Praxe šamanismu se vyskytuje po celém světě v různých kulturách a zahrnuje spiritualitu, která často existuje ve změněném stavu vědomí. Šaman obvykle drží ve své komunitě respektované postavení a vykonává životně důležité role duchovního vedení.
Klíčové cesty: šamanismus
- „Šanan“ je zastřešující pojem používaný antropology k popisu rozsáhlé sbírky praktik a přesvědčení, z nichž mnohé mají co do činění s věštěním, duchovní komunikací a magií.
- Jednou z klíčových přesvědčení nalezených v šamanistické praxi je to, že v konečném důsledku je vše a každý propojen.
- Důkazy o šamanských praktikách byly nalezeny ve Skandinávii, Sibiři a dalších částech Evropy, jakož i v Mongolsku, Koreji, Japonsku, Číně a Austrálii. Inuitské a první národy Severní Ameriky využívaly šamanskou spiritualitu, stejně jako skupiny v Jižní Americe, Mesoamerice a Africe.
Historie a antropologie
Slovo „ šaman “ je mnohotvárné. Zatímco mnoho lidí slyší slovo „ šaman “ a okamžitě si vzpomene na muže z indiánské medicíny, věci jsou ve skutečnosti složitější.
„Šanan“ je zastřešující pojem používaný antropology k popisu rozsáhlé sbírky praktik a přesvědčení, z nichž mnohé mají co do činění s věštěním, duchovní komunikací a magií. Ve většině domorodých kulturách, včetně, ale bez omezení na kmeny domorodých Američanů, je šaman vysoce vyškoleným jedincem, který po svém povolání strávil celý život. Člověk se jednoduše nevyhlašuje za šamana; místo toho je to titul udělovaný po mnoha letech studia.
Mongolští šamani nebo Buu, sedí spolu, když se účastní obřadu slunce. NewsKevin Frayer / Stringer / Getty Images News Školení a role ve Společenství
V některých kulturách šamani byli často jedinci, kteří měli nějaký druh oslabující nemoci, fyzické postižení nebo deformitu nebo jinou neobvyklou vlastnost.
Mezi některými kmeny v Borneu jsou vybrány hermafrodity pro šamanský výcvik. I když se zdá, že mnoho kultur upřednostňuje muže jako šamany, v jiných to nebylo neslýchané, aby se ženy učily jako šamani a léčitelé. Autorka Barbara Tedlock říká: „Žena v šamanském těle: kultivace žen v náboženství a medicíně “ Bylo zjištěno, že nejčasnější šamani, kteří byli nalezeni v době paleolitu v České republice, byli ve skutečnosti ženami.
U evropských kmenů je pravděpodobné, že ženy praktikovaly jako šamani vedle mužů nebo dokonce místo nich. Mnoho norských ság popisuje oraculární díla volvy nebo věštkyně. V několika ságách a eddách začínají popisy proroctví řádkem, který jí zazněl zpěv, což naznačovalo, že následovala slova božská, která byla posílána prostřednictvím volvy jako posel bohům. Mezi keltskými národy legenda říká, že devět kněžek žilo na ostrově u pobřeží Bretona, bylo vysoce kvalifikovaných v proroctví a vykonávalo šamanské povinnosti.
Etnický Akha šaman v Thajsku provádí rituály, aby pomohl najít členy chybějícího fotbalového týmu v roce 2018. Linh Pham / Stringer / Getty Images Ve své práci „Povaha šamanismu a šamanský příběh“ diskutuje Michael Berman o mnoha mylných představách, které obklopují šamanismus, včetně představy, že šaman je nějakým způsobem posedlý duchy. Berman ve skutečnosti tvrdí, že shaman je vždy pod úplnou kontrolou - protože žádný domorodý kmen nepřijme šamana, který nedokáže ovládnout duchovní svět. On říká,
„Úmyslně vyvolaný stav inspirovaného může být považován za charakteristický pro stav šamanských i náboženských mystiků, které Eliade nazývá proroky, zatímco nedobrovolný stav vlastnictví je spíše jako psychotický stav.“
Důkazy o šamanských praktikách byly nalezeny ve Skandinávii, Sibiři a dalších částech Evropy, jakož i v Mongolsku, Koreji, Japonsku, Číně a Austrálii. Inuitské a první národy Severní Ameriky využívaly šamanskou spiritualitu, stejně jako skupiny v Jižní Americe, Mesoamerice a Africe. Jinými slovy, bylo nalezeno ve většině známého světa. Zajímavé je, že neexistuje žádný pevný a konkrétní důkaz, který by spojoval šamanismus s světem keltského jazyka, řeckého nebo římského.
