Vajrayana je termín popisující tantrické nebo esoterické praktiky buddhismu. Název Vajrayana znamená „diamantové vozidlo“.
Co je Vajrayana?
Tam, kde se praktikoval, je buddhismus Vajrayana prodloužením buddhismu Mahayana. Jinými slovy, buddhistické školy spojené s Vajrayanou - hlavně školy tibetského buddhismu a japonská škola Shingon - jsou všechny sekty Mahayany, které používají ezoterickou cestu tantry k uskutečnění osvícení. Někdy jsou prvky tantry nalezeny i v jiných Mahayanových školách.
Zdá se, že se termín Vajrayana objevil kolem 8. století. Vejra, symbol adoptovaný od hinduismu, původně znamenal blesk, ale při své nezničitelnosti a své moci prořezávat iluze přišel znamenat „diamant“. Yana znamená „vozidlo“.
Všimněte si, že název Vajrayana naznačuje, že se jedná o oddělené vozidlo od ostatních dvou „yanasů“, Hinayana (Theravada) a Mahayana. Nemyslím si však, že tento názor je podporovatelný. Je to proto, že školy buddhismu, které praktikují Vajrayanu, se také identifikují jako Mahayana. Neexistuje žádná živá škola buddhismu, která by se nazývala Vajrayana, ale nikoli Mahayana.
O Tantře
Slovo tantra se používá v mnoha asijských duchovních tradicích k označení mnoha různých věcí. Velmi obecně se týká použití rituálu nebo svátostného jednání k nasměrování božských energií. Tantra zejména různými způsoby využívá smyslnou a jinou touhu jako duchovní prostředek. V průběhu staletí se objevilo mnoho škol a cest tantry.
V buddhismu je tantra obvykle prostředkem k osvícení prostřednictvím identity s tantrickými božstvy. Obecně jsou božstva archetypy osvícení a také vlastní základní povahy praktikujícího. Prostřednictvím meditace, vizualizace, rituálu a dalších prostředků si praktikující uvědomuje a prožívá se jako projevené božstvo - osvícení.
Aby tato práce fungovala, musí student zvládnout řadu stále více esoterických úrovní výuky a praxe, obvykle po dobu několika let. Zásadní je vedení učitele nebo gurua; tanta do-it-yourself je opravdu špatný nápad.
Ezoterická povaha tantry je považována za nezbytnou, protože učení každé úrovně může správně pochopit pouze někdo, kdo ovládl předchozí úroveň. Osoba, která narazila do tantry vyšší úrovně bez přípravy, by ji nejen „nedostala“, ale mohla by ji také zkreslit ostatním. Tajemství má chránit studenty i učení.
Původy Vajrayany v Indii
Zdá se, že buddhistická a hinduistická tantra se objevila v Indii přibližně ve stejnou dobu. Toto bylo asi asi 6. století nl, i když některé jeho aspekty se datují již od 2. století nl.
Od 8. století se buddhistická tantra stala velkým a vlivným hnutím v Indii. Po určitou dobu mniši cvičili tantru a mniši, kteří nežili ve stejných klášterech a následovali stejnou Vinayu. Tantra byla také vyučována a praktikována na buddhistických univerzitách v Indii.
Asi tentokrát začala řada tantrických mistrů, jako je legendární Padmasambhava (8. století), přenášet tantru přímo z Indie do Tibetu. Tantričtí mistři z Indie také učili v Číně v 8. století, založili školu zvanou Mi-tsung nebo „školu tajemství“.
V 804, japonský mnich Kukai (774-835) navštívil Čínu a studoval na Mi-tsung škole. Kukai vzal tato učení a praktiky zpět do Japonska, aby založil Šingona. Samotný Mi-tsung byl v Číně zničen poté, co císař nařídil potlačení buddhismu, počínaje rokem 842. Navzdory tomu žily ve východní Asii prvky ezoterického buddhismu.
Od 9. do 12. století v Indii začala po Indii cestovat skupina maha-siddhů neboli „velkých adeptů“. Předváděli tantrické rituály (často sexuální povahy, s chotáři) a pravděpodobně také působili jako šamani.
Tito siddhové - tradičně 84 - nebyli spojeni s buddhistickou klášterní tradicí. Přesto založili své učení na filozofii Mahayana. Hráli obrovskou roli ve vývoji Vajrayany a dnes jsou v tibetském buddhismu uctíváni.
Poslední významnou fází Vajrayany v Indii byl vývoj tantry Kalachakra v 11. století. Tato velmi pokročilá tantrická stezka je dnes důležitou součástí tibetského buddhismu, i když v tibetském buddhismu se praktikují i jiné tantry. Buddhismus v Indii už nějakou dobu upadal a byl prakticky zničen invazemi ve 13. století.
Primární filosofické vlivy
Hodně z Vajrayany je postaveno na jakési syntéze škol Madhyamika a Yogacara filozofie Mahayana. Doktríny Sunyata a Two Truths jsou kriticky důležité.
Na nejvyšší tantrické úrovni se říká, že všechny duality jsou rozpuštěny. To zahrnuje iluzorní dualitu vzhledu a prázdnoty.
