https://religiousopinions.com
Slider Image

Kroky k islámskému rozvodu

V islámu je rozvod povolen jako poslední možnost, pokud není možné pokračovat v manželství. Je třeba podniknout určité kroky, aby se zajistilo vyčerpání všech možností a aby se s oběma stranami zacházelo s úctou a spravedlností.

V islámu se věří, že „manželský život“ by měl být naplněn milosrdenstvím, soucitem a klidem. Manželství je velké požehnání. Každý partner v manželství má určitá práva a povinnosti, které je třeba plnit láskyplným způsobem v nejlepším zájmu rodiny.

Bohužel tomu tak není vždy

01 ze 06

Vyhodnoťte a zkuste smířit

Je-li manželství ohroženo, doporučuje se, aby páry znovu vytvořily všechny možné prostředky k obnovení vztahu. Rozvod je povolen jako poslední možnost, ale je to odradzováno. “Prorok Muhammad once řekl:„ Ze všech zákonných věcí je rozvod nejvíc nenáviděn Alláhem. “

Z tohoto důvodu by prvním krokem, který by měl pár udělat, je skutečně prohledat jejich srdce, vyhodnotit vztah a pokusit se smířit. Všechna manželství mají vzestupy a pády, a toto rozhodnutí by nemělo být snadno přijato. Zeptejte se sami sebe: „Opravdu jsem vyzkoušel všechno ostatní?“ Zhodnoťte své vlastní potřeby a slabosti; přemýšlejte o důsledcích. Zkuste si vzpomenout na dobré věci svého manžela a najít ve svém srdci trpělivost za drobné nepříjemnosti. Komunikujte se svým partnerem o svých pocitech, strachu a potřebách. Během tohoto kroku může být pro některé lidi pomoc neutrálního islámského poradce užitečná.

Pokud po důkladném vyhodnocení vašeho manželství zjistíte, že neexistuje žádná jiná možnost než rozvod, není hanba v postupu k dalšímu kroku. Alláh dává rozvod jako možnost, protože někdy je to opravdu nejlepší zájem všech znepokojený. Nikdo nemusí zůstat v situaci, která způsobuje osobní úzkost, bolest a utrpení. V takových případech je milosrdnější, že každý z vás se vydá svým vlastním způsobem, pokojně a přátelsky.

Uvědomte si však, že islám nastiňuje určité kroky, které je třeba provést před rozvodem, během něj i po něm. Zohledňují se potřeby obou stran. Všechny děti v manželství mají nejvyšší prioritu. Pokyny jsou uvedeny jak pro osobní chování, tak pro právní procesy. Dodržování těchto pokynů může být obtížné, zejména pokud se jeden nebo oba manželé cítí špatně nebo zlobí. Snažte se být zralý a spravedlivý. Vzpomeňte si na Alláhovy slova v Koránu: „Strany by měly buď držet pohromadě za spravedlivých podmínek - nebo odděleně s laskavostí.“ (Surah al-Baqarah, 2: 229)

02 ze 06

Arbitráž

Korán říká: „A pokud se bojíte porušení mezi nimi, jmenujte arbitra ze svých příbuzných a arbitra z jejích příbuzných. Pokud si oba přejí smíření, Alláh mezi nimi vytvoří soulad. Opravdu Alláh má plné znalosti a je si vědom všeho. (Sára An-Nisa 4:35)

Manželství a případný rozvod se týkají více lidí než jen dvou manželů. Ovlivňuje děti, rodiče a celé rodiny. Než se rozhodne o rozvodu, je spravedlivé zapojit starší rodiny do pokusu o smíření. Členové rodiny znají každou stranu osobně, včetně jejich silných a slabých stránek, a doufejme, že budou mít jejich nejlepší zájmy na srdci. Pokud přistupují k úkolu s upřímností, mohou být úspěšní při pomoci párům vyřešit jejich problémy. “

Některé páry se zdráhají zapojit členy rodiny do svých obtíží. Je však třeba si pamatovat, že rozvod by na ně měl vliv i v jejich vztazích s vnoučaty, neteřemi, synovci atd. A v odpovědích, jimž budou muset pomáhat každému z manželů rozvíjet nezávislý život. Takže rodina bude zapojena tak či onak. Členové rodiny by z větší části upřednostňovali příležitost pomoci, i když je to stále možné.

