Transformace semitského kanaanského Boha Baala na římského boha Jupitera
Baalbekův chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus) Baalbek, chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus): Místo uctívání kanaanského Boha Baala. Zdroj: Kongresová knihovna Chrám Jupiteru, Chrám Bacchus a Chrám Venuše
Baalbek se nachází v libanonském údolí Beqaa, 86 km severovýchodně od Bejrútu a 60 km od pobřeží Středozemního moře. Je to jedno z nejméně známých římských památek na světě. Tento komplex založený na chrámech k rozvíjející se římské trojici Jupiteru, Merkuru a Venuše byl postaven na starším posvátném místě zasvěceném trojici kanaanských božstev: Hadad, Atargatis a Baal. Všude kolem chrámového komplexu Baalbek jsou hrobky vytesané do skály před fénickými staletími dříve.
Transformace z kanaanitu na římské náboženské místo začala po 332 př.nl, když Alexander dobyl město a zahájil proces hellenizace. V 15 BCE Caesar dělal tomu římskou kolonii a jmenoval to Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitanus. To není příliš zapamatovatelné jméno (což může být důvod, proč bylo běžně známo jednoduše jako Heliopolis), ale od té doby se Baalbek sám stal slavnějším - zejména kvůli masivnímu chrámu Jupitera, který na tomto místě dominuje.
Snažím se najít Baalbeka v historii a v Bibli ...
Zdá se, že prastaré záznamy o Baalbeku nemají co říct, i když lidské obydlí je dost staré. Archeologické vykopávky odhalují důkazy o lidském příbytku alespoň zpět na 1600 BCE a možná i na 2300 BCE. Jméno Baalbek znamená “Pán (Bůh, Baal) údolí Beqaa” a archeologové si najednou mysleli, že je to stejné místo jako Baalgad zmíněný v Joshua 11:
- Jak přikázal Hospodin Mojžíšovi, svému služebníku, přikázal Mojžíš také Jozue, a také Jozue; nezanechal nic ze všeho, co Pán přikázal Mojžíšovi. Jozue tedy vzal celou tu zemi, kopce a celou jižní zemi a celou zemi Goshen, údolí a rovinu, izraelskou horu a její údolí; Od hory Halak, která jde do Seiru, až po Baalgad v údolí Libanonu pod horou Hermon. I vzal všecky krále své, porazil je a zabil je. Joshua vedl válku dlouhou dobu se všemi těmi králi. Nebylo město, které by uzavřelo mír s dětmi Izraelovými, kromě Hivejců, obyvatel Gideonových: vše ostatní, co vzali v bitvě. [Joshua 11: 15-19]
Dnes to však již není shoda učenců. Někteří také spekulovali, že toto je místo zmíněné v 1 králi:
- I postavil Šalomoun Gezer, a Bethhoron, a Baalath, a Tadmor na poušti, v zemi, a všechna města obchodu, kterou měl Šalomoun, a města pro jeho vozy, města pro jezdce a to, co chtěl Šalomoun. postavit v Jeruzalémě a v Libanonu a ve všech zemích jeho panství. [1 Kings 17-19]
Tomu už také není široce věřeno.
Komplex římských chrámů Baalbek je založen na starším místě věnovaném semitským bohům uctívaným Féničany, kteří byli součástí kanaanské náboženské a kulturní tradice. Baal, který lze přeložit jako „pán“ nebo „bůh“, byl jméno dané vysokému bohu téměř v každém fénickém městském státě. Je tedy pravděpodobné, že Baal byl v Baalbeku vysokým bohem a není vůbec nepravděpodobné, že se Římané rozhodli postavit svůj chrám Jupiteru na místě chrámu Baala. To by bylo v souladu s římským úsilím o smíchání náboženství dobyvaných s jejich vírou.
02 z 13Šest zbývajících sloupů z chrámu Jupitera v Baalbeku v Libanonu
Chrám Jupitera Baalbek (Heliopolitan Zeus) Chrám Jupiter Baal (Heliopolitan Zeus): Dva pohledy na šest zbývajících sloupů. Levý zdroj fotografií: obrázky Jupiter; Pravý zdroj fotografií: Wikipedia Proč zde Římané vytvořili takový velký chrámový komplex ze všech míst?
