Ježíš Kristus, ústřední postava křesťanství, zemřel na římském kříži, jak je zaznamenáno v Matoušovi 27: 32–56, Marek 15: 21–38, Lukáš 23: 26–49 a Jan 19: 16–37. Ježíšovo ukřižování v Bibli je jedním z určujících okamžiků lidské historie. Křesťanská teologie učí, že Kristova smrt poskytla dokonalou odčinitelnou oběť za hříchy celého lidstva.
Otázka pro reflexi
Když se náboženští vůdci rozhodli, že Ježíše Krista zabijí, neuvažovali by ani o tom, že by mohl říkat pravdu - že je to jejich Mesiáš. Když hlavní kněží odsoudili Ježíše k smrti a odmítli mu uvěřit, zapečetili svůj vlastní osud. Odmítl jste také věřit tomu, co o sobě řekl Ježíš? Vaše rozhodnutí o Ježíši by mohlo na věčnost zapečetit i váš vlastní osud.
Ježíšův příběh o ukřižování v Bibli
Židovští velekněží a starší Sanhedrinu obvinili Ježíše z rouhání a dospěli k rozhodnutí, že ho zabije. Nejprve však potřebovali Řím, aby schválili rozsudek smrti, a tak byl Ježíš převezen do Pontia Piláta, římského guvernéra v Judeji. I když ho Pilát shledal nevinným, neschopným najít nebo dokonce vymyslet důvod, proč Ježíše odsoudit, bál se davů a nechal je rozhodnout o Ježíšově osudu. Zástupy židovských hlavních kněží prohlásily: „Ukřižujte ho!“
Jak bylo běžné, byl Ježíš před svým ukřižováním veřejně bičován nebo zbit bičem s koženými řemínky. Na konce každého koženého řemínku byly přivázány malé kousky železa a kostních štěpků, což způsobovalo hluboké řezy a bolestivé modřiny. Byl zesměšňován, narazil do hlavy štábem a plival. Na jeho hlavu byl položen pichlavý trn a trup byl nahý. Byl příliš slabý na to, aby mohl nést svůj kříž.
Byl veden do Golgoty, kde byl ukřižován. Jak bylo zvykem, předtím, než ho přibili na kříž, byla nabídnuta směs octa, žluči a myrhy. Tento nápoj měl podle všeho zmírňovat utrpení, ale Ježíš ho odmítal pít. Jeho zápěstí a kotníky se protahovaly hřebíky podobnými kůži a upevňovaly jej na kříž, kde byl ukřižován mezi dvěma odsouzenými zločinci.
Nápis nad hlavou mu posměšně četl: „Král Židů“. Ježíš visel na kříži pro své poslední bolestivé dechy, období, které trvalo asi šest hodin. Během této doby vojáci vrhali hodně na Ježíšovo oblečení, zatímco lidé míjeli křikem urážky a posměchu. Z kříže promluvil Ježíš se svou matkou Marií a učedníkem Janem. Také volal svému otci: „Můj Bože, můj Bože, proč jsi mě opustil?“
V tu chvíli země zakrývala temnota. O něco později, když se Ježíš vzdal svého ducha, zemětřesení otřáslo zemí a trhalo chrámový závoj ve dvou shora shora dolů. Matoušovy evangelium zaznamenává: „Země se otřásla a kameny se rozpadly. Hrobky se otevřely a těla mnoha svatých lidí, kteří zemřeli, byla vzkříšena.“
Pro římské vojáky bylo typické prokázat milosrdenství zlomením nohou zločince, což způsobilo, že smrt přicházela rychleji. Ale v tuto noc měli zlomené nohy jen zloději, protože když přišli k Ježíši vojáci, našli ho již mrtvého. Místo toho probodli jeho stranu. Před západem slunce byl Ježíš sestřelen Nikodémem a Josefem z Arimathea a položen do Josefovy hrobky podle židovské tradice.
Zajímavá místa ze příběhu
I když by se mohli římští i židovští vůdci podílet na odsouzení a smrti Ježíše Krista, sám o svém životě řekl: „Nikdo to ode mě nebere, ale já to sám stanovuji. a oprávnění k opětovnému převzetí. Tento příkaz jsem obdržel od svého Otce. “ (John 10:18 NIV).
Opona nebo závoj chrámu oddělil Svatou Svatou (obydlenou Boží přítomností) od zbytku chrámu. Jediný rok tam mohl vstoupit jen nejvyšší kněz s obětní obětí za hříchy všech lidí. Když Kristus zemřel a opona byla roztrhána shora dolů, znamenalo to zničení bariéry mezi Bohem a člověkem. Cesta byla otevřena Kristovou obětí na kříži. Jeho smrt zajistila úplnou oběť za hřích, aby nyní mohli všichni lidé skrze Krista přistoupit k trůnu milosti.
