Je to holka! Kdy ji pojmenujete? Kdy byste měli házet párty? Po osmi dnech, dvou týdnech, měsíci?
Na rozdíl od britské obřízky chlapce osmého dne neexistují pro dívku žádné výslovné rituály. Místo toho existují zvyky pro Simchat Bat, oslavu narození dcery.
Aramejská slova pro Simchat Bat jsou Zeved Bat, což znamená dárek - Gd mi dal dobrý dárek. Rabín Moses Maimonides (Rambam), filozof z 12. století, vysvětluje slova, což znamená, že se jedná o dobrý materiál nebo lepší, přesto je to dobrá větev - dcera je matkou rodiny, ve které pramení mnoho dalších větví.
Pojmenování dítěte
Většina Ashkenazi Židů jmenuje dívčinu první sobotu poté, co se narodila, ale je přijatelné ji pojmenovat při každém čtení Tóry (Tóra se čtou v pondělí a ve čtvrtek ráno, stejně jako svátky a sobota). Otec je povolán k Tóře a dítěti je dáno její jméno. V této době se také říká zvláštní modlitba za blaho matky a dcery. Modlitba začíná zmiňováním patriarchů: Abrahama, Izáka a Jakuba. Pokud je matka přítomna, řekne modlitbu díkůvzdání nebo její manžel to může říct jejím jménem. Obecně se modlitba díkůvzdání říká, když člověk přežil život ohrožující situaci a porod dítěte spadá do této kategorie.
Mnoho Sefardských Židů také jmenuje dítě při čtení na Tóře a kromě toho čte verš z Písně písní, kapitola 2, verš 14, U moře mi řekl: „Moje holubice, uvězněná u moře, jako by v rozštěpech skála, skrytí terasy. Ukažte mi svůj modlitební pohled, nechte mě slyšet vášnivý hlas, protože váš hlas je sladký a vaše tvář příjemně.
Pokud je dívka prvorozená, říká se další verš z Písně písní, kapitola 6, verš 9, Unikátní je, Moje neustálá holubice, Moje dokonalá. Jedinečná je ona, tento národ usilující o pravdu; čistá je Jákobovi, který ji zplodil. Národy ji viděly a oslavovaly ji; královny a konkubíny, a chválili ji. Na rozdíl od požehnání Ashkanzimů, které začíná u patriarchů, začíná u Sepharadima matriarchové: Sara, Rebecca, Rachel a Leah.
V některých komunitách Sephardi je dívka pojmenována pouze doma. Věří, že matka a dítě by neměly opustit dům po dobu jednoho měsíce, a proto se pojmenování provádí doma, takže pro něj může být přítomna matka i dcera. Existují také různé zvyky, které odvádějí zlé oko.
Moderní den Simchat Bat
Narození dítěte je příležitost, kterou se všichni chceme sdílet se všemi kolem nás. Proto jsme v moderní denní době vytvořili formálnější službu, která přináší naše dcery na svět - do smlouvy s Gd - stejně jako to, co děláme pro své syny. Protože neexistuje žádný specifický formát, lidé si vytvořili své vlastní tradice, pokud jde o to, kdy uspořádat párty pro dítě - oslavit Simchat Bat - a jaké rituály, pokud vůbec, se hrají při slavnosti.
Někteří mají lehké jídlo po synagoze v sobotu, ve které otec pojmenoval dítě, zatímco jiní pozývají rodinu a přátele do svého domu nebo do sálu v jiný den, aby se podělili o svou radost ( simcha ). Jiní se rozhodnou učinit z něj tradiční obřad citující různé modlitby (například z Knihy žalmů), říkat zvláštní požehnání nad vínem a slavnostní jídlo.
Ať už je jakákoli forma oslavy dodržována, židovské rodiny stále častěji hledají formální způsoby, jak vyjádřit radost z narození dívky i z narození chlapce. Simchat Bat Getty Images Pojmenování obřadů pro židovské dívky Je to holka! Kdy ji pojmenujete? Kdy byste měli házet párty? Po osmi dnech, dvou týdnech, měsíci?
