Obvinění z bohyně je možná jedním z nejznámějších kousků rituální poezie v dnešní magické komunitě a často je připisována autorce a kněžce Doreen Valiente. Samotný náboj je příslibem, který Bohyně dala svým stoupencům, že je povede, učí je a povede je, když ji nejvíce potřebují.
Před Valiente však existovaly dřívější varianty, které sahaly alespoň k Aradii Charlese Lelanda: Evangelium čarodějnic. Protože, stejně jako mnoho jiných spisů v dnešním pohanském světě, se Charge of Goddess postupem času vyvíjel, je téměř nemožné připsat jej jednomu autorovi. Místo toho to, co máme, je neustále se měnící a plynulý kus rituální poezie, kterou každý přispěvatel změnil, upravil a upravil tak, aby vyhovoval jejich vlastní tradici.
Věděl jsi?
- Náboj bohyně se poprvé objevil v rané podobě během konce devatenáctého století.
- Verze Doreen Valiente, vydaná koncem padesátých let, je dnes nejčastěji uváděnou variantou.
- Dnes několik tradic používá unikátní verze, které vzdávají hold vlastním božstvům řady různých panteonů.
Lelandova Aradia
Poplatek bohyně je mocný kus rituální poezie. Anna Gorin / Moment / Getty Charles Godfrey Leland byl folklorista, který se potuloval po italské krajině sbírající legendy během posledního desetiletí devatenáctého století. Podle Lelanda se setkal s mladou italskou ženou jménem Maddalena, která mu poskytla rukopis o starověké italské čarodějnictví a poté okamžitě zmizela, aby už nikdy nebyla znovu slyšet. To očividně vedlo některé učence k pochybnostem o existenci Maddaleny, ale bez ohledu na to Leland vzal informace, o nichž tvrdil, že od nich získal, a zveřejnil je jako Aradia: Evangelium čarodějnic v roce 1899.
Lelandův text, který zní následovně, je řeč, kterou Aradia, dcera Diany, předává svým žákům:
Kdybych odešel z tohoto světa,
Kdykoli potřebujete něco,
Jednou za měsíc a když je měsíc plný,
Shromáždíte se na nějakém pouštním místě,
Nebo v lese se všichni spojí
Zbožňovat silného ducha své královny,
Má matka, skvělá Diano. Kdo omdlí
Naučil by se všechny čarodějnictví, které ještě nevyhrálo
Jeho nejhlubší tajemství, to bude moje matka
Naučte ji, ve skutečnosti, všechny věci dosud neznámé.
A vy všichni budete osvobozeni od otroctví,
A tak budete ve všem volní;
A jako znamení, že jste skutečně svobodní,
Budeš nahý ve svých obřadech, oba muži
A ženy také: to bude trvat do
Poslední z vašich utlačovatelů bude mrtvý;
A vy uděláte hru Beneventa,
Zhasnutí světel a poté
Držte tedy večeři
Gardnerova kniha stínů a verze Valiente
Doreen Valiente hrála důležitou roli v pohanské praxi dvacátého století a její hluboce evokující verze Charge of Goddess může být nejznámější. V roce 1953 byl Valiente zahájen na čarodějnici Geralda Gardnera v New Forest. Během několika příštích let spolupracovali na rozšiřování a vývoji Gardnerovy knihy stínů, o které tvrdil, že vychází z prastarých dokumentů předávaných věky.
Bohužel, většina toho, co Gardner v té době měl, byla roztříštěná a dezorganizovaná. Valiente převzal úkol reorganizovat Gardnerovu práci, a co je důležitější, uvedení do praktické a použitelné formy. Kromě toho, že věci dokončila, přidala do procesu své poetické dary a konečným výsledkem byla sbírka rituálů a obřadů, které jsou krásné a funkční - a základem pro mnoho moderních Wicca, asi o šedesát let později. “
Ačkoli verze Valiente, vydaná koncem padesátých let, je dnes nejčastěji uváděnou verzí, došlo k inkarnaci, která se objevila zhruba o deset let dříve v Gardnerově původní knize stínů. Tato varianta, kolem roku 1949, je směsicí Lelandovy dřívější práce a částí Gnostické mše Aleistra Crowleyho. Jason Mankey v Patheos říká:
„Tato verze poplatku byla původně známá jako„ Zvedněte závoj “, i když jsem ji slyšel několikrát označovat jako„ Gardnerův poplatek “ Verze Doreen Valiente s názvem „Charge of Goddess “ se datuje k někdy kolem roku 1957 a byla inspirována touhou Valiente po méně Crowleyem ovlivněném náboji.
Nějakou dobu po napsání Charge básně, která je dnes známá současným Paganům, vytvořila Valiente na žádost některých členů svého coven také variantu prózy. Tato próza se také stala nesmírně populární a můžete si ji přečíst na oficiálních stránkách Doreen Valiente.
Novější úpravy
Jak se pohanství mění, mění se i rituál. Bill Hinton / Moment / Getty Jak se Paganská komunita rozrůstá a vyvíjí, dělají se i různé formy rituálních textů. Řada současných autorů vytvořila své vlastní verze Charge, které odrážejí jejich vlastní magické přesvědčení a tradice.
Starhawk zahrnula svou vlastní formu díla do Spirálního tance, poprvé vydaného v roce 1979, která zní částečně:
Poslouchejte slova Velké matky,
Kdo byl starý, se jmenoval Artemis, Astarte, Dione, Melusine, Afrodita, Cerridwen, Diana, Arionrhod, Brigid a mnoho dalších jmen:
Kdykoli potřebujete něco, jednou za měsíc a lépe, když je měsíc plný,
shromáždíte se na nějakém tajném místě a zbožňujete ducha Já, který je královnou všech moudrých.
Budete osvobozeni od otroctví,
a jako znamení, že budete svobodní, budete nahí ve svých rituálech.
Zpívejte, hodujte, tancujte, vytvářejte hudbu a lásku, vše v Moje přítomnosti,
Neboť moje je extáze ducha a já je také radostí na zemi.
Verze Starhawk, která tvoří jeden ze základních kamenů její regenerační tradice, může být ta, s níž jsou noví Pagani nejznámější, ale - stejně jako u jakéhokoli jiného kousku poezie nebo rituálu - mnozí z nich mají nepřetržitě přizpůsobeno jejich vlastním potřebám. Dnes několik tradic používá unikátní verze, které vzdávají hold vlastním božstvům řady různých panteonů.
Pro úplné a důkladné shrnutí různých vlivů na různé verze Charge má autor Ceisiwr Serith na svém webu skvělý kousek, srovnávající Aradii, Valienteho práci a Crowleyanské varianty.