Některé páry hledají alternativu a zahrnují jako nezávislého poradce manželský poradce. Zatímco poradce může hrát důležitou roli při usmíření, tato osoba je přirozeně oddělena a postrádá osobní zapojení. Členové rodiny mají na výsledku osobní podíl a mohou být více odhodláni hledat řešení.

Pokud se tento pokus nezdaří, je po náležitém úsilí uznáno, že rozvod může být jedinou možností. Pár pokračuje v prohlášení rozvodu. Postupy pro skutečné podání žádosti o rozvod závisí na tom, zda je tah zahájen manželem nebo manželkou.

03 ze 06

Podání žádosti o rozvod

Když rozvod je zahájen manželem, to je známé jako talaq . Prohlášení manžela může být ústní nebo písemné a mělo by být provedeno pouze jednou. Protože manžel se snaží porušit manželskou smlouvu, má manželka plná práva na to, aby jí věno ( mahr ) bylo vyplaceno.

Pokud manželka zahájí rozvod, existují dvě možnosti. V prvním případě se může manželka rozhodnout vrátit své věno a ukončit tak manželství. Zřekne se práva na věno, protože se snaží porušit manželskou smlouvu. Tomu se říká khul'a . K tomuto tématu Korán říká: „Je nepřípustné, abyste (muži) vzali zpět jakýkoli ze svých darů, kromě případů, kdy se obě strany obávají, že by nebyly schopny dodržet limity stanovené Alláhem. pokud jim dá něco za svobodu. To jsou limity stanovené Alláhem, takže je nepřekračujte “(Korán 2: 229).

Ve druhém případě se může manželka rozhodnout požádat soudce o rozvod s důvodem. Je povinna prokázat, že její manžel nesplnil své povinnosti. V této situaci by bylo nespravedlivé očekávat, že vrátí věno. Soudce rozhoduje na základě skutečností případu a zákona země.

Podle toho, kde žijete, může být vyžadován samostatný právní proces rozvodu. To obvykle zahrnuje podání návrhu u místního soudu, dodržení čekací doby, účast na slyšeních a získání soudního rozhodnutí o rozvodu. Tento právní postup může být pro islámské rozvody dostatečný, pokud rovněž splňuje islámské požadavky.

Při jakémkoli islámském rozvodu existuje čekací doba tří měsíců, než je rozvod dokončen.

04 z 06

Čekací doba (Iddat)

Po prohlášení o rozvodu vyžaduje islám před dokončením rozvodu tříměsíční čekací dobu (nazývá se iddah ).

Během této doby manželé nadále žijí pod stejnou střechou, ale spí od sebe. To dává pár času uklidnit se, vyhodnotit vztah a možná smířit. Někdy se rozhodnutí dělají ve spěchu a vzteku a později může jedna nebo obě strany litovat. Během čekací doby mohou manžel a manželka kdykoli obnovit svůj vztah a ukončit tak rozvodový proces bez nutnosti uzavření nové manželské smlouvy.

Dalším důvodem čekací doby je způsob, jak zjistit, zda manželka čeká dítě. Je-li manželka těhotná, čekací doba trvá až do okamžiku, kdy porodila dítě. Po celou čekací dobu má manželka právo zůstat v rodinném domě a za její podporu odpovídá manžel.

Pokud je čekací doba dokončena bez usmíření, rozvod je dokončen a nabude plného účinku. Finanční odpovědnost manžela za manželku končí a často se vrací do svého rodinného domu. Manžel však nadále odpovídá za finanční potřeby všech dětí prostřednictvím pravidelných plateb výživného na děti.

05 ze 06

Péče o dítě

V případě rozvodu mají děti často nejbolestivější následky. Islámské právo bere v úvahu jejich potřeby a zajišťuje, že se o ně pečuje.

Finanční podpora jakýchkoli dětí během manželství nebo po rozvodu je pouze na otci. Toto je právo dětí na jejich otce a soudy mají pravomoc vymáhat výživné na dítě, pokud je to nutné. Částka je otevřena k jednání a měla by být úměrná finančním prostředkům manžela.