Je příhodné, že pro největší chrámový komplex v Římské říši by Caesar nechal postavit největší chrámy. Samotný chrám Jupitera Baala („heliopolitský zeus“) byl 290 stop dlouhý, široký 160 stop a obklopený 54 masivními sloupy, z nichž každý měl průměr 7 stop a vysoký 70 stop. Díky tomu byl chrám Jupiteru v Baalbeku ve stejné výšce jako šestipodlažní budova, všechny vyřezané z kamenného lomu poblíž. Pouze šest z těchto titanických sloupců zůstane stát, ale i oni jsou neuvěřitelně působivé. Na obrázku výše barevný obrázek vpravo ukazuje, jak jsou malí lidé, když stojí vedle těchto sloupců.
Jaký byl smysl vytvořit takové velké chrámy a takový velký chrámový komplex? Měl potěšit římské bohy? Mělo to zvýšit přesnost tam uvedených věštců? Místo čistě náboženského účelu byly možná i Caesarovy důvody politické. Vytvořením tak působivého náboženského místa, které by přitahovalo mnohem více návštěvníků, možná jedním z jeho záměrů bylo upevnit jeho politickou podporu v tomto regionu. Caesar se nakonec rozhodl umístit jednu ze svých legií v Baalbeku. Dokonce i dnes může být obtížné oddělit politiku a kulturu od náboženství; ve starověkém světě to mohlo být nemožné.
Baalbek zřejmě zachoval svůj náboženský význam po celé římské říši. Například císař Trajan se zde zastavil v roce 114 nl, aby se postavil Parthům, aby se zeptali věštce, zda jeho vojenské úsilí bude úspěšné. Opravdu oraculárním způsobem, jeho odpověď byla réva, která byla rozřezána na několik kusů. To se dalo číst mnoha způsoby, ale Trajan porazil Parthy - a rozhodně také.
03 z 13Přehled chrámového komplexu
Chrámy Jupiter & Bacchus v Baalbek, Libanon Chrámový komplex Baalbek: Přehled chrámu, Chrámy Jupiter & Bacchus v Baalbek. Top Image Source: Jupiter Images; Zdroj zdola: Knihovna Kongresu Chrámový komplex v Baalbeku měl být největším místem bohoslužeb a náboženských rituálů v celé římské říši. Vzhledem k tomu, jak velké množství chrámů a chrámových komplexů již bylo, to byl působivý závazek.
Než však Caesar zavedl svůj plán, Baalbek byl relativně nedůležité - asyrské záznamy nemají o Baalbeku co říct, i když by egyptské záznamy mohly. Samotné jméno nelze najít v egyptských spisech, ale libanonský archeolog Ibrahim Kawkabani věří, že odkazy na „Tunip“ jsou ve skutečnosti odkazy na Baalbek. Pokud Kawkabani, pak to vypadá, že si Egypťané nemysleli, že Baalbek byl natolik důležitý, aby se v průchodu dokonce zmínil.
Musí tam ale být silná náboženská přítomnost a možná široce uznávaná Oracle. Jinak by pro Caesara nebylo dost důvodu zvolit si toto místo, aby dal jakýkoli druh chrámového komplexu, mnohem méně největšího v jeho říši. Baal (Adon v hebrejštině, Hadad v Asýrii) zde určitě byl chrám a pravděpodobně také chrám Astarte (Atargatis).
Stavba v místě Baalbek probíhala v průběhu téměř dvou století a nikdy nebyla dokončena dříve, než křesťané převzali kontrolu a ukončili veškerou státní podporu tradičních římských náboženských kultů. Několik císařů přidalo své doteky, snad k užšímu spojení se s náboženskými kulty zde a snad také proto, že v průběhu času se v obecné syrské oblasti narodilo stále více a více císařů. Posledním kusem přidaným k Baalbeku byl hexagonální nádvoří, viditelné na obrázku na obrázku výše, císařem Filipem Arabem (244–249 CE).
Integrace jak římského boha Jove, tak i kanaanského boha Baala, byly obrazy Jupitera Baala vytvořeny pomocí aspektů obou. Stejně jako Baal drží bič a objevuje se s býky; stejně jako Jupiter drží v jedné ruce blesk. Myšlenkou takové prolnutí bylo očividně přesvědčit Římany i domorodce, aby si navzájem přijali božstva jako své vlastní projevy. Náboženství bylo v Římě politikou, takže integrace tradičního uctívání Baala do římského uctívání Jupitera znamenala integraci lidí do římského politického systému.
Proto se s křesťany zacházelo tak špatně: tím, že odmítli dokonce nabídnout povrchní oběti římským bohům, popírali platnost nejen římského náboženství, ale také římského politického systému.
