

Použití „bezbožných“ k popisu pohádkových čarodějnic devalvovalo jeho závažnost, ale v Bibli byl tento termín obviňujícím obvinením. Ve skutečnosti, když je bezbožný někdy přinesl Boží prokletí na lidi.

Když zlost přinesla smrt

Po pádu člověka v rájské zahradě netrvalo dlouho, než se hřích a bezbožnost rozšířily po celé zemi. Století před deseti přikázáním, lidstvo vymýšlelo způsoby, jak urazit Boha:

A Bůh viděl, že bezbožnost člověka byla v zemi veliká a že každá představivost myšlenek jeho srdce byla nepřetržitě zlá. (Genesis 6: 5, KJV)

Nejen, že se lidé obrátili na zlo, ale jejich povaha byla stále zlá. Bůh byl tak zarmoucen situací, že se rozhodl zničit všechny živé bytosti na planetě až na osm výjimek Noe a jeho rodinu. Písmo nazývá Noeho bezúhonným a říká, že chodil s Bohem.

Jediný popis, který Genesis uvádí o zločinnosti lidstva, je, že Země byla „naplněna násilím“. Svět se zkorumpoval. Povodeň zničila všechny kromě Noaha, jeho manželky, jejich tří synů a manželek. Byli ponecháni znovu osídlit zemi.

O staletí později zlost znovu přitahovala Boží hněv. Ačkoli Genesis nepoužívá „zlost“ k popisu města Sodomy, Abraham žádá Boha, aby nezničil spravedlivé „bezbožnými“. Učenci dlouho předpokládali, že hříchy města zahrnují sexuální nemorálnost, protože dav se pokusil znásilnit dva mužské anděly, které Lot ukrýval ve svém domě.

Potom Pán pršel na Sodom a na síru Gomorrah a oheň z Pána z nebe; A svrhl ta města i celou planinu i všechny obyvatele měst i to, co rostlo na zemi. (Genesis 19: 24-25, KJV)

Bůh také zasáhl několik jedinců mrtvých ve Starém zákoně: Lotova manželka; Er, Onan, Abihu a Nadab, Uzza, Nabal a Jeroboam. V Novém zákoně Ananias a Sapphira a Herodes Agrippa rychle zemřeli po boží ruce. Všichni byli zlí podle výše uvedené definice ISBE .

Jak začalo zlé

Písmo učí, že hřích začal lidskou neposlušností v zahradě Eden. Eva, pak Adam, si vybral, místo Božího, svou vlastní cestu. Tento vzorec se v průběhu věků snižoval. Tento původní hřích, zděděný z generace na generaci, infikoval každou lidskou bytost, která se kdy narodila.

V Bibli je zlo spojováno s uctíváním pohanských bohů, sexuální nemorálností, utlačováním chudých a krutostí ve válce. Přestože Písmo učí, že každý člověk je hříšník, jen málokdo se dnes definuje jako bezbožný. Zlá nebo její moderní ekvivalent, zlo má sklon být spojováno s masovými vrahy, sériovými násilníky, obtěžovateli dětí a obchodníky s drogami many ve srovnání se mnozí domnívají, že jsou ctnostní.

Ale Ježíš Kristus učil jinak. Ve své Kázání na hoře přirovnával „myšlenky a záměry k činům“:

Slyšeli jste, že se o nich mluvilo o starověku: Nezabiješ; a kdokoli zabije, bude vystaven nebezpečí soudu: Ale pravím vám, že kdokoli se hněvá na svého bratra bez příčiny, bude ohrožen soud; a kdokoli řekne svému bratrovi, Raca, bude v nebezpečí rady, ale kdokoli řekne: Blázne, bude v nebezpečí pekelného ohně. (Matthew 5: 21-22, KJV)

Ježíš požaduje, abychom zachovávali každé přikázání, od největšího po nejmenší. Stanoví standard, který je pro lidi nemožný splnit:

Buďte tedy dokonalí, i když váš Otec, který je v nebi, je dokonalý. (Matthew 5:48, KJV)

Boží odpověď na bezbožnost

Opakem zlosti je spravedlnost. Jak ale Pavel podotýká, „ Jak je psáno, není nikdo spravedlivý, ani jeden.“ (Římanům 3:10, KJV)

Lidské bytosti jsou zcela ztraceny ve svém hříchu a nemohou se zachránit. Jediná odpověď na zlo musí přijít od Boha.

Jak ale může být milující Bůh milosrdný a spravedlivý? Jak může odpustit hříšníkům, aby uspokojili jeho dokonalé milosrdenství, ale potrestat zlo, aby uspokojili jeho dokonalou spravedlnost?

Odpověď byl Boží plán spasení, oběť jeho jediného Syna, Ježíše Krista, na kříži za hříchy světa. Pouze oběť bez hříchu se mohla kvalifikovat jako taková oběť; Ježíš byl jediný bezhříšný muž. Trestal za bezbožnost celého lidstva. Bůh Otec ukázal, že schválil Ježíšovu platbu tím, že ho vzkřísil z mrtvých.

Bůh však ve své dokonalé lásce nikoho nenutí, aby ho následoval. Písmo učí, že pouze ti, kdo přijmou jeho dar spasení důvěrou v Krista jako Spasitele, půjdou do nebe. Když věří v Ježíše, přičítá se mu jeho spravedlnost a Bůh je nevidí jako bezbožné, ale svaté. Křesťané nepřestávají hřešit, ale jejich hříchy jsou odpuštěny, minulost, přítomnost a budoucnost kvůli Ježíši.

Ježíš mnohokrát varoval, že lidé, kteří odmítají Boží milost, jdou do pekla, když umírají. Jejich zloba je potrestána. Hřích není ignorován; je to hrazeno buď na kříži Kalvárie, nebo nenápadným v pekle.

Dobrou zprávou je podle evangelia, že Boží odpuštění je dostupné všem. Bůh si přeje, aby k němu všichni lidé přišli. Důsledky zlosti nejsou možné pouze pro lidské bytosti, ale u Boha jsou možné všechny věci.