Shaheed je mučedník Sikh. Během 1700s, shaheed singhs dosáhl mučednictví, když jejich víra a právo na bohoslužby čelily výzvám. Sikhští mučedníci z 18. století se setkali se smrtí na bojišti, a když byli uvězněni a mučeni v rukou islámských Mughalsů, soustředili se na nucenou konverzi.
Sahibzade, čtyři zmučení synové Guru Gobind Singh (1705)
DVD s animovaným filmem Sahibzadey. Foto [Zdvořilostní Vismaad / Sikh DVD]
Každý z desátých Guru Gobind Singhs čtyř synů dosáhl mučednického utrpení během jednoho týdne:
- Starší synové - Vada Sahibzada
Chamkaur - 7. prosince 1705 nl Ajit Singh, 18 let, a Jujhar (* Zorawar) Singh, 14 let, starší synové Guru Gobind Singh, dobrovolně sloužili proti nepřekonatelným šancím a jeden po druhém bojovali s islámskými Mughalovými utlačovateli . - Mladší synové - Chote Sahibzada
Sirhind Fatehghar - 13. prosince 1705 nl (13, Poh, 1762 SV ) Zarowar (* Jujhar) Singh, věk 9, a Fateh Singh, věk 7, mladší synové Guru Gobind Singh, unikli z bojiště s babičkou Mátou Gujri, ale zatímco prchali, byli zrazeni. Nabízený život, pokud se obrátí na islám, odmítají obrátit. Islámští zajatci, Nawab Wazir Khan a jeho Qazi, nařídili nevinným dětem uzavřené cihly po cihle, dokud nezemřely udusením, a pak je nechaly sťat.
* Podle výzkumu historika, Aurthura Macauliffeho
Martyr Mata Gujri, Matka Guru Gobind Singh (1705)
Mata Gujri a Chote Sahibzade v studené věži Tanda Burj. Umělecký dojem [Angel Originals] Mata Gujri, matka Guru Gobind Singh, utrpěla v listopadu 1675 mučednictví svého manžela, Guru Teg Bahadara.
V prosinci 1705 byla Mataals spolu se svými dvěma nejmladšími vnuky zajata Mata Gurjri, uvězněn v otevřené věži přes noc v Sirhind Fatehghar a vystaven působení živlů. Chlapci byli od ní vzati, zazděni naživu a potom dekapitováni. 12. prosince 1705 nl Když viděla hlavy svých nevinných mučedních vnuků, utrpěla srdeční selhání.
Shaheed Banda Singh Bahadar (1716)
DVD s animovaným filmem Banda Bahadar Rise of the Khalsa. Foto [Zdvořilostní Vismaad / Sikh DVD]
Narodil se 16. října (27), 1670 nl v Rajauri Kašmíru, Punchh Dist jako Lachhman Dev, syn Ram Dev Sodhi, ve 15 letech se stal omlouveným. Přejmenován na Madho Das, cvičil jógu a Agur Nath založil klášter na břehu řeky Godavari u Nandeda, kde se setkal s Guruem Gobindem Singhem 3. září 1708. Prohlásil se za gurua Bandu nebo otroka, který byl zasvěcen jako Khalsa a jmenoval Guru Baxe Singha. Guru, který ho poslal na misi proti tyranským silám Mughal, dal Bandovi pět Singhů, pět šípů, buben a vlajku. Banda Singh bojoval s řadou bitev před tím, než byl zajat 7. prosince 1715, po osmiměsíčním obléhání v Gurdas-Nangal. Banda Singh odmítl přijmout islám a viděl svého syna rozebrat, než byl oslepen a rozebrán 9. června 1716.
Shaheed Bhai Mani Singh (1737)
Starověký Guru Granth Sahib. Fotografie [Gurumustuk Singh Khalsa] Bhai Mani, narozený 10. března 1644 nl a mučen 14. června 1737 nl, pocházel z rodiny Dullatů z linie Jatt žijících v vesnici Kambhol. Písař u soudu Gurua Gobinda Singha vlastní rukou Bhai Mani Singha napsal finální kompilaci Gurua Grantha Sahiba. Po smrti Guru Gobind Singha vládci Mughalu odmítli povolit Sikhovi v Amritsaru. Bhai Mani Singh souhlasil s daní, aby Sikhové mohli slavit Diwaliho v Harmandir Sahib. Protože nemohl zaplatit stanovenou částku, byl zatčen a nařízen převést na islám. Když odmítl, byl vydán rozkaz oddělit jeho končetiny. Bhai Mani Singh trval na tom, aby popravčí začal prstovými klouby.
Shaheed Bhai Taru Singh (1745)
DVD s animovaným filmem Bhai Taru Singh. Foto [Zdvořilostní Vismaad / Sikh DVD]
Bhai Taru Singh získal mučednictví a stal se shaheedi 1. července 1745 nl v Lahore (moderní Pákistán). Narodil se ve vesnici Phoola historického Pandžábu (dnešní Amritsar, Indie) v roce 1720, žil se svou sestrou a vdovou matkou v době, kdy byli Sikhové pronásledováni. Když ho Mughals zatkli za poskytnutí pomoci sikikům, Bhai Taru Singh nakrmil své vězně před tím, než šel do vězení. Bhai Taru odolával přeměně na islám a odmítl ostříhat vlasy (kes). Říká se, že jeho vlasy, stejně jako jeho odhodlání, se staly železem a nemohly se ostříhat. Jeho nemilosrdní zajatci vylupovali z temene lebku a odstranili neporušené vlasy. Guvernér, který nařídil skutek, utrpěl nesnesitelnou bolest a zemřel po 22 dnech. Teprve poté Bhai Taru Singh podlehl jeho zranění.