04 z 13Transformace chrámu Baalbek na křesťanskou baziliku
Velký soud Baalbek, před chrámem Jupiteru Velký soud Baalbek: Transformace chrámu Baalbek na křesťanskou baziliku. Zdroj obrázku: Kongresová knihovna Poté, co křesťané převzali kontrolu, se stalo v římské říši standardem, aby křesťané převzali pohanské chrámy a transformovali je na křesťanské kostely nebo baziliky. Totéž platilo samozřejmě v Baalbeku. Křesťanští vůdci Constantine a Theodosius jsem na místě stavěl baziliky - s Theodosiusem postaveným přímo na hlavním dvoře chrámu Jupiter s využitím kamenných bloků odebraných ze samotné struktury chrámu.
Proč stavěli baziliky u hlavního soudu místo toho, aby jednoduše rededikovali samotný chrám jako kostel? To je konec konců to, co udělali s Panteónem v Římě, a to má výhodu, že šetří čas, protože nemusíte stavět něco nového. Existují dva důvody, proč by to dělali, oba spojené s důležitými rozdíly mezi římskými a křesťanskými náboženstvími.
V křesťanství se všechny bohoslužby konají uvnitř církve. V římském náboženství se však veřejné náboženské služby konají venku. Tento hlavní soud před chrámem je místem, kde by se konalo veřejné bohoslužby; Na obrázku výše vidíme základnu hlavní platformy. Pro každou oběť bylo nutné vidět velkou, vysokou platformu. Cella nebo vnitřní svatyně římského chrámu obsahovaly boha nebo bohyni a nikdy nebyly navrženy tak, aby pojaly velké množství lidí. Kněží tam vykonávali určité bohoslužby, ale ani ti největší nebyli navrženi tak, aby hostovali dav věřících.
Abychom odpověděli na otázku, proč křesťanští vůdci staví kostely mimo římský chrám namísto redigování samotného chrámu: zaprvé, umístění křesťanské církve na místo pohanských obětí přineslo spoustu náboženských a politických úderů; zadruhé, uvnitř většiny chrámů nebyl prostor pro umístění slušného kostela.
Všimnete si však, že křesťanská bazilika už tam není. Z chrámu Jupiteru dnes může zbývat pouze šest sloupů, ale z Theodosiovho kostela nezůstalo nic.
05 z 13Baalbek Trilithon
Tři masivní kamenné bloky pod chrámem Jupitera Baal Baalbek Trilithon: Tři masivní kamenné bloky pod chrámem Jupitera Baala v Baalbeku. Zdroje obrázků: Jupiter Images Byl Trilithon v Baalbeku řezán a umístěn obry nebo starými astronauty?
Chrám Jupitera Baala ("Heliopolitan Zeus") v libanonském Baalbeku, který byl dlouhý 290 stop, byl vytvořen jako největší náboženský komplex v římské říši. Jak působivé je, jeden z nejpůsobivějších aspektů tohoto místa je téměř skryto: pod a za zničenými zbytky samotného chrámu jsou tři mohutné kamenné bloky zvané Trilithon.
Tyto tři kamenné bloky jsou největší stavební kameny, jaké kdy lidská bytost použila kdekoli na světě. Každá z nich má délku 70 stop, výšku 14 stop, tloušťku 10 stop a váží kolem 800 tun. To je větší než neuvěřitelné sloupy vytvořené pro Chrám Jupiteru, které jsou také vysoké 70 stop, ale měří pouhých 7 stop - a nebyly konstruovány z jediného kusu kamene. Na každém z výše uvedených dvou obrazů vidíte lidi stojící u trilithonu, aby poskytli informaci o tom, jak jsou velcí: v horním obrázku člověk stojí zcela vlevo a ve spodním obrázku člověk sedí na kameni asi uprostřed.
Pod trilithonem je dalších šest obrovských stavebních bloků, každý o délce 35 stop, a tedy také větší než většina stavebních bloků používaných lidmi kdekoli jinde. Nikdo neví, jak byly tyto kamenné bloky vyříznuty, transportovány z nedalekého lomu a tak přesně zapadly. Někteří jsou tak ohromeni tímto technickým činem, že vytvořili fantastické příběhy o Římanech pomocí magie nebo že web byl vytvořen o staletí dříve neznámými lidmi, kteří měli přístup k mimozemské technologii.
