https://religiousopinions.com
Slider Image

Co je Candombl ? Víry a historie

Candombl (což znamená „tanec na počest bohů“) je náboženství, které kombinuje prvky z afrických kultur včetně Yoruba, Bantu a Fon, jakož i některé prvky katolicismu a domorodých jihoamerických přesvědčení. Vyvinutý v Brazílii zotročenými Afričany, je založen na ústní tradici a zahrnuje širokou škálu rituálů včetně obřadů, tanců, obětí zvířat a osobního uctívání. Zatímco Candombl bylo kdysi „skrytým“ náboženstvím, jeho členství se výrazně rozrostlo a nyní je praktikováno nejméně dvěma miliony lidí v Brazílii, Argentině, Venezuele, Uruguayi a Paraguayi.

Následovníci Candombly věří v panteon bohů, z nichž všichni slouží jedinému všemocnému božstvu. Jednotlivci mají osobní božstva, která je inspirují a chrání, když sledují svůj vlastní osud.

Candombl: Key Take away

  • Candombl je náboženství, které kombinuje prvky afrického a domorodého náboženství s aspekty katolicismu.
  • Candombl pocházel ze zotročených západoafričanů přivezených do Brazílie portugalskou říší.
  • Náboženství nyní praktikuje několik milionů lidí v jihoamerických zemích včetně Brazílie, Venezuely, Paraguay, Uruguaye a Argentiny.
  • Ctitelé věří v nejvyššího stvořitele a mnoho menších božstev; každý jednotlivec má své vlastní božstvo, které řídí jejich osud a chrání je.
  • Rituály uctívání sestávají z písně a tance pocházejícího z Afriky, během nichž jsou uctívači posedlí svými osobními bohy.

Historie Candombl v Brazílii

Candombl, původně nazývaná Batuque, se vynořila z kultury zotročených Afričanů přivezených do Brazílie portugalskou říší mezi asi 1550 a 1888. Náboženství bylo sloučením západoafrického Yoruba, Fon, Igbo, ongKongo, Ewe, a Bantu systémy víry propletené s domorodými americkými tradicemi a některými rituály a vírou katolicismu. První chrám Candombl byl postaven v brazilské Brazílii v 19. století.

Candombl stal se staletí stal se více populární; to bylo usnadněno téměř úplnou segregací lidí afrického původu.

Kvůli jeho spojení s pohanskými praktikami a otrokovými vzpourami, Candombl byl zakázán a praktici byli perzekuováni římskokatolickou církví. Až v 70. letech byla Candomblová legalizována a v Brazílii bylo povoleno veřejné bohoslužby.

Původy Candombl

Po několik set let transportovali Portugalci zotročené Afričany ze západní Afriky do Brazílie. Tam byli Afričané údajně převedeni na katolicismus; nicméně, mnoho z nich pokračoval učit jejich vlastní kulturu, náboženství a jazyk od Yoruba, Bantu, a Fon tradice. Zároveň Afričané vstřebali myšlenky domorodých obyvatel Brazílie. V průběhu času si zotročení Afričané vyvinuli jedinečné, synkretistické náboženství Candombl, které spojovalo prvky všech těchto kultur a přesvědčení.

Candombl a katolicismus

Předpokládali se, že otrokovaní Afričané praktikují katolíky a bylo důležité udržovat vzhled uctívání podle portugalských očekávání. Katolická praxe modlitby ke svatým se zásadně nelišila od polyteistických praktik, které vznikly v Africe. Například, Yemanj, mořská bohyně, je někdy spojována s Pannou Marií, zatímco statečný válečník Ogum je podobný sv. V některých případech byly obrazy bohů Bantu tajně skryté uvnitř soch katolických světců. Zdálo se, že zotročení Afričané se modlí ke katolickým světcům, ale ve skutečnosti praktikovali Candombl . Praxe Candombly byla někdy spojována s otroky.

