Zenový buddhismus má pověst nevyzpytatelnosti a velká část této pověsti pochází od koansů . Koans (vyslovuje se KO-ahns ) jsou záhadné a paradoxní otázky, které kladou učitelé zenu a které vzdorují racionálním odpovědím. Učitelé často prezentují koans ve formálních rozhovorech, nebo studenti mohou být vyzváni, aby je „vyřešili“ ve své meditační praxi.
Co je zvuk jedné ruky tleskání?
Například jeden koan, který téměř všichni slyšeli o původu, vznikl u mistra Hakuina Ekaku (1686–1769). "Tleskají oběma rukama a ozve se zvuk; jaký je zvuk jedné ruky?" Zeptal se Hakuin. Otázka je často zkrácena na „Jaký je zvuk tleskání jedné ruky?“
V současnosti většina z vás pravděpodobně ví, že otázka není hádankou. Neexistuje žádná chytrá odpověď, která by poklidně položila otázku k odpočinku. Tuto otázku nelze rozumět s intelektem, mnohem méně s intelektem. Přesto existuje odpověď.
Zenová škola v Rinzai (nebo Lin-Chi)
Ve škole Zen v Rinzai (nebo Lin-chi) sedí studenti s koany. Nemyslí na ně; nesnaží se to „zjistit“. Soustředíme-li se na koan v meditaci, vyčerpá student diskriminační myšlenky a vzniká hlubší, intuitivnější vhled.
Student poté představí své chápání koana učiteli v soukromém rozhovoru zvaném sanzen, nebo někdy dokusan . Odpověď může být ve slovech nebo výkřiky nebo gesta. Učitel může položit více otázek, aby určil, zda student skutečně „vidí“ odpověď. Když je učitel spokojený, student plně pronikl do toho, co koan představuje, a přiřadí studentovi další koan.
Pokud je však prezentace studenta neuspokojivá, může učitel dát studentovi nějaké instrukce. Nebo může rozhovor náhle ukončit vyzváněním zvonku nebo zasažením malého gongu. Pak musí student zastavit, co dělá, uklonit se a vrátit se na své místo v zendu.
Formální studie Koan
Tomu se říká „formální studie koan“, nebo jen „studie koan“, nebo někdy „introspekce koanů“. Fráze „koan study“ lidi mýlí, protože to naznačuje, že student vytáhne hromadu knih o koans a studuje je tak, jak by mohla studovat chemický text. Ale to není „studie“ v normálním slova smyslu. "Koanova introspekce" je přesnější termín.
Realizováno nejsou znalosti. Nejedná se o vize nebo nadpřirozený zážitek. Je to přímý vhled do podstaty reality, do toho, co normálně vnímáme fragmentovaně.
Z knihy Mu: Základní spisy o Zenově nejdůležitější Koan, editoval James Ishmael Ford a Melissa Blacker:
"Na rozdíl od toho, co by někteří mohli říci na toto téma, koans nejsou nesmyslné fráze, které se mají prorazit v transcendentální vědomí (ať už si můžeme představit, že se tato věta týká). Koans jsou spíše přímým odkazem na realitu, pozvání pro nás ochutnejte vodu a poznat sami, zda je chladná nebo teplá. ““
Soto škola Zen
Ve škole Soto v Zen se studenti obvykle nezabývají introspekcí koanů. Není však neslýchané, aby učitel kombinoval prvky Soto a Rinzai a přiřadil koans selektivně studentům, kteří by z nich mohli mít prospěch.
V obou Rinzai a Soto Zen učitelé často prezentují koans ve formálních rozhovorech ( teisho ). Ale tato prezentace je diskursivnější, než co by se dalo v dokusanské místnosti najít.
Původ slova
Japonské slovo koan pochází z čínského gonganu, což znamená „veřejný případ“. Hlavní situace nebo otázka v koanu se někdy nazývá „hlavní případ“.
Je nepravděpodobné, že by koanová studie začala u Bodhidharmy, zakladatele Zen. Přesně jak a kdy se vyvinula koan studie není jasné. Někteří učenci si myslí, že jeho původ může být taoistický, nebo že se mohl vyvinout z čínské tradice literárních her.
Víme, že čínský učitel Dahui Zonggao (1089-1163) učinil koan studiem ústřední součástí praxe lin-chi (nebo Rinzai) Zen. Mistr Dahui a později Mistr Hakuin byli primárními architekty praxe koansů, se kterými se dnes studenti západní Rinzai setkávají.
Většina klasických koanů je převzata z dialogů zaznamenaných v Číně dynastie Tang (618-907 CE) mezi studenty a učiteli, i když některé mají starší zdroje a některé jsou mnohem novější. Učitelé Zenů mohou kdykoli vyrobit nového koana, a to jen z ničeho.
Známé sbírky Koans
Toto jsou nejznámější sbírky koans:
- Gateless Gate (Japonec, Mumonkan ; Číňan, Wumenguan ), 48 koanů sestavených v roce 1228 čínským mnichem Wumen (1183-1260).
- Book of Equanimity (Japonec, Shoyoroku ; někdy nazývaný Book of Serenity), 100 Koans sestavilo Hongzhi Zhengjue (1091-1157).
- Blue Cliff Record (Japonec, Hekiganroku ; Číňan, Biyan Lu ), 100 koansů zkompilovaných v roce 1125 Yuanwu Keqinem (1063-1135).
- Mana Shobogenzo, také nazývaný Sambyaku-soku Shobogenzo nebo 300-Koan Shobogenzo . Eihei Dogen (1200-1253) kompiloval tři svazky po 100 koanech.
