Možná víte, že existují dvě základní školy japonského Zen, nazvané Soto a Rinzai. Rinzai Zen je spojován s formální koanskou kontemplací, zatímco meditační praxe Soto se nazývá shikantaza - „jen sedí“. Pokud jste někdy formálně studovali v jedné z těchto škol, bude toto rozlišení velmi důležité. Počáteční „úvod do Zenové meditace“ (nebo zazen) lekce je však stejná bez ohledu na to, zda je učitelem Soto nebo Rinzai. Představte si tento článek jako poznámku k této lekci.
Základy: Sedět nehybně
Pokud navštěvujete třídu „úvod do meditace Zen“, možná si všimnete, že většina třídy zahrnuje to, co dělat s vaším tělem. Bude vám představen čtvercový polštář zvaný zabutan, na kterém sedí kulatý polštář zvaný zafu . Zobrazí se vám malá mašinka zvaná seiza lavice . Pokyny k používání těchto věcí najdete na mnoha webových stránkách, jako jsou tyto Zazenské pokyny od Zen Mountain Monastery. Pečlivě si prohlédněte fotografie a poznamenejte si navrhované polohy nohou.
Poté, co jsem se zúčastnil řady tříd „intro to zazen“, všiml jsem si, že nováčci mají tendenci reagovat na tyto pokyny jedním ze dvou způsobů. Někteří se zdají zmatení, proč instruktor tráví tolik času na této periferní věci kolem něčí nohy, místo aby vysvětlil, co dělat s něčí hlavou . Také jsem slyšel stížnosti, že zazenské pokyny jsou beznadějně anální. Proč nesedět tak, jak chceme?
Několik bodů. Ve formálním zenovém prostředí člověk sedí naprosto nehybně, obvykle po dobu „35 minut“. Absolutně stále je naprosto klidná. V ideálním případě nebude mít časově vystavená fotografie meditačního období žádné rozostření.
Proč? Sedíte, abyste uklidnili mysl, ale tělo a mysl jsou jedno. Když se tělo pohybuje, mysl se pohybuje. Je také nezbytné, aby byla páteř rovná. To nejen umožňuje vašim vnitřním orgánům, aby správně fungovaly, ale také to zásadně mění celkový meditační zážitek. Vaše spodní část těla musí být umístěna, aby to podpořila.
Výzvou je, že sezení naprosto klidně může být pozoruhodně bolestivé. „Schválené“ polohy při sezení jsou částečně navrženy tak, aby vám umožňovaly sedět s minimálním namáháním, zejména v zádech. Zkuste sedět absolutně nehybně po dobu 35 minut ve „špatné“ poloze a pochopíte to. Pravděpodobně budete také potřebovat ledový balíček a nějaké analgetika.
Bod, který se ne vždy setkává, je, že se chcete změnit na stativ. Tvůj zadek na zafu (nebo lavici seiza) je jedna noha stativu a kolena jsou další dvě nohy. Ano, budete potřebovat zafu nebo něco podobného; zadek musí být zvednut z podlahy. Zatlačte boky dozadu a najděte sladké místo, kde se vaše dno setká s zafu, který umožňuje, aby vaše páteř byla rovná, aniž byste ji museli nutit, aby byla rovná.
Nyní, pokud vaše kolena nejsou vysazena na podlaze a podporují vás, ale jsou místo toho vyšší než vaše kotníky, máte potíže. Standardní sedání se zkříženýma nohama pro západní obyvatele, jako například na této fotografii (omlouvám se, teta jóga), táhne páteř do mírné zatáčky, která je pro zazen nepřijatelná.
Tělesná praxe
Takže co se děje ve vaší hlavě? To je také důležité, ale zazen není něco, co děláte jen v hlavě. Je to cvičení celého těla a mysli. Jeden z mých učitelů nám často připomínal, že zazen je cvičení těla, jako je tanec nebo chůze. Pokud vaše zkušenost se zazenem zůstane zavřená v lebce, neděláte to správně. “
Můj první učitel Zen nás nás naučil odpočívat v haru, což je bod o palec nebo dva pod námořní lodí. Můj druhý učitel nesouhlasil a považoval za lepší sedět v čistém vědomí těla a mysli. Mám sklon si myslet, že zaměření hara je lepší pro začátečníky, protože vám to pomůže „dostat se z hlavy“ a lépe si uvědomit své tělo.
Oficiální Zen Hand Mudra je na fotografii, tak nějak. Nejsem úplně spokojený s fotografií, protože klouby obou rukou by měly být zarovnány, ale to je nejbližší fotografie, kterou jsem mohl najít. Mudra je držena těsně pod námořní, přes haru. Považoval jsem za užitečné občas soustředit své vědomí do oválného prostoru v rukou.
Nezavírej oči! Vážně. Mějte oči otevřené, ale nemusíte se na nic dívat. Odložte pohled na prázdnou zeď nebo na podlahu. Krátkozrakí lidé mohou odstranit své brýle a užít si rozmazání
Tyto pokyny jsou důležité. Opět platí, že zazen není něco, co děláte ve vaší hlavě. Celé tělo sedí zazen - nohy, ramena, ušní lalůčky, celé shromáždění. Všichni zazen.
Buďte dech
Tady jste, vaše spodní tělo pracuje jako stativová základna pro vaše pěkné, rovné páteře a horní část těla; vaše ruce jsou v univerzální mudře; Hlava je rovná, brada dolů jen trochu tak, aby nejširší část lebky směřovala ke stropu. (Položte ruce nyní na hlavu, abyste cítili, o čem mluvím.) Vaše čelist je uvolněná a jazyk spočívá na střeše úst. Všimněte si zbytku těla, abyste si byli jisti, že se někde napínáte.
Dýchejte přirozeně z bránice než z hrudníku. Nechte své tělo dýchat, ale dávejte pozor na dech; jak se cítí v krku, jak pohání vaše břicho. Zaměřte se na to. Buď dechem. Můžete být instruováni, abyste počítali dechy od jednoho do deseti, což je těžší, než to zní. Když si uvědomíte, že jste ztratili přehled o počtu, vraťte se k jednomu.
Jakmile se objeví myšlenky, jednoduše je uznejte a nechte je jít. Nesnažíte se zastavit své myšlenky; prostě je nesnažte pronásledovat nebo se s nimi ztotožnit. Myslete na myšlenky jako na přirozené sekrece mozku. Přicházejí a odcházejí jako váš dech. “
Pokud sedíte doma, doporučuji vám používat časovač, aby každý den seděl po určitou dobu, například pět až deset minut. Pokud jste v tomto nový a cítíte potřebu více nasměrování a podpory, podívejte se na online Treeleaf Zendo.