Figurky Yemanja vidět v řece Fiesta Red River, v Salvadoru v Bahii. Joa_Souza / Getty Images

Candombl a islám

Mnoho zotročených Afričanů přivezených do Brazílie bylo vychováno jako muslimové ( mal ) v Africe. Mnoho vír a rituálů spojených s islámem bylo tedy integrováno do Candomblu v některých oblastech Brazílie. Muslimští praktikující Candomblu, stejně jako všichni praktikující islámu, postupují v pátek v praxi uctívání. Muslimští praktici Candombly byli hlavními postavami v otrokářských povstáních; identifikovat se během revoluční akce, kterou oblékli do tradičního muslimského oděvu (bílé šaty s čepičkami lebky a amulety).

Candombl a africká náboženství

Candombl byl volně praktikován v afrických komunitách, ačkoli to bylo praktikováno odlišně na různých místech na základě kulturního původu zotročených skupin v každé oblasti Brazílie.

Například lidé z Bantu zaměřili velkou část své praxe na uctívání předků - víru, kterou drželi společně s domorodými Brazilci.

Yorubští lidé praktikují polyteistické náboženství a mnoho jejich vír se stalo součástí Candomblu . Některé z nejdůležitějších kněžek Candombly jsou potomci zotročených lidí na Yorubě.

Macumba je obecný zastřešující pojem, který se vztahuje na všechna náboženství související s Bantu v Brazílii; Candombl spadá pod deštník Macumba stejně jako Giro a Mesa Blanca. Ne-praktici někdy označují Macumbu jako formu čarodějnictví nebo černé magie, i když to praktici popírají.

Víry a praktiky

Candombl nemá žádné posvátné texty; jeho víra a rituály jsou zcela ústní. Všechny formy Candombl zahrnují víru v Ol d mar, nejvyšší bytost a 16 Orixasů nebo sub-božstev. Existuje však sedm zemí Candombl (variace) založených na umístění a na africkém původu místních praktiků. Každý národ uctívá poněkud odlišnou sadu Orixas a má své vlastní jedinečné posvátné jazyky a rituály. Příklady národů zahrnují Queto národ, který používá jazyk Yoruba, a Bantu národ, který používá Kikongo a Kimbundu jazyky.

Náhodný obřad Umbandy v Salvadoru. Doutník a tanec, obřad v Terreiro (yard), mír a láska. Phil Clarke Hill / tribPřispěvatel

Perspektivy dobra a zla

Na rozdíl od mnoha západních náboženství nemá Candombl rozdíl mezi dobrem a zlem. Praktikující jsou spíše vyzváni, aby naplnili svůj osud naplno. Osud jednotlivce může být etický nebo neetický, ale neetické chování má negativní důsledky. Jednotlivci určují svůj osud, když jsou posedlí svým duchem předků nebo Egumem, obvykle během zvláštního rituálu, který zahrnoval slavnostní tanec.

Osud a posmrtný život

Candombl se nezaměřuje na posmrtný život, ačkoli praktici věří v život po smrti. Věřící pracují na hromadění sekery, životní síly, která je všude v přírodě. Když zemřou, věřící jsou pohřbeni na zemi (nikdy zpopelněni), aby mohli poskytnout sekeru všem živým věcem.

Kněžství a zasvěcení

Chrámy nebo domy v Candomblu jsou spravovány skupinami organizovanými v „rodinách“. Chrámy Candombl jsou téměř vždy vedeny ženami, nazývanými ialorixlo ( matka svatého ), s podporou muže zvaného babalorix ( otec svatého ). Kněžky mohou kromě vedení svých domů být také věštci a léčiteli.

Brazilská 86letá Mae Beata de Iemanja, candyble "mae de santo" (vysoká kněžka), dává rozhovor AFP na jejím "terreiro" (yard) Ile Omiojuaro v Nové Iguacu, předměstí Rio de Janeiro, Brazílie, v květnu 16, 2017. V průběhu rozhovoru hovořila Mae Beata de Iemanja mimo jiné o diskriminaci, kterou ženy trpící kandidaturou trpí kvůli „oja“ (turbanu), které nosí, a často se s nimi zacházelo jako s čarodějkami. YASUYOSHI CHIBA / Staff

Kněží jsou přijímáni schválením božstev zvaných Orixova; musí také mít určité osobní vlastnosti, absolvovat složitý tréninkový proces a účastnit se iniciačních rituálů, které mohou trvat až sedm let. Zatímco někteří kněží jsou schopni upadnout do tranzu, jiní ne.

