Deuteronomie znamená „druhý zákon“, což je název, který vznikl v Septuagintově překladu hebrejské věty, což znamená „kopie tohoto zákona“. Kniha je vyprávěním smlouvy mezi Bohem a jeho lidem Izraelem, kterou Mojžíš představil ve třech adresách nebo kázáních.
Protože Izraelci mají vstoupit do zaslíbené země, Deuteronomie je přísná připomínka, že Bůh je hoden uctívání a poslušnosti. Jeho zákony jsou nám dány za naši ochranu, nikoli jako tresty.
Kniha Deuteronomy's Surprising Relevance Today
Když čteme Deuteronomii a přemýšlíme o ní, význam této 3 500 let staré knihy je překvapující. V tom Bůh říká lidem, že poslušnost mu přináší požehnání a dobro a neposlušnost mu přináší katastrofu. Důsledky užívání nelegálních drog, porušení zákona a prožívání nemorálního života jsou důkazem toho, že toto varování stále ještě dnes zvoní.
Deuteronomie je poslední z pěti Mojžíšových knih, zvaných Pentateuch. Tyto účty inspirované Bohem, Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers a Deuteronomy, začínají ve Stvoření a končí smrtí Mojžíše. Podrobně popisují Boží smluvní vztah k židovskému lidu, který je tkaný skrze Starý zákon.
Kdo napsal Deuteronomii?
Mojžíš je připisován jako primární autor knihy Deuteronomy, ale mohl ji později dokončit a upravit Joshua (Deuteronomy 34: 5-12).
Datum Napsáno
Deuteronomie byla psána o BC 1406-7 generaci Izraele, který se chystá vstoupit do zaslíbené země, a všem následným čtenářům Bible.
Krajina
Vyprávění o Deuteronomii se nachází na východní straně řeky Jordán, na pláních Moab, při pohledu na Kanaán. Tady Izraelci tábořili po 40 letech putování po divočině.
Témata
Historie Boží pomoci - Mojžíš zhodnotil Boží zázračnou pomoc při osvobození izraelských lidí z otroctví v Egyptě a opakované neposlušnosti lidí. Když se ohlédli zpět, lidé byli schopni vidět, jak odmítání Boha vždy přineslo pohromu.
Přezkum zákona - Lidé vstupující do Kanaánu byli vázáni stejnými Božími zákony jako jejich rodiče. Než vstoupili do zaslíbené země, museli tuto smlouvu nebo smlouvu s Bohem obnovit. Učenci poznamenají, že Deuteronomie je v tomto časovém období strukturována jako smlouva mezi králem a jeho vazalemi nebo předměty. Představuje formální dohodu mezi Bohem a jeho lidem Izraelem.
Boží láska ho motivuje - Bůh miluje své lidi, protože otec miluje své děti, ale také je disciplinuje, když neposlechnou. Bůh nechce národ rozmazlených spratků! Boží láska je emocionální, srdeční láska, nejen legální, podmíněná láska.
Bůh dává svobodu volby - lidé mají svobodu poslouchat nebo neuposlechnout Boha, ale měli by také vědět, že jsou zodpovědní za důsledky. Smlouva nebo smlouva vyžaduje poslušnost a Bůh neočekává nic méně.
Děti musí být učeny - Aby byla zachována smlouva, lidé musí poučit své děti Božím způsobem a být si jisti, že je následují. Tato odpovědnost pokračuje každou generací. Když se toto učení stane laxním, začínají potíže.
Klíčové postavy v knize deuteronomie
Převládajícími postavami Deutermony jsou Mojžíš a Joshua.
Klíčové verše
Deuteronomie 6: 4-5
Slyš, Izraeli: Hospodin, náš Bože, Hospodin je jeden. Milujte Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou duší a celou svou silou. (NIV)
Deuteronomie 7: 9
Vězte tedy, že Hospodin, váš Bůh, je Bůh; on je věrný Bůh, dodržuje svou smlouvu lásky k tisícům generací těch, kteří ho milují, a dodržuje jeho přikázání. (NIV)
Deuteronomy 34: 5-8
I umřel tam Mojžíš, služebník Hospodinův, v Moábovi, jak řekl Hospodin. Pochoval ho v Moabu, v údolí naproti Beth Peor, ale dodnes nikdo neví, kde je jeho hrob. Když zemřel, byl Mojžíš sto dvacet let, ale jeho oči nebyly slabé ani jeho síla zmizela. Izraelité truchlili nad Mojžíšem v Moábských pláních třicet dní, dokud neuplynul čas plačení a smutku. (NIV)
Obrys knihy deuteronomie:
- Mojžíš dává svůj první projev o historii Izraele - Deuteronomy 1: 6-4: 43.
- Mojžíš dává svůj druhý projev o základních požadavcích zákona - Deuteronomy 4: 44-11: 32.
- Mojžíš pokračuje ve svém druhém projevu o podrobných požadavcích zákona - Deuteronomium 12: 1-26: 19.
- Mojžíš dává svůj třetí projev týkající se požehnání a kletby - Deuteronomy 27: 1-28: 68.
- Mojžíš pokračuje ve svém třetím projevu s varováním a povzbuzením - Deuteronomy 29: 1-30: 20.
- Uvedení závěrečných slov Joshua a Mojžíše - Deuteronomy 31: 1-34: 12.
