Šest dokonalostí, neboli paramit, je průvodcem buddhistickou praxí Mahayany. Jsou to ctnosti, které mají být kultivovány, aby posílily praxi a přivedly člověka k osvícení.
Šest dokonalostí popisuje pravou podstatu osvícené bytosti, která je podle Mahayana praxe tím, že jsou naší vlastní pravou buddhovskou přírodou. Pokud se nezdají být naší skutečnou přirozeností, je to proto, že dokonalosti jsou zakryty naší klamem, hněvem, chamtivostí a strachem. Kultivací těchto dokonalostí přinášíme tuto pravou přirozenost do výrazu.
Původ parametrů
V buddhismu existují tři různé seznamy paramit. Deset parametrů buddhismu Theravada bylo získáno z několika zdrojů, včetně příběhů Jataka. Mahayana Buddhism, na druhé straně, vzal seznam Six Paramitas od několika Mahayana Sutras, včetně Lotus Sutra a Large Sutra o dokonalosti moudrosti (Astasahasrika Prajnaparamita).
Ve druhém textu se například žák zeptá Buddhy: „Kolik základen pro výcvik existuje pro ty, kteří hledají osvícení?“ Buddha odpověděl: „Je jich šest: štědrost, morálka, trpělivost, energie, rozjímání a moudrost.“
Významné rané komentáře k šesti dokonalosti lze nalézt v Paramitasamase (ca. 3. století CE) a Shantideva 's Bodhicaryavatara („Průvodce po způsobu života Bodhisattvy“, 8. století CE). Později by buddhisté Mahajány přidali další čtyři zdokonalení - dovedné prostředky ( upaya ), aspirace, duchovní sílu a poznání - aby vytvořili seznam deseti. Zdá se však, že původní seznam šesti se běžně používá
Šest dokonalostí v praxi
Každá ze šesti dokonalostí podporuje zbývajících pět, ale pořadí řádů je také významné. Například první tři dokonalosti - velkorysost, morálka a trpělivost - jsou ctihodné praktiky pro kohokoli. Zbývající tři - energie nebo horlivost, meditace a moudrost - jsou konkrétněji o duchovní praxi.
1. Dana Paramita: Dokonalost štědrosti
V mnoha komentářích k šesti dokonalostem se říká, že štědrost je vstupní cestou do dharmy. Velkorysost je začátek bódhičitty, touha uskutečnit osvícení pro všechny bytosti, což je v Mahajaně kriticky důležité.
Dana paramita je skutečná štědrost ducha. Dává to z upřímné touhy prospívat druhým, bez očekávání odměny nebo uznání. Nesmí být připoutáno žádné sobectví. Charitativní práce prováděná proto, aby se „cítila dobře o sobě“, není pravá dana paramita.
2. Sila Paramita: Dokonalost morálky
Buddhistická morálka není o nesporné poslušnosti seznamu pravidel. Ano, existují předpisy, ale předpisy jsou něco jako tréninková kola. Vedou nás, dokud nenajdeme vlastní rovnováhu. Osvícená bytost prý správně reaguje na všechny situace, aniž by musela konzultovat seznam pravidel.
V praxi sila paramita rozvíjíme nesobecký soucit. Po cestě praktikujeme odříkání a získáme uznání za karmu.
3. Ksanti Paramita: Dokonalost trpělivosti
Ksanti je trpělivost, tolerance, snášenlivost, vytrvalost nebo klid. Doslova to znamená „schopen odolat“. Říká se, že jsou tři dimenze: schopnost vydržet osobní potíže; trpělivost s ostatními; a přijetí pravdy.
Dokonalost ksanti začíná přijetím čtyř vznešených pravd, včetně pravdy utrpení ( dukkha ). V praxi se naše pozornost odvrací od našeho vlastního utrpení k utrpení druhých.
Přijímání pravdy znamená přijímat složité pravdy o sobě - že jsme chamtiví, že jsme smrtelní - a také přijímat pravdu iluzorní povahy naší existence.
4. Virya Paramita: Dokonalost energie
Virya je energie nebo horlivost. Pochází ze starověkého indicko-íránského slova, které znamená „hrdina“, a je také kořenem anglického slova „virilní“. So virya paramita je o odvážném hrdinském úsilí o osvícení.
Abychom mohli praktikovat virya paramita, nejprve si vytvoříme vlastní charakter a odvahu. Zapojujeme se do duchovního výcviku a pak věnujeme své nebojácné úsilí prospěchu ostatním.
5. Dhyana Paramita: Dokonalost meditace
Dhyana, buddhistická meditace je disciplína určená k kultivaci mysli. Dhyana také znamená „koncentraci“, a v tomto případě je použita velká koncentrace k dosažení jasnosti a pochopení.
Slovo úzce související s dhyanou je samádhi, což také znamená „soustředění“. Samádhi označuje jednobodovou koncentraci, v níž zmizí veškerý smysl pro sebe. Dhyana a samádhi jsou považovány za základy moudrosti, což je další dokonalost.
6. Prajna Paramta: Dokonalost moudrosti
V buddhismu Mahayana je moudrost přímou a intimní realizací sunyata neboli prázdnoty. Jednoduše, toto je učení, že všechny jevy jsou bez sebepojetí nebo nezávislé existence.
Prajna je dokonalá dokonalost, která zahrnuje všechny ostatní dokonalosti. Pozdní Robert Aitken Roshi napsal:
"Šestá Paramita je Prajna, raison d' tre Buddhovy cesty. Pokud je Dana vstupem do Dharmy, pak Prajna je její realizace a ostatní Paramitové jsou Prajna v alternativní formě." ( Praxe dokonalosti, s. 107)
To, že všechny fenomény jsou bez sebepojetí, vás možná nepřesvědčuje tak moudře, ale když pracujete s učeními prajna, význam sunyata se stává stále více zřejmým a význam sunyata pro buddhismus Mahayany nelze přeceňovat. Šestá paramata představuje transcendentní poznání, ve kterém není vůbec žádný předmět, žádný jiný dualismus. “
Tuto moudrost však nelze chápat pouze intelektem. Jak tomu rozumíme? Cvičením dalších dokonalostí - velkorysost, morálka, trpělivost, energie. a meditace.
