Učednictví v křesťanském smyslu znamená následovat Ježíše Krista. Bakerova encyklopedie bible uvádí tento popis žáka: „Někdo, kdo sleduje jinou osobu nebo jiný způsob života a který se podrobuje disciplíně (učení) tohoto vůdce nebo cesty.“
Všechno, co se týká učednictví, je vysvětleno v Bibli, ale v dnešním světě není tato cesta snadná. V celém evangeliích Ježíš říká lidem: „Následujte mě.“ Byl široce přijímán jako vůdce během své služby ve starověkém Izraeli, kolem se hádaly velké davy lidí, aby slyšeli, co musí říct.
Být Kristovým učedníkem však vyžadoval více, než jen poslouchat ho. Neustále učil a dával konkrétní pokyny, jak se zavázat k učednictví.
Dodržujte mé příkazy
Ježíš neodstranil Desatero přikázání. Vysvětlil jim a splnil je pro nás, ale souhlasil s Bohem Otcem, že tato pravidla jsou cenná. "Židům, kteří mu věřili, řekl Ježíš:" Pokud se držíš mého učení, jsi opravdu mými žáky. " (John 8:31, NIV)
Opakovaně učil, že Bůh odpouští a přitahuje lidi k sobě. Ježíš se představil jako Spasitel světa a řekl, že kdokoli v něj věří, bude mít věčný život. Kristoví následovníci by ho měli postavit na první místo nad vše ostatní.
Milujte jeden druhého
Jedním ze způsobů, jak by lidé rozpoznali křesťany, je způsob, jak se milují, řekl Ježíš. Láska byla v Ježíšově učení neustálým tématem. Ve svých kontaktech s ostatními byl Kristus soucitným léčitelem a upřímným posluchačem. Jistě jeho skutečnou láskou k lidem byla jeho nejmagnetičtější kvalita.
Milovat jiné, zejména nemilované, je největší výzvou pro moderní žáky, přesto Ježíš vyžaduje, abychom to udělali. Být nesobecký je tak obtížné, že když se to dělá láskyplně, okamžitě křesťany rozdělí. Kristus vyzývá své učedníky, aby zacházeli s ostatními lidmi s úctou, což je v dnešním světě vzácná kvalita.
Medvěd hodně ovoce
V závěrečných slovech svých apoštolů před jeho ukřižováním Ježíš řekl: „To je pro slávu mého otce, že neseš mnoho ovoce a ukazuješ se, že jsou mými žáky.“ (John 15: 8, NIV)
Kristův žák žije, aby oslavil Boha. Výsledkem odevzdání se Duchu Svatému je přivést hodně ovoce nebo vést produktivní život. Toto ovoce zahrnuje sloužit druhým, šířit evangelium a dávat zbožný příklad. Ovocem často nejsou „církevní“ činy, ale pouze péče o lidi, v nichž žák působí jako Kristova přítomnost v životě jiného.
Udělejte učedníky
V tom, čemu se říkalo Velké pověření, Ježíš řekl svým následovníkům, aby „učinili učedníky všech národů ...“ (Matouš 28:19, NIV)
Jednou z klíčových povinností učednictví je přinést ostatním dobrou zprávu o spasení. To nevyžaduje, aby se muž nebo žena osobně stali misionáři. Mohou podporovat misionářské organizace, svědky ostatním v jejich komunitě nebo jednoduše pozvat lidi do jejich církve. Kristův kostel je živé, rostoucí tělo, které potřebuje účast všech členů, aby zůstali vitální. Evangelizace je privilegium.
Odepřít sebe
Učednictví v těle Kristově bere odvahu. „Pak jim (Ježíš) řekl všem:‚ Kdyby někdo šel za mnou, musí se každý den popřít, vzít si svůj kříž a následovat mě. '“ (Lukáš 9:23, NIV)
Desatero přikázání varuje věřící před vlažností vůči Bohu, před násilím, chtíčem, chamtivostí a nečestností. Žít v rozporu s trendy společnosti může vést k pronásledování, ale když křesťané čelí špatnému zacházení, mohou počítat s pomocí Ducha svatého, který vydrží. Dnes, více než kdy jindy, je Ježíšovým učedníkem kontrakulturní. Zdá se, že každé náboženství je tolerováno kromě křesťanství.
Ježíšových dvanáct učedníků nebo apoštolů žilo podle těchto principů a v prvních letech církve zemřeli na smrt mučedníků všichni kromě jednoho. Nový zákon uvádí všechny podrobnosti, které člověk potřebuje, aby prožil učednictví v Kristu.
Křesťanství je jedinečné tím, že učedníci Ježíše Nazaretského následují vůdce, který je plně Bohem a plně člověkem. Všichni ostatní zakladatelé náboženství zemřeli, ale křesťané věří, že pouze Kristus zemřel, byl vzkříšen z mrtvých a je dnes naživu. Jako Syn Boží přišel jeho učení přímo od Boha Otce. Křesťanství je také jediné náboženství, ve kterém veškerá odpovědnost za spasení leží na zakladateli, nikoli na následovníkovi.
Učednictví ke Kristu začíná poté, co je člověk spasen, nikoliv prostřednictvím systému prací, aby si získal spasení. Ježíš nevyžaduje dokonalost. Jeho vlastní spravedlnost je připisována jeho následovníkům, což je činí přijatelnými pro Boha a dědice království nebeského.
