Zenový buddhismus obvykle znamená japonský Zen, ačkoli existuje i čínský, korejský a vietnamský Zen, nazývaný Chan, Seon a Thien. Tam jsou dvě hlavní školy japonského Zen, volal Soto a Rinzai, který vznikl v Číně. Tento článek pojednává o čínském původu Rinzai Zen.
Chan je originální Zen, škola buddhismu Mahayana založená v Číně v 6. století. Na nějaký čas existovalo pět odlišných škol Chan, ale tři z nich byly absorbovány do čtvrté Linji, která by se v Japonsku nazývala Rinzai. Pátou školou je Caodong, který je předkem Soto Zen.
Historické pozadí
Linji škola se objevila během bouřlivého času v čínské historii. Zakládající učitel Linji Yixuan se pravděpodobně narodil kolem roku 810 nl a zemřel v roce 866, což bylo na konci dynastie Tang. Linji by byl mnich, když v roce 845 buddhismus císař Tang zakázal buddhismus. Některé školy buddhismu, jako je ezoterická škola Mi-tsung (související s japonským Šingonem), kvůli zákazu úplně zmizely, a Huayan Buddhism téměř tak. Čistá země přežila, protože se těšila široké popularitě, a Chan byl z velké části ušetřen, protože mnoho z jeho klášterů bylo v odlehlých oblastech, nikoli ve městech.
Když v roce 907 padla dynastie Tang, Čína byla uvržena do chaosu. Přišlo a odešlo pět vládnoucích dynastií; Čína se rozpadla na království. Chaos byl utlumen poté, co byla založena dynastie Song 960.
Během posledních dnů dynastie Tang a během chaotického období Pět dynastií se vynořilo pět různých Chanových škol, které se nazývaly Pět domů. Jistě, některé z těchto domů se formovaly, když dynastie Tang byla na svém vrcholu, ale právě na začátku dynastie Song byly považovány za školy samy o sobě.
Z těchto pěti domů byl Linji pravděpodobně známý pro svůj výstřední styl výuky. Podle příkladu zakladatele, mistr Linji, Linji učitelé křičeli, popadli, udeřili a jinak zacházeli s studenty jako prostředek k tomu, aby je šokovali do probuzení. To muselo být účinné, protože Linji se během dynastie Song stala dominantní školou Chan.
Koan Rozjímání
Formální stylizovaný způsob koanské kontemplace, jak se dnes praktikuje v Rinzai, se vyvinul v dynastii písní Linji, i když hodně z koanské literatury je mnohem starší. V zásadě jsou koans (v čínštině , gongan ) otázky , které kladou učitelé zenu a které vzdorují racionálním odpovědím. Během období písní Linji Chan vytvořil formální protokoly pro práci s koansy, které by zdědila japonská škola Rinzai a které se dnes stále používají.
V tomto období byly sestaveny klasické koanské sbírky. Tři nejznámější sbírky jsou:
- Biyan Lu (v japonštině, Hekiganroku, obyčejně přeložen "The Blue Cliff Record"), zkompilovaný ve své konečné podobě Yuanwu Keqin (1063-1135)
- Congrong Lu (v japonštině, Shoyoroku, obyčejně překládaný „Kniha vyrovnanosti“ nebo „Kniha vyrovnanosti“), sestavený Hongzhi Zhengjue (1091-1157). Všimněte si, že mistr Hongzhi ve skutečnosti byl ze školy Caodong, ne Linji.
- Wumenguan (v japonštině, Mumonka n, obyčejně překládal “bránu Gateless”), zkompilovaný Wumen Hui-k'ai (1183-1260)
Dodnes je hlavním rozlišením mezi Linji a Caodong, nebo Rinzaim a Soto, přístup ke koans. V Linji / Rinzai jsou koani uvažováni prostřednictvím určité meditační praxe; studenti jsou povinni předvést své porozumění svým učitelům - možná bude muset před schválením „odpovědi“ několikrát představit stejného koana. Tato metoda tlačí studenta do stavu pochybnosti, někdy intenzivního pochybení, které může být vyřešeno osvícením zažívaným japonským kensho.
V Caodongu / Soto sedí praktikující tiše ve stavu bdělé bdělosti, aniž by se tlačili k jakémukoli cíli, praktice zvané shikantaza, nebo „jen sedět“. Nicméně výše uvedené koanské sbírky jsou čteny a studovány v Soto a jednotlivé koans jsou prezentovány sestaveným praktikům v rozhovorech.
Číst dále : "Úvod do Koans"
Přenos do Japonska
Myoan Eisai (1141-1215) je považován za prvního japonského mnicha, který studoval Chan v Číně a vrátil se, aby ho úspěšně naučil v Japonsku. Eisai byl Linjiho praxe kombinovaná s prvky Tendai a esoterického buddhismu. Jeho dědicem dharmy Myozanem byl učitel Dogen, zakladatel Soto Zen. Eisaiova učitelská linie trvala několik generací, ale nepřežila. Během několika let však v Japonsku založilo řadu dalších japonských a čínských mnichů také linie Rinzai.
Linji v Číně po dynastii písní
V době, kdy dynastie Song skončila v roce 1279, se buddhismus v Číně již dostal do stavu úpadku. Další školy Chan byly absorbovány do Linji, zatímco škola Caodong úplně zmizela v Číně. Celý přežívající Chan buddhismus v Číně pochází z linijských linijních linií.
Linji následovalo období smíchání s jinými tradicemi, především s Pure Land. S několika pozoruhodnými obdobími oživení byl Linji z velké části bledou kopií toho, čím to bylo.
Chan byl oživen na počátku 20. století Hsu Yun (1840-1959). Přestože byl Linji Chan potlačen během Kulturní revoluce, má dnes silné následky v Hongkongu a na Tchaj-wanu a rostoucí na Západě.
Sheng Yen (1930-2009), třetí generační dědic dharmy Hsu Yun a 57. generační dědic mistra Linji, se stal jedním z nejvýznamnějších buddhistických učitelů v naší době. Master Sheng Yen založil Dharma Drum Mountain, celosvětovou buddhistickou organizaci se sídlem na Tchaj-wanu.
