https://religiousopinions.com
Slider Image

Shakers: Původy, přesvědčení, vliv

Třepačky jsou téměř zaniklou náboženskou organizací, jejíž formální název je Sjednocená společnost věřících v Kristově druhém zjevení. Skupina vyrostla z odvětví kvakerismu založeného v Anglii v roce 1747 Jane a James Wardley. Shakerism kombinoval aspekty Quaker, francouzský Camisard, a tisíciletí víry a praxe, spolu s odhaleními vizionáře Ann Lee (Matka Ann) kdo přinesl Shakerism do Ameriky. Třepačky byly tak zvané kvůli jejich praktikům třesu, tance, víření a mluvení, křiku a zpěvu v jazycích.

Ann Lee a malá skupina učedníků přišli do Ameriky v roce 1774 a začali proselytizovat ze svého sídla v Watervliet v New Yorku. Během deseti let bylo hnutí několik tisíc silných a rostlo, s komunitami postavenými kolem ideálů celibátu, rovnosti pohlaví, pacifismu a tisíciletí (víra, že se Kristus již vrátil na Zemi ve formě Ann Lee). Kromě zakládajících komunit a uctívání byli Shakers známí pro svou vynalézavost a kulturní přínos ve formě hudby a řemesel.

Klíč s sebou: Třepačky

  • Třepačky byly výrůstkem anglického kvakerismu.
  • Jméno pocházelo z praxe otřesů a chvění během uctívání.
  • Shakers věřil, že jejich vůdkyně, matka Ann Lee, byla inkarnací druhého Kristova příchodu; toto dělalo Shakers Millenialists.
  • Shakerism byl na vrcholu ve Spojených státech během střední-1800s, ale je už ne cvičil.
  • Komunita Celibate Shaker v osmi státech vyvinula modelové farmy, vynalezla nové nástroje a napsala hymny a hudbu, která je dodnes populární.
  • Jednoduchý, krásně vytvořený nábytek Shaker je stále ceněný ve Spojených státech.

Původy

První Shakers byli členové Wardley Society, odvětví kvakerismu založeného Jamesem a Jane Wardley. Wardley společnost se vyvinula na severozápadě Anglie v 1747 a byl jeden z několika podobných skupin, které se tvořily jako výsledek změn Quaker praxe. Zatímco se Quakerové pohybovali směrem k tichým schůzkám, „Třesoucí se třesoucí se“ se stále rozhodli účastnit se chvění, křiku, zpěvu a dalších projevů extatické spirituality.

Členové Wardley Society věřili, že byli schopni přijímat přímé zprávy od Boha, a očekávali druhý Kristův příchod ve formě ženy. Toto očekávání bylo splněno, když v roce 1770 vize odhalila Ann Lee, členku Společnosti, jako druhý příchod Krista.

Třepačky v New Lebanon, NY. Třepačky jsou křesťanskou sektou, která věří v celibát a komunální život. Bettmann / Getty Images

Lee byl spolu s dalšími Shakersem uvězněn za svou víru. V roce 1774, po propuštění z vězení, však viděla vizi, která ji vedla k tomu, aby se vydala na cestu do Spojených států. V té době popsala své odhodlání zásadám celibátu, pacifismu a jednoduchosti:

Viděl jsem ve vidění Pána Ježíše v jeho království a slávě. Odhalil mi hloubku ztráty člověka, co to bylo a způsob, jak z toho vykoupit. Pak jsem byl schopen vynést otevřené svědectví proti hříchu, který je kořenem všeho zla, a cítil jsem, jak Boží energie proudí do mé duše jako pramen živé vody. Od toho dne jsem byl schopen vzít plný kříž proti všem nedokonalým dílům těla.

Matka Ann, jak se jí teď říkalo, vedla svou skupinu do města Watervliet v tom, co je nyní nahoře v New Yorku. Shakers měli štěstí, že v té době byly v New Yorku populární hnutí oživení a jejich poselství zakořenilo. Matka Ann, starší Joseph Meacham a Eldress Lucy Wright cestovali a kázali po celém regionu, proselytizovali a rozšiřovali svou skupinu přes New York, New England a na západ do Ohia, Indiany a Kentucky.

Na jeho vrcholu, v 1826, Shakerism chválil 18 vesnic nebo společenství v osmi státech. Během období duchovního oživení v polovině 18. století prožívali Shakers období éry projevů, během něhož měli členové komunity vize a mluvení v jazycích, odhalující myšlenky, které se projevily slovy Matky Anny a díla Shakersových rukou.

Budovy ve vesnici Shaker ve venkovské oblasti. John Loengard / Getty Images

Třepačky žily v sociálních skupinách tvořených celibátními ženami a muži žijícími v ubytovně ve stylu kolejí. Skupiny držely veškerý majetek společný a všichni Shakersové vkládali svou víru a energii do práce svých rukou. Cítili, že to byl způsob, jak budovat Boží království. Shakerovy komunity byly vysoce ceněny pro kvalitu a prosperitu jejich farem a pro jejich etické interakce s větší komunitou. Oni byli také dobře známí pro jejich vynálezy, který zahrnoval položky takový jako šroubová vrtule, kotoučová pila a turbínové vodní kolo, stejně jako clothespin. Třepačky byly a stále jsou známé svým krásným, jemně vytvořeným jednoduchým nábytkem a jejich „dárkovými kresbami“, které zobrazovaly vize Božího království.

Během několika příštích desetiletí se zájem o shakerismus rychle snížil, z velké části kvůli jejich naléhání na celibát. Začátkem 20. století bylo jen 1 000 členů a na začátku 21. století zůstalo v komunitě v Maine jen několik zbývajících Shakers.