Korán radí manželovi a manželce, aby po rozvodu spravedlivě konzultovali budoucnost svých dětí (2: 233). Tento verš výslovně uvádí, že kojenci, kteří stále kojí, mohou nadále kojit, dokud se oba rodiče nedohodnou na období odstavení prostřednictvím „vzájemného souhlasu a rady“. Tento duch by měl definovat jakýkoli vztah mezi rodiči.

Islámské právo stanoví, že fyzická péče o děti musí jít k muslimovi, který je v dobrém fyzickém a duševním zdraví a je v nejlepší pozici, aby uspokojil potřeby dětí. Různí právníci zavedli různé názory na to, jak by se to dalo nejlépe udělat. Někteří rozhodli, že je opatrovnictví uděleno matce, pokud je dítě mladší, a otci, pokud je dítě starší. Jiní by umožnili starším dětem vyjádřit preference. Obecně se uznává, že o malé děti a dívky se nejlépe stará jejich matka.

Vzhledem k tomu, že mezi islámskými vědci existují rozdíly v názorech na péči o dítě, je možné najít rozdíly v místním právu. Ve všech případech je však hlavní starostí to, že o děti pečuje vhodný rodič, který dokáže uspokojit jejich emoční a fyzické potřeby.

06 z 06

Rozvod dokončen

Po uplynutí čekací doby je rozvod ukončen. Nejlepší je, když manželé za přítomnosti dvou svědků potvrdili rozvod a ověřili, zda strany splnily všechny své povinnosti. V tuto chvíli se žena může znovu oženit, pokud si to přeje.

Islám odrazuje muslimy, aby se vraceli sem a tam o svých rozhodnutích, zapojili se do emočního vydírání nebo nechali druhého manžela v limbu. Korán říká: „Když se rozvedete se ženami a oni splní podmínky svého iddata, buď je vezměte zpět za spravedlivých podmínek, nebo je osvobodte za spravedlivých podmínek, ale nepřivádějte je zpět, abyste je zranili, (nebo) abyste využili nepřiměřené výhody „Pokud to někdo udělá, zlobí svou vlastní duši ...“ (Korán 2: 231) Korán tak povzbuzuje rozvedený pár, aby se k sobě chovali přátelsky a úhledně a pevně přerušil vazby.

Pokud se pár rozhodne smířit, musí být po uzavření rozvodu zahájeno novou smlouvou a novým věnem ( mahr ). Aby nedošlo k poškození yo-yo vztahů, existuje limit, kolikrát se stejný pár může oženit a rozvinout. Pokud se pár rozhodne oženit po rozvodu, lze tak učinit pouze dvakrát. Korán říká: „Rozvod má být podán dvakrát, a pak (žena) musí být zachována v dobrém stavu nebo propuštěna elegantně.“ (Korán 2: 229)

Poté, co se manželé rozvedou a znovu se ožení dvakrát, rozhodne-li se o rozvodu znovu, je zřejmé, že ve vztahu existuje velký problém! Proto v islámu se pár nemusí po třetím rozvodu znovu oženit. Za prvé, žena musí hledat naplnění v manželství s jiným mužem. Teprve poté, co se rozvede nebo vdově od tohoto druhého manželského partnera, bude možné, aby se znovu smířila se svým prvním manželem, pokud se rozhodnou.

Může to vypadat jako podivné pravidlo, ale slouží dvěma hlavním účelům. Zaprvé, první manžel je méně pravděpodobné, že zahájí třetí rozvod frivolním způsobem, protože věděl, že rozhodnutí je neodvolatelné. Jeden bude jednat s větší opatrností. Za druhé, může to být tak, že oba jednotlivci prostě nebyli pro sebe dobrým zápasem. Žena může najít štěstí v jiném manželství. Nebo si může po sňatku s někým jiným uvědomit, že se nakonec chce smířit se svým prvním manželem.

George Whitefield, Spellbinding Evangelista Velké probuzení

George Whitefield, Spellbinding Evangelista Velké probuzení

Co říká Bible o půstu za postní dobu?

Co říká Bible o půstu za postní dobu?

Biografie Eusebia, otce církevních dějin

Biografie Eusebia, otce církevních dějin