Skutečnost, že si dnes lidé nedokážou představit, jak byla stavba dokončena, však není licencí k vymýšlení pohádek. Existuje tolik věcí, které dnes můžeme dělat, které si staří lidé nemohli ani představit; neměli bychom jim litovat možnosti, že by mohli udělat jednu nebo dvě věci, které ještě nemůžeme přijít na to.
06 z 13Jaký je původ chrámu a náboženského komplexu v Baalbeku v Libanonu?
Baalbek, chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus) Baalbek, chrám Jupitera Baala (Heliopolitan Zeus): Jaký je původ chrámu Baalbek? Zdroje obrázků: Jupiter Images Podle místní legendy byl tento web poprvé přeměněn na místo náboženského uctívání Cainem. Poté, co Velká povodeň zničila místo (jako by zničila všechno ostatní na planetě), byla obnovena rasou obrů pod vedením Nimroda, syna Hama a Noahova vnuka. Obři samozřejmě umožnili řezat a přepravovat masivní kameny v trilithonu.
Je třeba poznamenat, že Kain i Ham byli biblickými postavami, kteří dělali věci špatně a museli být potrestáni, což vyvolává otázku, proč je místní legenda spojuje s Baalbekovými chrámy. Může to být snaha implicitně kritizovat stránku - spojit ji s negativními postavami z biblických příběhů, aby se vytvořila vzdálenost mezi ní a lidmi, kteří tam stále žijí. Tyto legendy mohou také být původně vytvořeny křesťany, kteří chtěli vykreslit římské pohanství v negativním světle.
07 ze 13Baalbek kámen těhotné ženy
Neuvěřitelně masivní kámen v lomu poblíž Baalbek, Libanon Baalbek kámen těhotné ženy: Neuvěřitelně masivní kámen v lomu poblíž Baalbek, Libanon. Zdroje obrázků: Jupiter Images Baalbekský trilithon je soubor tří masivních kamenných bloků, které jsou součástí založení chrámu Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) v Baalbeku. Jsou tak velké, že si lidé neumí představit, jak byli řezáni a transportováni na místo. Jak působivé jsou však tyto tři kamenné bloky, v lomu je ještě čtvrtý blok, který je o tři metry delší než bloky v trilithonu a který podle odhadů váží 1200 tun. Místní obyvatelé to pojmenovali Hajar el Gouble (Kámen jihu) a Hajar el Hibla (Kámen těhotné ženy), přičemž druhá z nich je zřejmě nejoblíbenější.
Na výše uvedených dvou fotografiích vidíte, jak velký je - pokud se podíváte pozorně, každý obrázek má na kameni jednoho nebo dva lidi, aby poskytl a reference. Kámen je pod úhlem, protože nikdy nebyl odříznut. I když vidíme, že byl vyříznut, aby se stal součástí lokality Baalbek, zůstává na své základně připevněn k podložnímu podloží, nikoli na rozdíl od rostliny, která má stále kořeny v zemi. Nikdo neví, jak byl takový masivní kamenný blok tak přesně vyříznut nebo jak měl být přemístěn.
Stejně jako u trilithonu je běžné najít lidi, kteří tvrdí, že jelikož v současné době nevíme, jak to starověcí inženýři dosáhli nebo jak plánovali přemístit tento masivní blok na místo chrámu, museli proto použít mystickou, nadpřirozenou nebo dokonce mimozemské prostředky. To je prostě nesmysl. Inženýři měli pravděpodobně plán, jinak by snížili menší blok a neschopnost odpovědět na otázky právě teď jednoduše znamená, že existují věci, které nevíme.
08 ze 13Exteriér Bacchův chrám
Baalbek, Libanon Baalbek Temple of Bacchus: Exteriér Bacchusova chrámu v Baalbek, Libanon. Zdroj: Kongresová knihovna Protože jeho velikosti, chrám Jupitera Baala (“Heliopolitan Zeus”) dostane nejvíce pozornosti. Na místě se nachází i druhý masivní chrám, chrám Bacchus. Byl postaven na konci druhého století za vlády císaře Antonína Pia, mnohem později než chrám Jupitera Baala.
Během 18. a 19. století to evropští návštěvníci označovali jako Chrám Slunce. Bylo to pravděpodobně proto, že tradiční římské jméno pro tuto lokalitu je Heliopolis, neboli „město slunce“, což je nejlépe zachovalý chrám, ačkoliv důvod, proč tomu tak není, není jasný. Chrám Bacchus je menší než chrám Jupiteru, ale je stále větší než chrám Athény na Akropoli v Athénách.
