Kiddush je ústřední součástí židovského soboty, svátků a jiných důležitých životních událostí. Je modlitbou recitovanou před vypitím vína k oslavám nebo oslavám určitých příležitostí. V hebrejštině kiddush doslova znamená „posvěcení“ a chápe se tak, že upozorňuje na posvátnou povahu zvláštních událostí.
Původ Kiddush
Tradice únosu believed je věřil vzniknout někdy mezi 6. a 4. stol. BCE (Babylonian Talmud, Brachot 33a). Text, který se dnes používá, však pochází z doby Talmudu (200–500 CE).
Pití vína před jídlem pochází z rané části prvního století nl, kdy slavnostní jídla ve většině kultur začala u šálku vína. Rabíni si zachovávali a rozvíjeli praxi rozlišování pití vína v pravidelných dnech oproti svátkům, sobotě a při jiných zvláštních příležitostech. Tento náboženský obřad dal Židům příležitost poděkovat Bohu za přijetí sabatu jako uznání stvoření světa a exodu z Egypta.
Kiddush se ve středověku v synagoze proměnil ve služby Shabbat, aby ti, kteří byli mimo svůj domov, mohli slyšet požehnání. Dnes jsou cestující jednotlivci obvykle pozváni do domovů obyvatel, aby v domácnosti slyšeli únos . Přesto je dodnes součástí synagogální služby.
Jak provést Kiddush
V komunitách po celém světě se kiddush provádí stejným způsobem s malými nuancemi v typu použitého vína, například v designu pohárku na kiddush a způsobu, jakým je pohár držen. Obecně se jedná o standardní pokyny.
Ke zvýšení posvátnosti únosu se používá krásný a někdy komplikovaně zdobený a navržený pohár. Hrnek na únos, ať už stonek nebo stonek, se umístí na podnos nebo misku, aby zachytil jakékoli rozlité víno. Budete také potřebovat lavičku , malou knihu s modlitbami, požehnáním a písněmi, láhev košerového vína a, pokud to vaše tradice vyžaduje, trochu vody.
Pokud se nacházíte v synagoze, bude vám útěk přednesen na šálku vína nebo hroznové šťávy a víno nebo hroznová šťáva se zúčastní pověřená osoba nebo všechny přítomné děti. Pokud jste v domě někoho jiného, hlava domácnosti obvykle recituje Kiddush a nalévá některé pro každého, aby se pili, obvykle v brýlích nebo pomocí fontány s kiddush .
Pátek v noci Kiddush
Před začátkem jídla se všichni shromažďují kolem jídelního stolu Shabbat a zpívají Shalom Aleichem, následovaný typicky Aishet Chayil . V závislosti na rodinné tradici si každý umyje ruce před únosem a ha motzi, požehnání nad chlebem nebo útěk bude uveden jako první.
- Opláchněte a osušte šálku Kiddush a poté jej naplňte až po okraj košerovým vínem nebo hroznovou šťávou.
- Pokud je to vaše tradice, vložte tři až sedm kapek vody do šálku na únos, čímž se víno přelije.
- Zvedněte pohár s únosem ve své dominantní ruce a recitujte ho .
- Podívejte se na svíčky Shabbat, když recitujete první část únosu, verše z příběhu o stvoření v Genesis 2: 1-3. (Tyto jsou vynechány, když je v synagoze recitován kiddush .)
Vayechulu ha shamayim v ha'aretz v chol tzeva'am. Vayechal Elohim b yom ha shvi'i melachto asher ash. Vayishbot b yom ha shvi'i mikol melachto asher ash. Vayevarech Elohim et yom ha shvi'i va yikadesh oto. Ki vo shavat mikol melachto asher bara Elohim la'ahsot.
Nyní byla dokončena nebesa a země a celý jejich hostitel. A Bůh dokončil sedmého dne své dílo, které udělal, a sedmého dne se zdržel veškerého svého díla, které udělal. Bůh žehnal sedmého dne a posvětil ho, proto se zdržel veškerého svého díla, které Bůh stvořil.
- Poté recitujte požehnání nad vínem a dívejte se na samotné víno.