Matky Shaheedi, mučedníci z Lahoru (1752)
Umělecký dojem z Lahore vězení. Fotografie [S Khalsa Po porážce v bitvě 6. března 1752 nl, Mir Mannu, guvernér Lahore (dnešní Pákistán), odvetil tím, že zaokrouhlil Sikhy svého okresu a zabavil jejich majetek. Nařídil Singhovi sťat. Sikhové ženy a děti byly uvězněny ve vězení Lahore, v dusivě suché a zaprášené komoře, s jednou nebo dvěma malými holými cihlovými místnostmi, s otevřenými zamřížovanými okny. Hladovějící ženy byly nuceny provozovat těžké brusné kameny. Mughal stráže strašidelně masakrovaly přes 300 kojenců a dětí, napíchnout je na oštěpy. Rozebrané končetiny byly nataženy kolem krku jejich matky. Ženy se vrhly do otevřené studny ve dvoře, aby unikly zvěrstvům svých únosců. Pozůstalí byli zachráněni po smrti Mir Mannu 4. listopadu 1753.
Shaheed Baba Deep Singh (1757)
Sikh Comics "Baba Deep Singh" Obal. Foto [Zdvořilostní komiks Sikh]
Narodil se 20. ledna (26), 1682 nl, Baba Deep Singh, válečník soudu Guru Gobinda Singha, byl také písařem zodpovědným za vytváření ručně psaných kopií Gurua Grantha Sahiba. Po Guruově smrti byl implementován 12 misálních systémů. Baba Deep Singh byla jmenována hlavou Shaheed Missal. Zatímco se Baba Deep Singh angažovala v osvobozování zajatců od islámského útočníka Ahmada Šáha Abdaliho, obdržela zprávu, že Abdaliho syn Timur Šáh napadl Harmandira Sahiba a zničil gurdwaru. 11. listopadu (1757) nl 1757 nl. Baba Deep Singh se ve věku 75 let s přísahou dosáhnout mrtvého nebo živého Harmandir Sahib shromáždila 5 000 sikhských válečníků. Baba Deep Singh, který utrpěl smrtelnou ránu na krku, statečně bojoval proti Mughalům, kteří drželi jeho odříznutou hlavu na místě, aby splnili svůj slib.
Holocausty menší a větší Sikh (1746 a 1762)
Holocaust Ghallughara. Photo Art [Jedi Nights] Lesser Sikh Holocaust 10. března, do června roku 1746 nl Mughal Lakhpat Rai usilující o pomstu za smrt svého bratra nařídí všem Sikhům v Lahore popravených. Se společností 50 000 pronásleduje Sikhy krajinou, která přepadá a zabíjí muže, ženy a děti. Asi za 14 týdnů je zabito více než 7 000 Sikhů, 3 000 zajatých a mučeno k smrti. Někteří odhadují, že v Chhota Ghallughara (Lesser Holocaust) dosahuje shaheed 20 000.
Větší holocaust Sikh na začátku února (3-5), 1762 nl V bitvě je zabito 10 000 až 12 000 bojovníků Sikh. Ve Vaddě Ghallughara (Velký holocaust) je masakrováno až 25 000 mučedníků Sikh a dětí .
Shaheed Gurbakhsh Singh (1688 - 1764)
Sikh Warriors Charge. Fotografie [Zdvořilost Jedi Nights] Gurbakhsh Singh, narozený 10. dubna 1688, byl zahájen jako bojovník Khalsy jako mládí. Připojil se k misi Shaheed, kterou vedla Baba Deep Singh. Gurbakhsh Singh shromáždil malou sílu oddaných válečníků po mučednictví Baby Deeps Singhové. Ahmad Shah se stal známým jako Durrani a vedl další kampaň do Paňdžábu. Gurbakhsh Singh a 30 bojovníků Sikh odolávali invazi 30 000 durranských souborů, kteří zaútočili na Amritsara. Gurbakhsh Singh a všichni jeho válečníci byli mučeni 1. prosince 1764.
Sikhism mučedníci 17. století: Gurus Era
"Imprison" Artisitc Impression Guru Arjun Dev. Fotografie [Jedi Nights] Během 1600s dva Gurus dosáhli mučednictví.
Pátý Guru Arjun Dev se stal prvním mučedníkem sikhismu. Devátý guru Teg Bahadar a tři jeho učedníci utrpěli mučednictví v rukou Mughalské říše. “
Sikh Heros a mučedníci: British Raj Era
Sikh Comics "Saragarhi" Zadní strana obálky. Foto [Zdvořilostní komiks Sikh] Mezi hrdiny a mučedníky britské koloniální éry patří vojáci Sikhského pluku, kteří bojovali ve světové válce I a II, jakož i náboženští a političtí agitátoři, kteří se snaží znovu získat kontrolu nad historickými gurdwarami a svatyněmi.
Moderní éra mučednictví v sikhismu
Žádný soudní prapor. Foto © [S Khalsa] V nedávné historii Indie ovládané hinduisty byli Sikhové obětí zločinů z nenávisti, nepokojů a pokusů o genocidu, což mělo za následek masové mučednictví. Výzva náboženské nesnášenlivosti je i nadále hrozbou pro nevinné moderní Sikhy.