Před chrámem Jupitera Baal je masivní hlavní soud, kde došlo k veřejnému bohoslužbě a obřadu. Totéž však neplatí pro Bacchův chrám. Může to být proto, že s tímto bohem nebyly spojeny žádné velké veřejné rituály, a tedy ani žádné velké veřejné kulturní následování. Místo toho, kult kolem Bacchus mohl být tajemný kult, který se zaměřil na použití vína nebo jiných omamných látek, aby dosáhl stavu mystického vhledu, spíše než obvyklé oběti, které podporují veřejnost, sociální jednotu.
Pokud je tomu tak však, je zajímavé, že taková masivní struktura byla postavena kvůli záhadnému kultu s relativně malým následníkem.
09 ze 13Vstup do chrámu Bacchus
Baalbek, Libanon Baalbek chrám Bacchus: Vstup do chrámu Bacchus v Baalbek, Libanon. Zdroj obrázku: Jupiter Images Římský chrámový komplex v Baalbeku, který se skládá z chrámů rozvíjející se římské trojice Jupitera, Bacchuse a Venuše, je založen na dřívějším existujícím posvátném místě zasvěceném další trojici božstev: Hadad (Dionysus), Atargatis (Astarte) a Baal . Transformace z kanaanského náboženského místa na římské začala po 332 př. Nl, kdy Alexander dobyl město a zahájil proces hellenizace.
To ve skutečnosti znamená, že tři kanaanští nebo východní božstva byla uctívána pod římskými jmény. Baal-Hadad byl uctíván pod římským jménem Jove, Astarte byl uctíván pod římským názvem Venuše, a Dionysus byl uctíván pod římským jménem Bacchus. Tento druh náboženské integrace byl pro Římany běžný: kamkoli šli, bohové, s nimiž se setkali, byli buď začleněni do svého vlastního panteonu jako nově uznaná božstva, nebo byli spojeni se svými současnými božstvy, ale jednoduše jako s jiným jménem. Kvůli kulturní a politické důležitosti božstev lidí pomohla tato náboženská integrace rovnou cestu k kulturní a politické integraci.
Na této fotografii vidíme, co zbylo od vchodu do chrámu Bacchus v Baalbeku. Pokud se podíváte pozorně, uvidíte osobu stojící uprostřed dolního středu obrázku. Všimněte si, jak velký je vchod ve srovnání s výškou lidské bytosti, a pak si pamatujte, že je to menší ze dvou chrámů: Chrám Jupitera Baala („Heliopolitan Zeus“) byl mnohem větší.
10 z 13Interiér, zničená Cella z Bacchova chrámu
Baalbek, Libanon Baalbek chrám Bacchus: Interiér, zničená Cella chrámu Bacchus v Baalbek, Libanon. Zdroj: Kongresová knihovna Chrámy Jupiteru a Venuše v Baalbeku byly prostředkem, kterým mohli Římané uctívat místní kanaanské nebo fénické božstva, Baal a Astarte. Chrám Bacchus je však založen na uctívání Dionýsa, řeckého boha, který lze vysledovat až na minojskou Krétu. To by znamenalo, že je to chrám integrující uctívání dvou důležitých bohů, jednoho dřívějšího a jednoho novějšího, spíše než integrace jednoho místního a jednoho cizího boha. Na druhé straně fénická a kanaanská mytologie zahrnuje příběhy Aliyana, třetího člena trojice božstev, včetně Baala a Astarte. Aliyan byl bůh plodnosti, což mohlo způsobit, že byl integrován s Dionýsem, než byli oba integrováni s Bacchusem.
Afrodita, řecká verze Venuše, byla jedním z mnoha Bacchusových konzolí. Uvažoval zde o jejím společníku? To by bylo obtížné, protože Astarte, základ chrámu Venuše v Baalbeku, byl tradičně manželem Baala, základem chrámu Jupiter. To by umožnilo velmi matoucí milostný trojúhelník. Starověké mýty samozřejmě nebyly vždy čteny doslova, takže takové rozpory nebyly problémem. Na druhé straně takový rozpor nebyl vždy kladen bok po boku tímto způsobem a snaha o integraci Římana s místním fénickým nebo kanaánským náboženským uctíváním by byla dalším komplikujícím faktorem.