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha olam, borei p ri ha gafen
Blahoslavení jste, Pane náš Bože, vládce vesmíru, který vytváří ovoce vinné révy.
- Nakonec recitujte požehnání díkůvzdání Bohu za to, že dali Židům Šabatovi, a poté se podívejte na víno, když recitujete požehnání nad vínem.
Baruch atah, Adonai Eloheinu, Melech ha olam, asher k dishanu b mitzvotav v ratzah vanu, v Shabbat kodsho b ahavah u v ratzon hinchilanu, zikaron l ma aseh v reishit. Ki hu yom t chilah, l mikreh kodesh, zecher l tziat Mitzrayim. Ki vanu v char tah, v otanu kidashtah, mi kol ha amim. V Shabbat kod she cha b ahavah u v ratzon hinchaltanu. Baruch atah Adonai, m kadesh ha Shabbat.
Chvála k tobě, Adonai, náš Bože, vládce vesmíru, který našel milost u nás, posvětil nás mitzvotem. V lásce a laskavosti jste učinili svatým Šabatem naše dědictví jako připomínku díla Stvoření. Jako první mezi našimi posvátnými dny připomíná Exodus z Egypta. Vybrali jste si nás a oddělili nás od lidí. V lásce a laskavosti jste nám dal svůj svatý Šabbat jako dědictví.
- Na konci požehnání odpoví každý „ amen“.
- Osoba, která recitovala kiddush, by měla vypít alespoň 1, 5 unce z poháru, zatímco všichni ostatní by se měli podílet na douni, ale je k dispozici k pití hodně.
Chcete-li slyšet přednesené požehnání, klikněte sem.
Kiddush na sobotní den
Denní únos se podobá vzoru jako večerní útěk, ačkoliv není recitován jako součást synagogální služby. Ve většině synagog je však běžnou praxí mít „služby“ po službách, které obvykle sestávají z koláčů, sušenek, ovoce, zeleniny a nápojů. Vzhledem k tomu, že je nutné slyšet únos po dopoledních službách a před jídlem nebo pitím, rabín nebo zvláštní host před útěkem jakéhokoli jídla recituje únos. Členové synagogy často sponzorují únos na počest baru nebo pálky mitzvah, svatby nebo výročí. V těchto případech je kiddush propracován s chutí, deli masem a dalšími speciálními jídly. Takže pokud někdy slyšíte někoho říkat: „Pojďme na únos“ nebo „ten únos byl vynikající“, nyní chápete proč!
- Poslední verše z Exodusu 31: 16-17 a 29: 8-11.
- Recitujte požehnání nad vínem.
Další podrobnosti a celní předpisy týkající se únosu
- Ačkoli víno je lepší, hroznová šťáva je také v pořádku. Přednostně se používá červené víno pro únos, ale v pátek večer je také časté pití červeného vína a v sobotu ráno lehčí víno.
- Zbytkové víno z recitace únosů by nemělo být použito pro někoho jiného, kdo si přeje vyrobit únos . Vždy byste měli nalít nový šálek.
- Jednotlivci tradičně nejedí ani nepijí před recitací a pitím únosu .
- Pokud jste v poloze, kde není hroznová šťáva nebo víno, můžete recitovat únos na Chala nebo jiném chlebu. V takovém případě byste jednoduše nahradili nebo vynechali kiddush s požehnáním ha motzi .
- Akt umístění tří až sedmi kapek vody do vína se nazývá mezigah ( Shulchan Aruch, Orach Chayim 272: 5). Toto je běžná praxe mezi Sefardimem a vzniká v dobách talmudštiny, kdy byla vína čistá a strach byl, že víno bude příliš silné a zničí čisté požitek Šabbat. Ari, rabín Isaac Luria, také věří, že víno představuje spravedlnost, zatímco voda představuje milosrdenství. Smíchání milosrdenství se spravedlností je výzvou pro Boha, aby nás souzen s milostí.
- Kiddush by měl být recitován v místě, kde se jídlo koná, takže ačkoli mnozí slyší kiddush v synagoze, budou ho také recitovat doma, kde jedí kompletní jídlo.
