Svatá Agnes, jedna z nejoblíbenějších ženských světců, je známá svou panenstvím a udržováním své víry pod mučením. V době své smrti, dívka ve věku pouhých 12 nebo 13 let, je svatá Agnes jednou z osmi světských žen připomínaných jménem v mši kánonu (první eucharistická modlitba).
Rychlá fakta
- Den svátku: 21. ledna
- Typ svátku: Památník
- Čtení: Židům 5: 1-10; Žalm 110: 1-4; Mark 2: 18-22
- Symboly: jehněčí, mučednická dlaň, mučednická koruna, holubice s kroužkem v zobáku
- Sponzor: cudnost, plodiny, zasnoubené páry, zahradníci, skauti, oběti znásilnění, panny, mladé dívky, Kongregace sester Saint Agnes, Eparchie Rockville Centre
- Kanonizace: aklamací, velmi brzy po její smrti; připomínaná v kněžském mši (první eucharistická modlitba)
- Modlitby: Litania svatých
Život svatého Agnes v Římě
O životě svatého Agnes je jisté jisté. Roky, které se obvykle uvádějí pro její narození a smrt, jsou 291 a 304, protože podle dlouholeté tradice je její mučednictví během pronásledování Diokleciánem (c. 304). Nápis papeže Saint Damasuse I. (c. 304-384; zvolený papežem v roce 366) na úpatí schodiště vedoucího k starověké bazilice di Sant'Agnese Fuori le Mura (bazilika sv. Anežky mimo zdi) v Římě, Zdá se však, že naznačuje, že Agnes byla umučena v jednom z perzekucí v druhé polovině třetího století. Datum jejího mučednictví, 21. ledna, bylo všeobecně oslavováno; její svátek se v ten den nalézá v nejstarších svátostech nebo v liturgických knihách od čtvrtého století a v tento den se neustále slaví.
Jediným dalším detailem, kterému se nabízí univerzální svědectví, je mladý věk svaté Anežky v době její smrti. Svatá Ambrose z Milána umístí svůj věk do 12 let; jeho student, Saint Augustine of Hippo, ve 13.
Legenda svatého Agnes z Říma
Každý další detail života svatého Agnes leží v oblasti legendy - pravděpodobně správné, ale nelze jej ověřit. Říká se, že se narodila v křesťanské rodině římské šlechty a že během perzekuce dobrovolně prohlásila svou křesťanskou víru. Svatá Ambrose tvrdí, že její panenství bylo ohroženo, a proto utrpěla dvojité mučednictví: první skromnost, druhá víra. Toto svědectví, které přidává k popisu papeže Svatého Damašku o Agnesově čistotě, může být zdrojem mnoha podrobností, které nabízejí pozdější spisovatelé. Damasus tvrdil, že utrpěla mučednictvím ohněm, protože se hlásala za křesťana, a že byla nahá pro spálení nahá, ale svou skromnost si zachovala zakrytím dlouhými vlasy. Většina soch a obrazů svatého Agnes ji zobrazuje s velmi dlouhými vlasy stočenými a položenými na hlavu.
Pozdnější verze legendy svatého Agnes říkají, že její mučitelé se ji pokusili znásilnit nebo ji vzali do bordelu, aby ji zneškodnili, ale její panenství zůstalo nedotčeno, když její vlasy rostly, aby zakryly její tělo, nebo aby byli slepí slepí. Přes popis papeže Damasuse o jejím mučednictví ohněm, později autoři říkají, že dřevo odmítlo hořet a že proto byla usmrcena sťatím nebo bodnutím do krku.
Svatá Agnes dnes
Bazilika di Sant'Agnese Fuori le Mura byla postavena za vlády Konstantina (306-37) nad vrcholem katakomb, ve kterých byl sv. Agnes po svém mučednictví pohřben. (Katakomby jsou přístupné veřejnosti a vstupují přes baziliku.) Mozaika v apsidě baziliky pocházející z obnovy kostela pod papežem Honoriusem (625–38) kombinuje svědectví papeže Damase s svědectvím pozdějšího legenda tím, že ukazuje Saint Agnes obklopený plamenem, s mečem ležet u jejích nohou.
S výjimkou její lebky, která byla umístěna v kapli v Sant'Agnese v Agone v 17. století, na náměstí Piazza Navona v Římě jsou kosti sv. Agnes zachovány pod hlavním oltářem Basilica di Sant'Agnese Fuori le Mura. Jehně je už dlouho symbolem Svaté Anežky, protože to znamená čistotu, a každý rok v den svátku jsou v bazilice požehnána dvě jehňata. Vlna z jehňat se používá k vytvoření palia, což je výrazná roucha, kterou dal papež každému arcibiskupovi.