11 z 13Zadní strana malého chrámu Venuše
Baalbek, Libanon Chrám Venuše Baalbek: Zadní chrám Venuše v Baalbeku v Libanonu. Zdroj obrázku: Kongresová knihovna Fotografie nahoře ukazuje, co zbylo z Venušinho chrámu, kde byla uctívána bohyně Kanáanity Astarte. Toto je zadní část ruin chrámu; přední a boční strany již nezůstávají. Další obrázek v této galerii je schéma toho, jak původně vypadal chrám Venuše. Je zajímavé, že tento chrám je ve srovnání s chrámy Jupitera a Bacchuse tak malý - ve skutečnosti neexistuje žádné srovnání velikosti a nachází se od ostatních dvou. Můžete vidět osobu sedící na pravé straně tohoto obrázku, abyste získali cit pro velikost chrámu Venuše.
Je to proto, že kult zasvěcený Venuši nebo Astarte původně umístil svůj chrám na tomto samostatném místě? Bylo považováno za nevhodné stavět mohutný chrám pro Venuši nebo Astarte, zatímco u mužských bohů jako Jupiter to bylo považováno za vhodné?
Zatímco Baalbek byl pod byzantskou kontrolou, chrám Venuše byl přeměněn na malou kapli zasvěcenou svaté Barbarě, která dnes zůstává patronkou města Baalbek.
12 z 13Schéma chrámu Venuše
Baalbek, Libanon Chrám Venuše Baalbek: Daigram chrámu Venuše v Baalbeku v Libanonu. Zdroj obrázku: Jupiter Images Tento diagram ukazuje, jak původně vypadal chrám Venuše v Baalbeku v Libanonu. Dnes už zbývá jen zeď dozadu. Přestože zemětřesení a čas pravděpodobně způsobily většinu škod, křesťané k tomu pravděpodobně přispěli. Existuje mnoho příkladů raných křesťanů, kteří útočí na náboženské bohoslužby - nejen uctívání u Baalbeku obecně, ale zejména u chrámu Venuše.
Zdá se, že na místě došlo k posvátné prostituci a je možné, že kromě tohoto malého chrámu bylo k uctívání Venuše a Astarte spojeno i několik dalších struktur. Podle Eusebia z Caesarea „muži a ženy bojují proti sobě, aby uctili svou nestydatou bohyni; manželé a otcové nechali své manželky a dcery veřejně prostitutky, aby uspokojily Astarteho.“ To by mohlo pomoci vysvětlit, proč je chrám Venuše tak malý ve srovnání s chrámy Jupiter a Bacchus, a také proč je umístěn na straně ostatních dvou, než integrován do hlavního komplexu.
13 z 13Kolonáda zříceniny mešity Omayyad
Baalbek, Libanon Velká mešita Baalbek: Kolonáda zříceniny mešity Omayyad v Baalbeku v Libanonu. Zdroj obrázku: Kongresová knihovna Křesťané postavili své kostely a baziliky přímo na místě tradičního pohanského uctívání, aby odrazovali a ničili pohanská náboženství. Je proto běžné najít pohanské chrámy přeměněné na kostely nebo kostely postavené na předních stranách pohanských chrámů. Muslimové také chtěli odradit a odstranit pohanské náboženství, ale měli tendenci stavět své mešity v určité vzdálenosti od chrámů.
Tato fotografie, pořízená na konci 19. nebo začátkem 20. století, ukazuje zříceniny Velké mešity Baalbek. Byl postaven v období Omayyad, a to buď na konci 7. nebo na počátku 8. století, je na místě starověkého římského fóra a používá žulu odebranou z chrámu Baalbek. Také znovu používá korintské sloupce ze starších římských struktur nalezených kolem fóra. Byzantští vládci přeměnili mešitu na kostel a posloupnost válek, zemětřesení a invazí snížila budovu na něco víc, než co zde lze vidět.
Dnes Hizballáh udržuje velmi silnou přítomnost v Baalbeku - íránská revoluční garda cvičila v 80. letech bojovníky Hizballáhu v chrámu. Při útoku na Libanon v srpnu roku 2006 tak město zaútočilo na drony a letecké údery, což vedlo k poškození nebo zničení stovek nemovitostí ve městě, včetně nemocnice. Bohužel všechny tyto bomby vytvořily trhliny v chrámu Bacchus, což oslabilo její strukturální integritu, která odolala staletím zemětřesení a válek. Několik velkých kamenných bloků uvnitř chrámu také narazilo na zem.
Tyto útoky mohly posílit postavení Hizballáhu, protože byly schopny převzít bezpečnost v Baalbeku a poskytnout charitativní pomoc těm, kteří během útoků přišli o věci, čímž se zvýšila jejich důvěryhodnost v očích lidí.
