Buddhismus: 11 běžných nedorozumění a chyb

Lidé věří, že mnoho věcí o buddhismu je prostě nesprávných. Myslí si, že se buddhisté chtějí osvítit, aby je mohli neustále rozladit. Pokud se vám něco špatného stane, je to kvůli něčemu, co jste udělali v minulém životě. Každý ví, že buddhisté musí být vegetariáni. Bohužel mnoho z toho, co „každý ví“ o buddhismu, není pravda. Prozkoumejte tyto běžné, ale mylné myšlenky, které má mnoho lidí na Západě o buddhismu.

Buddhismus učí, že nic neexistuje

Mnoho diatributů je napsáno proti buddhistickému učení, že nic neexistuje. Pokud nic neexistuje, autoři se ptají, kdo je to, co si něco představuje?

Buddhismus však neučí, že nic neexistuje. Je to výzva pro naše pochopení toho, jak věci existují. Učí, že bytosti a jevy nemají vlastní existenci. Buddhismus ale neučí, že vůbec neexistuje.

Folklór „nic neexistuje“ většinou pochází z nedorozumění učení anatty a jejího rozšíření Mahayana, shunyata. Nejedná se však o doktríny neexistence. Spíše učí, že chápeme existenci omezeným jednostranným způsobem.

• Čtěte více: Nezávislé původy
• Čtěte více: adMadhyamika

Buddhismus učí, že jsme všichni jeden

Všichni slyšeli vtip o tom, co buddhistický mnich řekl prodejci hot dogů - „Udělej mi jednu se vším.“ Neučí buddhismus, že jsme všichni se vším?

V Maha-nidana Suttě Buddha učil, že bylo nesprávné říkat, že já je konečný, ale je také nesprávné říkat, že já je nekonečný. V této sutře nás Buddha učil, abychom se nedotkli názorů na to, zda já je to či ono. Připadáme do myšlenky, že my jednotlivci jsme součástí One Thing, nebo že naše individuální já je nepravdivé a že je pravdivé pouze nekonečné self-to-is-everything. Pochopení sebe sama vyžaduje překonání konceptů a myšlenek.

Buddhisté věří v reinkarnaci

Pokud definujete reinkarnaci jako transmigraci duše do nového těla poté, co staré tělo zemře, pak ne, Buddha neučil doktrínu reinkarnace. Jednak věděl, že neexistuje žádná duše, která by se mohla stěhovat.

Existuje však buddhistická doktrína znovuzrození. Podle této doktríny je to energie nebo kondice vytvořené jedním životem, který se znovuzrodil do jiného, ​​nikoli duše. „Osoba, která zde umírá a znovu se narodí jinde, není stejná ani jiná, “ napsal Theravada učenec Walpola Rahula.

Nemusíte však „věřit v“ znovuzrození, abyste byli buddhistem. Mnoho buddhistů je agnostických v otázce znovuzrození.

Buddhisté mají být vegetariáni

Některé školy buddhismu trvají na vegetariánství a já věřím, že to všechny školy podporují. Ale ve většině škol buddhismu je vegetariánství osobní volbou, nikoli přikázáním.

Nejstarší buddhistická písma naznačují, že samotný historický Buddha nebyl vegetarián. První řád mnichů prosil o jejich jídlo a pravidlem bylo, že pokud mnich dostal maso, musel ho jíst, ledaže věděl, že zvíře bylo zabito konkrétně pro krmení mnichů.

Karma je osud

Slovo „karma“ znamená „jednání“, nikoli „osud“. V buddhismu je karma energií vytvářenou úmyslným jednáním skrze myšlenky, slova a činy. Všichni vytváříme karmu každou minutu a karma, kterou vytváříme, nás ovlivňuje každou minutu.

Je běžné myslet na „moji karmu“ jako na něco, co jste udělali v posledním životě, který utěsňuje váš osud v tomto životě, ale toto není buddhistické porozumění. Karma je akce, ne výsledek. Budoucnost není stanovena do kamene. Nyní můžete změnit průběh svého života změnou svých dobrovolných činů a sebezničujících vzorců.

Karma trestá lidi, kteří si to zaslouží

Karma není kosmický systém spravedlnosti a odplaty. Neexistuje žádný neviditelný soudce, který tahá za nitky karmy, aby potrestal pachatele. Karma je stejně neosobní jako gravitace. Co jde nahoru, sestupuje; co děláš, je to, co se ti stane.

