Co je to kultovní kultura? Původ období

Termín „kultura nákladu“, který byl v 19. století označen jako hanlivý výraz charakterizující domorodé praktiky v subregionu Melanesia v jihozápadním Pacifiku. „Principem myšlenky nákladních kultů je ritualizovaná budova infrastruktury a následné získání evropského koloniálního obchodu se zbožím jako způsob akumulace bohatství.

Například vzdálená vesnice na ostrově může postavit přistávací dráhu letadla, aby evropští kolonisté dorazili s nákladem nebo dary od západní civilizace. Malá komunita bez elektřiny nebo tekoucí vody by mohla postavit falešné letadlo ze slámy a tyčinek, ve formě sympatické magie, jako pokus přivést do své oblasti více letadel a přinést náklad.

Co se stalo s nákladovými kulty? Hmotné náboženství v Melanesii a na Západě, es Ton Otto napsal, že v oblastech, které jsou marginalizovány a utlačovány, vznikají nákladní kulty. Vzhledem k celosvětové historii evropské kolonizace není překvapením, že většina tzv. Nákladních kultů se objevila v oblastech jižního Pacifiku a subsaharské Afriky. Otto dále tvrdí, že vývoj kultů nákladu probíhá v reakci na „protichůdný boj domorodých skupin“ mezi starodávnou tradicí a moderním kapitalismem. “

První použití termínu Cargo Cult

V roce 1885 se na Fidži objevil jeden z prvních příkladů termínu kultovní nákladní kultura. V té době byly britské koloniální plantážní praktiky na vrcholu, čímž se zrodilo hnutí Tuka. Fidžijský kněz jménem Ndugomoi, znepokojený obrovským vlivem bílých misionářů na svůj lid, se prohlásil za nejvyššího soudce ve věcech, jako je život a smrt, a ve všech dalších důležitých věcech pro obyvatele jeho komunity.

Ndugomoi tvrdil, že obdržel božské poselství a naléhal na oživení tradičních náboženských praktik. Pokud jeho lidé přinesou starodávné cesty a řádně ctí své předky, řekl, že by to vedlo k obrácení role, v níž by bílí Evropané sloužili domorodé populaci. Lidé na Fidži by byli opět pánové.

Zrození hnutí Tuka nesedělo dobře s britskými koloniálními úřady. Zatkli Ndugomoi a on byl následně odsouzen k šesti měsícům tvrdé práce i exilu. “

Nákladní kulty ve druhé světové válce

Během druhé světové války došlo v jihozápadním Pacifiku k ještě většímu přílivu bílých Evropanů, tentokrát se k nim připojili Američané. Kvůli spojeneckému úsilí v Tichomoří se malé ostrovy staly místy četných zásobovacích letadel. Náhle se obyvatelé poprvé setkali se západními vojáky, konzervovaným jídlem, hromadně vyráběným oblečením, zbraněmi, léky a elektronikou. Mnoho spojeneckých vojáků sdílelo toto zboží se svými novými sousedy na ostrovech. To vedlo k tomu, co Američané nazývali kultem nákladu Johna Fruma na ostrově Vanuatu.

John Frum bylo jméno dané mýtické postavě, kterou lidé ostrova Vanuatu spojovali s nákladem. On byl často zobrazován jako černoch, pravděpodobně kvůli přítomnosti afrických amerických vojáků v regionu během války, a jeho jméno je věřil být zkrácená verze “John od Ameriky.” V jiných variacích příběhu, on je volán “Tom Navy, ” jako pocta americkým námořníkům, kteří se objevili v oblasti během války v Pacifiku.

V některých legendách se John Frum objevuje oblečený v západním oblečení a slibuje obyvatelům Vanuatu, že se k nim vrátí s telefony, konzervami, léky a moderním bydlením. Následovníci Johna Fruma se vzdali svého majetku a peněz a přestěhovali se do vnitrozemí Vanuatu, kde drželi komplikované rituály, aby vzdali hold Johnu Frumovi. Jakmile válka skončila a americké jednotky odešly, následovníci postavili propracované přistávací proužky a zesměšňující letadla, takže John Frum by měl mít místo k přistání, když se vrátil s nákladem, aby požehnal ostrovanům.

Nákladní kulty dnes

Kultovní kusy stále existují v 21. století. Na ostrově Nové Guineje všechny skupiny Paliau, Peli a Pomio sledují podobnou náboženskou strukturu jako raná kultovní kultura.

Kromě Johna Fruma a Toma Navyho je Vanuatu domovem turagského hnutí, které je směsí tradičních melanézských přesvědčení s ekonomickými strukturami zakořeněnými v barteru a obchodu, na rozdíl od západních praktik. V Tannia, další ostrov v řetězci Vanuatu, členové kmene Kastom následují náboženství založené na uctívání prince Filipa, manželky královny Alžběty II.

Rychlá fakta o nákladech

• Koncept kultů nákladu vznikl v reakci na evropský kolonialismus v melanesské oblasti jižního Pacifiku.
• Myšlenka „nákladních kultů“ odkazuje na domorodé duchovní praktiky integrované se západní ekonomikou a obchodním zbožím.
• Během první a druhé světové války se objevily známé kultové nákladu.