Dnes existuje řada pohanů, kteří sledují eklektický druh neo-šamanismu. Často to zahrnuje práci s ototemem nebo duchovními zvířaty, cesty snů a výpravy za viděním, transanční meditace a astrální cestování. Je důležité poznamenat, že většina toho, co se v současnosti prodává jako „moderní šamanismus“, není stejná jako šamanské praktiky domorodých obyvatel. Důvod pro to je jednoduchý - původní domorodý šaman, který se nachází v malém venkovském kmeni nějaké vzdálené kultury, je do této kultury ponořen každý den a jeho role šamana je definována složitými kulturními otázkami tohoto skupina.
Michael Harner je archeolog a zakladatel „Nadace pro šamanská studia“, současné neziskové skupiny věnované zachování šamanských praktik a bohatých tradic mnoha domorodých skupin světa. Harnerova práce se pokusila znovuobnovit šamanismus pro moderního Neopaganského praktikujícího, přičemž stále ctí původní praktiky a systémy víry. Harnerova práce podporuje použití rytmického bubnování jako základního základu jádra šamanismu a v roce 1980 vydal „Cesta šamana: Průvodce po moci a uzdravení“ . Tato kniha je mnohými považována za most mezi tradičním domorodým šamanismem a moderními neoshamanskými praktikami.
Víry a koncepty
Šaman Sussex dává kouzlo na vrtací místo Cuadrilla během demonstrace proti štěpení. Kristian Buus / Novinky Corbis / Getty Images U časných šamanů, víry a praktiky vytvořené jako reakce na základní lidskou potřebu najít vysvětlení ex a uplatňovat určitou kontrolu nad přirozenými událostmi. Například společnost lovců a sběračů by mohla nabídnout duchy duchům, kteří ovlivňovali velikost stád nebo bohatství lesů. Pozdnější pastorační společnosti se mohou spolehnout na bohy a bohyně, které řídily počasí, aby měly bohaté plodiny a zdravá zvířata. Komunita se poté pro jejich blaho spoléhala na práci šamana.
Jednou z klíčových přesvědčení nalezených v šamanistické praxi je to, že v konečném důsledku je vše a každý propojen. Od rostlin a stromů po skály, zvířata a jeskyně jsou všechno součástí kolektivního celku. Kromě toho je všechno naplněno vlastním duchem nebo duší a lze k němu připojit na nefyzické úrovni. Toto vzorované myšlení umožňuje šamanovi cestovat mezi světy naší reality a říší jiných bytostí a slouží jako spojka.
Navíc, kvůli jejich schopnosti cestovat mezi naším světem a schopností většího duchovního vesmíru je šaman obvykle někdo, kdo sdílí proroctví a oraculární zprávy s těmi, kteří je možná potřebují slyšet. Tyto zprávy mohou být něco jednoduchého a individuálně zaměřeného, ale častěji to nejsou věci, které budou mít dopad na celou komunitu. V některých kulturách je šaman konzultován kvůli jejich pochopení a vedení předtím, než starší rozhodnou. Šaman často využije techniku navozující trance k přijetí těchto vizí a zpráv.
Nakonec šamani často slouží jako léčitelé. Mohou napravit onemocnění v těle tím, že vyléčí nerovnováhu nebo poškození ducha osoby. To lze dosáhnout jednoduchými modlitbami nebo komplikovanými rituály zahrnující tanec a píseň. Protože se předpokládá, že nemoc pochází ze zlovolných duchů, šaman bude usilovat o vytlačení negativních entit z těla osoby a ochrání jednotlivce před dalším poškozením.
Je důležité si uvědomit, že šamanismus není náboženství samo o sobě; místo toho je to sbírka bohatých duchovních praktik, které jsou ovlivněny kontextem kultury, ve které existuje. Dnes mnoho lidí praktikuje šamany a každý to dělá způsobem, který je jedinečný a specifický pro jejich vlastní společnost a pohled na svět. Na mnoha místech jsou dnešní šamani zapojeni do politických hnutí a často hráli klíčové role v aktivismu, zejména v otázkách životního prostředí.
Prameny
- Conklin, Beth A. hamShamans versus piráti v amazonské truhle s pokladem. “ Americký antropolog, sv. 104, ne. 4, 2002, str. 1050 - 1061, doi: 10, 1525 / aa.2002, 104, 1050.
- Eliade, Mircea. Šamanismus: Archaické techniky extáze . Princeton University Press, 2004.
- Tedlock, Barbara. “Žena v šamanském těle: kultivace ženy v náboženství a medicíně . Bantam, 2005.
- Walter, Mariko N a Eva J Neumann-Fridman, redaktoré. Šamanismus: Encyklopedie světových přesvědčení, praktik a kultury . Sv. 1, ABC-CLIO, 2004.
