Příbytek na poušti byl přenosným místem uctívání, který Bůh přikázal Izraelitům postavit poté, co je zachránil před otroctvím v Egyptě. To bylo používáno od roku poté, co překročili Rudé moře, dokud král Šalamoun postavil první chrám v Jeruzalémě, po dobu 400 let.
Odkazy na svatostánek v Bibli
Exodus 25-27, 35-40; Leviticus 8:10, 17: 4; Čísla 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Joshua 22; 1 Chronicles 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Chronicles 1: 5; Žalmy 27: 5-6; 78:60; Acts 7: 44-45; Židům 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Zjevení 15: 5.
Stánek setkání
Svatostánek znamená „místo setkávání“ nebo „stan setkání“, protože to bylo místo, kde Bůh bydlel mezi svými lidmi na zemi. Jiná jména v Bibli pro stan setkávání jsou svatostánek kongregace, svatostánek pouště, svatostánek svědků, stan svědků, Mojžíšův svatostánek.
Když byl na hoře Sinaj, dostal Mojžíš podrobně podrobné pokyny od Boha o tom, jak měl být postaven svatostánek a všechny jeho prvky. Lidé rádi darovali různé materiály z kořistí, které dostali od Egypťanů.
Tabernacle Compound
Celá směs svatostánku o rozměrech 75 x 150 stop byla uzavřena dvorním plotem plátěných záclon připevněných k sloupům a připevněných k zemi pomocí lan a sázek. Na přední straně byla 30 metrů široká brána soudu, vyrobená z fialové a šarlatové příze tkané do povlečeného prádla.
Nádvoří
Jakmile byl uvnitř nádvoří, uctívač viděl bronzový oltář nebo oltář spálené oběti, kde byly obětovány oběti zvířat. Nedaleko odtud byl bronzový umyvadlo nebo umyvadlo, kde kněží prováděli obřadní čištění mytí rukou a nohou.
Směrem k zadní části areálu byl samotný stanový stánek, struktura o rozměrech 15 x 45 stop, vyrobená z kostry akátového dřeva pokrytá zlatem, poté pokrytá vrstvami z kozí srsti, beránské kůže zbarvené červeně a kozí kůže. Překladatelé nesouhlasí s horní vrstvou: jezevčí kůže (KJV), kůže z mořských krav (NIV), delfínové nebo sviňuchy (AMP). Vstup do stanu byl proveden přes obrazovku z modré, fialové a šarlatové příze tkané do jemného povlečení. Dveře vždy směřovaly na východ.
Svaté místo
Přední komora o velikosti 15 stop nebo 30 stop, neboli svaté místo, obsahovala tabulku s chlebem, nazývaným také chléb nebo chléb přítomnosti. Naproti tomu byl lampa nebo menora, vytvořená podle mandlového stromu. Jeho sedm paží bylo vyraženo z pevného kusu zlata. Na konci té místnosti byl oltář kadidla.
Zadní komora 15 x 15 stop byla Nejsvětějším místem nebo svatým posvátným místem, kam mohl jen jednou za rok v Den usmíření jít nejsvětější kněz. Oddělováním obou komor byl závoj vyrobený z modrých, fialových a šarlatových přízí a jemného prádla. Na této oponu byly vyšívané obrazy cherubimů nebo andělů. V té posvátné komnatě byl jen jeden předmět, archa smlouvy.
Archa byla dřevěná bedna pokrytá zlatem, se sochami dvou cherubínů nahoře obrácenými k sobě a křídla se dotýkala. Víko nebo milosrdné sedadlo bylo místem, kde se Bůh setkal se svým lidem. Uvnitř archy byly tablety deseti přikázání, hrnec manny a Aaronův mandlový dřevěný hůl.
Dokončení celého svatostánku trvalo sedm měsíců, a jakmile skončilo, na něm se zvedl oblak a sloup ohně - přítomnost Boha.
Přenosný stánek
Když Izraelci tábořili v poušti, stánek byl umístěn v samém středu tábora a kolem něj bylo rozloženo 12 kmenů. Během jeho používání byl svatostánek mnohokrát přemístěn. Když lidé odešli, všechno se dalo zabalit do oxcartů, ale Levitovu truhlu smlouvy přinesl ručně.
Cesta svatostánku začala v Sinaji, pak stála 35 let v Kadeshu. Poté, co Jozue a Hebrejové překročili řeku Jordán do zaslíbené země, stála svatostánek u Gilgala sedm let. Jeho dalším domovem byl Shiloh, kde zůstal až do doby soudců. Později byl založen v Nob a Gibeonu. Král David postavil svatostánek v Jeruzalémě a nechal truhlu přivést z Perez-uzzy a zasadit ji.
Význam svatostánku
Svatostánek a všechny jeho součásti měly symbolické významy. Celkově byl svatostánek předzvěstí dokonalého svatostánku Ježíše Krista, který je Immanuel, „Bůh s námi“. Bible neustále poukazuje na přicházejícího Mesiáše, který splnil Boží milostný plán na spasení světa:
Máme velekněze, který se posadil na místo cti vedle trůnu majestátního Boha v nebi. Zde slouží v nebeském svatostánku, skutečném místě uctívání, které postavil Pán, nikoli lidské ruce.
A protože je od každého velekněze požadováno, aby nabízel dary a oběti ... Slouží v systému uctívání, který je pouze kopií, stínem skutečného v nebi ...
Nyní však Ježíš, náš velekněz, dostal službu, která je mnohem lepší než staré kněžství, protože on je ten, kdo zprostředkovává pro nás mnohem lepší smlouvu s Bohem na základě lepších slibů. (Židům 8: 1-6, NLT)
Dnes Bůh nadále žije mezi svými lidmi, ale ještě intimnějším způsobem. Po Ježíšově vzestupu do nebe poslal Ducha svatého, aby žil uvnitř každého křesťana.