Zahajovací proces začíná odloučením několika týdnů, po kterém kněz, který vede dům zasvěceného, ​​prochází procesem věštění, aby určil, jaká bude role zasvěceného během jejich času jako nováčka. Zasvěcený (také nazývaný iyawo) se může dozvědět o potravinách Orixa, naučit se rituální písně nebo se starat o jiné zasvěcené během jejich izolace. Musí také projít řadou obětí v prvním, třetím a sedmém roce. Po sedmi letech se iyawo stalo staršími členy jejich rodiny.

I když všechny Candomblinské země mají podobné formy organizace, kněžství a zasvěcení, nejsou identické. Různé národy mají mírně odlišná jména a očekávání pro kněze a zasvěcené.

Božstva

Candomblovi praktikující věří v Nejvyššího Stvořitele, Olodumare a Orixas (decendentní předci), které vytvořil Olodumare. V průběhu času existovalo mnoho Orixasů, ale současná Candombl obvykle odkazuje na šestnáct.

Africké sochy během candombl cand rituálu. Candombl, animistické náboženství, původem z oblasti dnešní Nigérie a Beninu, přivezli do Brazílie zotročenými Afričany a založili zde, kde kněží a fanoušci na veřejných a soukromých obřadech pořádají soužití s ​​přírodními silami a předky.

Orixas nabízí spojení mezi světem ducha a lidským světem a každý národ má svůj vlastní Orixas (ačkoli se mohou jako hosté přesunout z domu do domu). Každý praktikant Candomblu je spojen s vlastní Orixou; že božstvo je chrání a definuje jejich osud. Každá Orixa je spojena s určitou osobností, silou přírody, druhem jídla, barvou, zvířetem a dnem v týdnu.

Rituály a obřady

Uctívání se koná v chrámech, které mají vnitřní a venkovní prostory i speciální prostory pro bohy. Před vstupem musí věřící nosit čisté oblečení a rituálně se umýt. Zatímco věřící mohou do chrámu přijít, aby jim řekli své bohatství, sdíleli jídlo nebo z jiných důvodů, obvykle chodí na rituální bohoslužby.

Bohoslužba začíná obdobím, během něhož se kněží a iniciátoři připravují na akci. Příprava zahrnuje mytí kostýmů, zdobení chrámu v barvách Orixy, která má být poctěna, příprava jídla, vedení věštění a (v některých případech) vytváření obětí zvířat pro Orixas.

Když začíná hlavní část služby, děti se natáhnou k Orixasu a upadnou do tranzu. Uctívání pak zahrnuje hudbu a tanec, ale žádné homílie. Choreografické tance, nazývané capoeira, jsou způsob, jak nazvat jednotlivé Orixas; když jsou tance nejextratičtější, vstoupí tanečnice Orixa do svého těla a posílá uctívače do tranzu. Bůh tančí sám a poté opouští tělo uctívače, když jsou zpívány určité kostelní písně. Když je rituál kompletní, věřící sdílejí banket.

Prameny

  • „Náboženství pocházející z Afriky v Brazílii.“ Projekt náboženské gramotnosti, rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
  • Phillips, Dom. „Co vlastně věří některá afro-brazilská náboženství? “ Washington Post, WP Company, 6. února 2015, www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/02/06/what- do-afro-brazilská náboženství-skutečně-věřit /? utm_term = .ebcda653fee8.
  • ElReligions - Candomble: History. BBC, BBC, 15. září 2009, www.bbc.co.uk/religion/religions/candomble/history/history.shtml.
  • Santos, Gisele. „Náhodně: Africko-brazilský tanec na počest bohů.“ Ancient Origins, Ancient Origins, 19. listopadu 2015, www.ancient-origins.net/history-ancient-traditions/candomble-african- brazilský-tanec-čest-bohové-004596.
10kroková reflexní terapie rukou

10kroková reflexní terapie rukou

Co říká Bible o půstu za postní dobu?

Co říká Bible o půstu za postní dobu?

Řemesla pro Ostaru Sabbat

Řemesla pro Ostaru Sabbat