Víry a praktiky

Třepačky jsou millenialisté, kteří se řídí učením Bible a Matky Ann Lee a vůdci, kteří za ní přišli. Stejně jako několik dalších náboženských skupin ve Spojených státech žijí odděleně od „světa“, ale obchodují s obecnou komunitou.

Víry

Shakers věří, že Bůh se projevuje v mužské i ženské podobě; tato víra pochází z Genesis 1:27, která zní: „Tak ho stvořil Bůh; stvořil je muž a žena.“ Shakers také věří ve zjevení Matky Ann Lee, která jim říká, že nyní žijeme v Milleniu tak, jak bylo předpovězeno v Novém zákoně (Zjevení 20: 1-6):

Blahoslavení a svatí jsou ti, kteří sdílejí první vzkříšení. Druhá smrt nad nimi nemá žádnou moc, ale budou kněžími Boha a Krista a budou s ním vládnout po tisíc let.

Na základě tohoto písma Shakers věří, že Ježíš byl prvním (mužským) vzkříšením, zatímco Ann Lee byla druhým (ženským) vzkříšením.

Zásady

Principy shakerismu jsou praktické a byly implementovány v každé Shakerově komunitě. Obsahují:

  • Celibát (založený na myšlence, že původní hřích sestává ze sexu i v manželství)
  • Rovnosti žen a mužů
  • Komunální vlastnictví zboží
  • Přiznání hříchů starším a starším
  • Pacifismus
  • Vystoupení ze „světa“ v komunitách využívajících pouze Shaker

Cvičení

Kromě výše popsaných principů a pravidel každodenního života Shakers provádí pravidelné bohoslužby v jednoduchých budovách podobných Quakerovým domům. Zpočátku byly tyto služby plné divokých a emocionálních výbuchů, během nichž členové zpívali nebo mluvili v jazycích, trhali, tancovali nebo škubali. Pozdější služby byly přehlednější a zahrnovaly choreografické tance, písně, pochody a gesta.

"Třepačky u Libanonu", c1870. Členové komunity Shaker Mount Lebanon, Lebanon Springs, stát New York, „tančí“ na své schůzi. Umělec: Currier a Ives. Tisk sběratelských / Getty Images

Éra projevů

Éra projevů byla obdobím mezi lety 1837 a polovinou 40. let 20. století, kdy Shakers a návštěvníci služeb Shaker zažili řadu vizí a duchovních návštěv, které byly popsány jako „dílo Matky Anny“, protože jim věřilo, že je poslal zakladatel Shaker. sebe. Jeden takový „projev“ zahrnoval vizi Matky Ann „vedoucí nebeského hostitele vesnicí, tři nebo čtyři stopy nad zemí“. Pocahontas se zjevil mladé dívce a mnoho dalších začalo mluvit jazykem a upadalo do tranzu.

Zprávy o těchto úžasných událostech se šířily po širší komunitě a mnoho z nich se účastnilo uctívání Shakerů, aby byli svědky projevů pro sebe. Populární byly také chvění „dárkových kreseb“ příštího světa.

Zpočátku éra projevů vedla k nárůstu komunity Shaker. Někteří členové však pochybovali o realitě vizí a měli obavy z přílivu cizinců do Shakerových komunit. Pravidla Shakerova života byla zpřísněna, což vedlo k exodu některých členů komunity.

Dědictví a dopad

Shakers a Shakerism měl hluboký dopad na americkou kulturu, ačkoli dnes náboženství je nezbytně zaniklé. Některé z praktik a přesvědčení vyvinutých prostřednictvím šakerismu jsou dodnes velmi důležité; mezi nejvýznamnější patří rovnostářství mezi pohlavími a pečlivé hospodaření s půdou a zdroji.

Žehlička na dřevo w. dřevěné křeslo kryté žebříkem v restaurovaném salonu Shaker. John Loengard / Getty Images

Snad důležitější než Shakersův dlouhodobý příspěvek k náboženství je jejich estetické, vědecké a kulturní dědictví.

Shakerovy písně měly velký dopad na americkou lidovou a duchovní hudbu. „Je to dar, aby byl jednoduchý, “ píseň Shaker, je stále zpívaná napříč Spojenými státy a byla považována za stejně populární „Lord of the Dance“. Shakerovy vynálezy pomohly rozšířit americké zemědělství během 1800s a pokračovat poskytovat základ pro nové inovace. A nábytek „stylu“ Shaker a bytový dekor zůstávají základem amerického nábytkového designu.

Prameny

  • BoutO Shakers. PBS, Public Broadcasting Service, www.pbs.org/kenburns/the-shakers/about-the- shakers.
  • „Stručná historie.“ Hancock Shaker Village, hancockshakervillage.org/shakers/history/.
  • Blakemore, Erine. „Na světě jsou jen dva třepačky.“ Smithsonian.com, Smithsonian Institution, 6. ledna 2017, www.smithsonianmag.com/smart-news/there-are-only-two- shakers- left-world-180961701 /.
  • IstHistorie třepaček (služba národního parku USA). Service Služba národních parků, Ministerstvo vnitra USA, www.nps.gov/articles/history-of-the-shakers.htm.
  • OtherDalší práce Ann, nebo jak hodně trapných duchů navštívilo třepačky. New England Historical Society, 27. prosince 2017, www.newenglandhistoricalsociety.com/mother-anns-work-lot-embarrassing-ghosts - navštívené třepačky /.
Shinto Worship: Tradice a praktiky

Shinto Worship: Tradice a praktiky

Pampeliška kouzla a folklór

Pampeliška kouzla a folklór

Udělejte si bochník chleba Lammas

Udělejte si bochník chleba Lammas