Karma není jedinou silou, která způsobuje, že se věci dějí ve světě. Pokud hrozná povodeň vyhladí komunitu, nepředpokládejte, že karma nějak způsobila povodeň, nebo že si lidé v této komunitě zasloužili být potrestáni za něco. Nešťastným událostem se může stát kdokoli, dokonce i ti nejspravedlivější.

To znamená, že karma je silná síla, která může vyústit v obecně šťastný život nebo obecně v nešťastný život.

• Číst dále: Buddhismus a morálka

Osvícení je neustále rozmazané

Lidé si představují, že „osvícení“ je jako obracející se šťastný přepínač a že člověk přechází z nevědomosti a mizernosti k blaženosti a vyrovnanosti v jednom velkém technolóbu Ah HAH! moment.

Slovo sanskrt často překládané jako „osvícení“ ve skutečnosti znamená „probuzení“. Většina lidí se probudila postupně, často nepostřehnutelně, po dlouhou dobu. Nebo se probudili řadou „úvodních“ zážitků, z nichž každý odhalil jen trochu víc, ale ne celý obrázek.

Dokonce ani ti nejbudší učitelé neplují v oblaku blaženosti. Stále žijí na světě, jezdí v autobusech, chladí a občas jim dojde káva.

• Čtěte více: Osm povědomí o osvícení

Buddhismus učí, že máme trpět

Tato myšlenka pochází ze špatného chápání První vznešené pravdy, často přeloženého „Život trpí“. Lidé to čtou a myslí si, že buddhismus učí, že život je vždy mizerný. Nesouhlasím. Problém je v tom, že Buddha, který nemluvil anglicky, nepoužil anglické slovo „utrpení“.

V nejranějších písmech jsme četli, že řekl, že život je dukkha. Dukkha je slovo Pali, které obsahuje mnoho významů. Může to znamenat běžné utrpení, ale může se také vztahovat na vše, co je dočasné, neúplné nebo podmíněné jinými věcmi. Dokonce i radost a blaženost jsou dukkha, protože přicházejí a odcházejí.

Někteří překladatelé používají „stresující“ nebo „neuspokojivý“ místo „utrpení“ pro dukkhu.

Buddhismus není náboženství

"Buddhismus není náboženství. Je to filozofie." Nebo někdy: „Je to věda mysli.“ Dobře, ano. Je to filozofie. Pokud používáte slovo „věda“ ve velmi širokém smyslu, je to věda mysli. Je to také náboženství.

Hodně samozřejmě záleží na tom, jak definujete „náboženství“. Lidé, jejichž primární zkušenosti s náboženstvím mají tendenci definovat „náboženství“ způsobem, který vyžaduje víru v bohy a nadpřirozené bytosti. To je omezený názor.

I když buddhismus nevyžaduje víru v Boha, většina škol buddhismu je vysoce mystická, což ji staví mimo hranice jednoduché filosofie.

Buddhisté uctívají Buddhu

Historický Buddha je považován za lidskou bytost, která uskutečnila osvícení prostřednictvím svého vlastního úsilí. Buddhismus je také ne-teistický - Buddha výslovně neučil, že neexistují bohové, jen to, že víra v bohy nebyla pro uskutečnění osvícení užitečná

„Buddha“ také představuje samotné osvícení a také povahu Buddhy - základní podstatu všech bytostí. Ikonický obraz Buddhy a dalších osvícených bytostí jsou objekty oddanosti a úcty, ale ne jako bohové.

• Číst dále: Ateismus a oddanost v buddhismu
• Číst dále: Úvod do buddhistické tantry
• Číst dále: Gods, Goddesses and Buddhist Tantra

Buddhisté se vyhýbají připoutáním, takže nemohou mít vztahy

Když lidé uslyší, že buddhistická praxe „nepřipoutání“, někdy předpokládají, že to znamená, že buddhisté nemohou navázat vztahy s lidmi. Ale to není to, co to znamená.

Základem připoutání je self-other dichotomy - self se připojit, a jiný připojit se. „Připevňujeme“ věci k pocitu neúplnosti a potřebnosti.

Ale buddhismus učí, že sebe-jiná dichotomie je iluze a že nakonec nic není oddělené. Když si to někdo důvěrně uvědomí, není potřeba připoutání. To však neznamená, že buddhisté nemohou být v blízkých a milujících vztazích.