Na rozdíl od britské obřízky chlapce osmého dne neexistují pro dívku žádné výslovné rituály. Místo toho existují zvyky pro Simchat Bat, oslavu narození dcery.
Aramejská slova pro Simchat Bat jsou Zeved Bat, což znamená dárek - Gd mi dal dobrý dárek.
Rabín Moses Maimonides (Rambam), filozof z 12. století, vysvětluje slova, což znamená, že se jedná o dobrý materiál nebo lepší, přesto je to dobrá větev - dcera je matkou rodiny, ve které pramení mnoho dalších větví.
Pojmenování dítěte
Většina Ashkenazi Židů jmenuje dívčinu první sobotu poté, co se narodila, ale je přijatelné ji pojmenovat při každém čtení Tóry (Tóra se čtou v pondělí a ve čtvrtek ráno, stejně jako svátky a sobota). Otec je povolán k Tóře a dítěti je dáno její jméno. V této době se také říká zvláštní modlitba za blaho matky a dcery. Modlitba začíná zmiňováním patriarchů: Abrahama, Izáka a Jakuba. Pokud je matka přítomna, řekne modlitbu díkůvzdání nebo její manžel to může říct jejím jménem. Obecně se modlitba díkůvzdání říká, když člověk přežil život ohrožující situaci a porod dítěte spadá do této kategorie.
Mnoho Sefardských Židů také jmenuje dítě při čtení na Tóře a kromě toho čte verš z Písně písní, kapitola 2, verš 14, U moře mi řekl: „Moje holubice, uvězněná u moře, jako by v rozštěpech skála, skrytí terasy. Ukažte mi svůj modlitební pohled, nechte mě slyšet vášnivý hlas, protože váš hlas je sladký a vaše tvář příjemně.
Pokud je dívka prvorozená, říká se další verš z Písně písní, kapitola 6, verš 9, Unikátní je, Moje neustálá holubice, Moje dokonalá. Jedinečná je ona, tento národ usilující o pravdu; čistá je Jákobovi, který ji zplodil. Národy ji viděly a oslavovaly ji; královny a konkubíny, a chválili ji. Na rozdíl od požehnání Ashkanzimů, které začíná u patriarchů, začíná u Sepharadima matriarchové: Sara, Rebecca, Rachel a Leah.
V některých komunitách Sephardi je dívka pojmenována pouze doma. Věří, že matka a dítě by neměly opustit dům po dobu jednoho měsíce, a proto se pojmenování provádí doma, takže pro něj může být přítomna matka i dcera. Existují také různé zvyky, které odvádějí zlé oko.
Moderní den Simchat Bat
Narození dítěte je příležitost, kterou se všichni chceme sdílet se všemi kolem nás. Proto jsme v moderní denní době vytvořili formálnější službu, která přináší naše dcery na svět - do smlouvy s Gd - stejně jako to, co děláme pro své syny. Protože neexistuje žádný specifický formát, lidé si vytvořili své vlastní tradice, pokud jde o to, kdy uspořádat párty pro dítě - oslavit Simchat Bat - a jaké rituály, pokud vůbec, se hrají při slavnosti.
Někteří mají lehké jídlo po synagoze v sobotu, ve které otec pojmenoval dítě, zatímco jiní pozývají rodinu a přátele do svého domu nebo do sálu v jiný den, aby se podělili o svou radost ( simcha ). Jiní se rozhodnou učinit z něj tradiční obřad citující různé modlitby (například z Knihy žalmů), říkat zvláštní požehnání nad vínem a slavnostní jídlo.
Ať už je jakákoli forma oslavy dodržována, židovské rodiny stále častěji hledají formální způsoby, jak vyjádřit radost z narození dívky i z narození chlapce.
