Jaké jsou čtyři otázky položené během Passover Seder?

Čtyři otázky jsou důležitou součástí sedáku Passover, který upozorňuje na to, jak pasovské zvyky a potraviny odlišují dovolenou od ostatních ročních období. Tradičně je recituje nejmladší člověk u stolu během páté části sedáku, i když v některých domácnostech je každý nahlas čte.

Ačkoli se jim říká „Čtyři otázky“, ve skutečnosti je tato část sederu jedna otázka se čtyřmi odpověďmi. Ústřední otázka zní: „Proč se tato noc liší od všech ostatních nocí?“ (V hebrejštině: Ma nishtanah ha-laylah ha-ze mi kol ha-leylot. ) Každá ze čtyř odpovědí vysvětluje, proč se během Passover něco děje jinak.

Čtyři otázky položené během Seder

Čtyři otázky začínají, když se nejmladší člověk zeptá: „Proč se tato noc liší od všech ostatních nocí?“ Vůdce sederu odpoví dotazem, jaké rozdíly si všimnou. Nejmladší člověk pak odpoví, že existují čtyři způsoby, jak si všimnou rozdílu ohledně Pesachu:

1. Po všechny ostatní noci jíme chléb nebo matzah, zatímco v tuto noc jíme jen matzah.
2. Po všechny ostatní noci jíme všechny druhy zeleniny a bylin, ale v tuto noc musíme jíst hořké byliny.
3. Na všechny ostatní noci nebereme zeleninu do slané vody, ale v tuto noc je dvakrát.
4. Po všechny ostatní noci jíme, zatímco sedí vzpřímeně, ale v tuto noc jíme ležet.

Jak vidíte, každá z „otázek“ se vztahuje k aspektu toho, co je na sederové desce Passover. Po celý svátek je zakázaný chléb, hořké byliny se konzumují, aby nám připomněly hořkost otroctví, a zelenina se namočila do slané vody, aby nám připomněla slzy otroctví. “

Čtvrtá otázka

Čtvrtá „otázka“ se týká starodávného zvyku jíst, zatímco se opírá o loket. Symbolizuje koncept svobody a odkazuje na myšlenku, že by Židé mohli mít slavnostní jídlo, zatímco by spolu relaxovali a užívali si společnosti druhých. Tato otázka se stala součástí čtyř otázek po zničení druhého chrámu v roce 70 nl. Původně čtvrtá otázka uvedená v Talmudu (Mishnah Pesachim 10: 4) zněla: „Po všechny ostatní noci jíme maso, které bylo pečené, dušené nebo vařené, ale v tuto noc jíme jen pečené maso. “

Tato původní otázka se týkala praxe obětování paschalského jehněčího v chrámu, což byla praxe, která přestala po zničení chrámu. Jakmile byl obětní systém opuštěn, rabínové nahradili čtvrtou otázku otázkou o ležení během sederu Pesach.

_{Prameny
“Židovská kniha proč” Alfred J. Kolatach.
“Stručný rodinný sester” Alfred J. Kolatach}