Část morální disciplíny buddhistické vznešené osminásobné cesty je správná řeč, správná akce a správné živobytí. Co to znamená procvičovat „pravou řeč“? Je to něco tak jednoduchého jako říkat laskavá slova a vyhýbat se obscénům?
Stejně jako u většiny buddhistických učení je „správná řeč“ o něco složitější, než udržovat ústa v čistotě. Je to něco, co můžete cvičit pokaždé, když mluvíte.
Co je správná řeč?
V Pali je Right Speech samma vaca . Slovo samma znamená pocit dokonalosti nebo dokončení a vaca se týká slov nebo řeči.
„Správná řeč“ je více než jen „správná“ řeč. Je to upřímné vyjádření naší buddhistické praxe. Spolu s akcí a živobytím je propojena s ostatními částmi osminásobné cesty - správná pozornost, správný úmysl, pravý pohled, správná koncentrace a správná snaha.
Správná řeč není jen osobní ctnost. Moderní komunikační technologie nám dala kulturu, která se zdá být nasycena „špatnou“ řečí - komunikace, která je nenávistná a klamná. To vyvolává disharmonii, akrimii a fyzické násilí.
Máme sklon považovat násilná, nenávistná slova za méně špatná než násilná akce. Můžeme dokonce považovat násilná slova za občas ospravedlnitelná. Ale násilná slova, myšlenky a činy vyvstávají společně a vzájemně se podporují. Totéž lze říci o pokojných slovech, myšlenkách a činech.
Kromě kultivace prospěšné nebo škodlivé karmy je pro osobní praxi nezbytná správná řeč. Abbess Taitaku Patricia Phelan ze skupiny Chapel Hill Zen Group říká: „Správná řeč znamená používat komunikaci jako způsob, jak dále rozvíjet naše porozumění sobě a ostatním a jako způsob, jak rozvíjet vhled.“
Základy správné řeči
Jak bylo zaznamenáno v Pali Canon, historický Buddha učil, že Pravá řeč měla čtyři části: Pali Canon, historický Buddha učil, že Pravá řeč měla čtyři části:
- Zdržte se falešné řeči; neříkejte lži ani podvody.
- Nezakrývejte ostatní ani nemluvte způsobem, který způsobuje disharmonii nebo nepřátelství.
- Zdržte se hrubého, neslušného nebo urážlivého jazyka.
- Nenechte se dopřát nečinného hovoru nebo drby.
Procvičování těchto čtyř aspektů Pravého projevu jde nad rámec jednoduchých „nebudeš.“ To znamená mluvit pravdivě a čestně; mluvení způsobem, který podporuje harmonii a dobrou vůli; používání jazyka ke snížení hněvu a uvolnění napětí; používání jazyka způsobem, který je užitečný.
Pokud vaše řeč není užitečná a prospěšná, říkají učitelé, je lepší mlčet.
Poslech vpravo
Ve své knize „ Srdce Buddhovy výuky “ řekl vietnamský učitel Zen Thich Nhat Hanh: „Hluboké naslouchání je základem správné řeči. Pokud nemůžeme pozorně poslouchat, nemůžeme cvičit pravou řeč. Bez ohledu na to, co říkáme, bude nemějte na paměti, protože budeme mluvit pouze o svých vlastních nápadech a nebudeme reagovat na druhou osobu. ““
To nám připomíná, že náš projev není jen náš projev. Komunikace je něco, co se děje mezi lidmi. Můžeme myslet na řeč jako na něco, co dáváme ostatním. Pokud o tom přemýšlíme, jaká je kvalita tohoto daru?
Všímavost zahrnuje všímavost toho, co se děje uvnitř nás. Pokud nebudeme věnovat pozornost vlastním emocím a starat se o sebe, vzrůstá napětí a utrpení. A pak vybuchneme.
Slova jako výživa nebo jed
Jednou jsem jel s taxikářem s řidičem, který poslouchal talk talk show. Program byl litanií nesnází hostitele a hněvem vůči jiným jednotlivcům a skupinám.
Řidič taxíku zřejmě poslouchal tento jed po celý den a třásl se vzteky. Na litanii odpověděl faulem, který občas přitiskl ruku na palubní desku, aby zdůraznil. Kabina se zdála plná nenávisti; Sotva jsem mohl dýchat. Když skončila jízda v kabině, byla to velká úleva.
Tento incident mi ukázal, že Right Speech není jen o slovech, která mluvím, ale také o slovech, která slyším. Jistě, nemůžeme vyloučit ošklivá slova z našich životů, ale můžeme se rozhodnout, že do nich nebudeme vsáknout.
Na druhé straně je v životě každého mnohokrát, když něčí slova jsou dar, který dokáže uzdravit a utěšit.
Pravá řeč a čtyři neměřitelné
Pravá řeč se vztahuje na „naše neměřitelné:
- Milující laskavost ( metta )
- Soucit ( karuna )
- Sympatická radost ( mudita )
- Rovnoměrnost ( upekkha )
Jistě to jsou všechny vlastnosti, které lze vychovávat pomocí pravého projevu. Můžeme se sami trénovat, aby používali komunikaci, která prohlubuje tyto vlastnosti v nás i ostatních?
Ve své knize „ Návrat k tichu“, řekla Katagiri Roshi, „laskavá řeč není obvyklým pocitem laskavosti. Může se objevit různými způsoby, ale ... měli bychom si pamatovat, že musí být neustále založena na soucitu ... všechny okolnosti, které soucit vždy někomu dává podporu nebo pomoc nebo šanci na růst. “
Pravá řeč v 21. století
Cvičení správné řeči nebylo nikdy snadné, ale díky technologii 21. století má řeč v Buddhově době nepředstavitelné formy. Prostřednictvím internetu a hromadných sdělovacích prostředků může být řeč jednoho člověka hozena po celém světě.
Když se podíváme na tuto globální síť komunikace, existuje spousta příkladů řeči, která se používá k vznícení vášně a násilí ak rozdělení lidí na sektářské a ideologické kmeny. Není tak snadné najít řeč, která vede k míru a skupinové harmonii.
Někdy lidé ospravedlňují tvrdou řeč, protože mluví jménem hodné věci. Nakonec rozruch akrimonie vysazuje karmická semínka, která zraní příčinu, o které si myslíme, že bojujeme.
Když žijete ve světě nesrozumitelné řeči, vyžaduje praxe pravého projevu správné úsilí a někdy i odvahu. Je to však nezbytná součást buddhistické cesty.
