V islámu mají rodiče i děti práva a povinnosti. Kojení jeho matky je považováno za právo dítěte a pokud je matka schopna, je vysoce doporučeno kojení.
Korán na kojení
V Koránu je velmi jasně podporováno kojení:
„Matky budou kojit své děti dva celé roky, pro ty, kdo si přejí termín dokončit“ (2: 233).
Korán také připomíná lidem, aby zacházeli se svými rodiči s laskavostí:
„Jeho matka ho nesla v slabosti po slabosti a doba odstavení je dva roky“ (31:14). V podobném verši Alláh říká: „Jeho matka ho nesla s útrapami a porodila ho v těžkosti. A nesení dítěte k jeho odstavení je období třiceti měsíců“ (46:15).
Islám proto důrazně doporučuje kojení, ale uznává, že z různých důvodů nemusí být rodiče schopni nebo ochotni dokončit doporučené dva roky. Očekává se, že rozhodnutí o kojení a době odstavení bude vzájemným rozhodnutím obou rodičů s ohledem na to, co je pro jejich rodinu nejlepší.
V tomto bodě Korán říká:
„Pokud se oba (rodiče) rozhodnou o odstavení, na základě vzájemného souhlasu a po řádné konzultaci, není za ně žádná vina“ (2: 233).
Stejný verš pokračuje:
„A pokud se rozhodnete pro pěstounskou matku pro své potomky, není za vás žádná vina za předpokladu, že zaplatíte (pěstounské matce) to, co jste nabídli, za spravedlivých podmínek“ (2: 233).
Odstavení
Podle výše uvedených veršů Koránu je považováno za právo dítěte na kojení až do přibližného věku dvou let. Toto je obecné vodítko; jeden může být odstaven před nebo po této době na základě vzájemného souhlasu rodičů. V případě rozvodu před úplným odstavením dítěte je otec povinen platit zvláštní výživné své bývalé manželce.
"Mléko sourozenci" v islámu
V některých kulturách a obdobích je obvyklé, že kojenci jsou ošetřováni pěstounskou matkou (někdy nazývanou „sestra-služka“ nebo „mléčná matka“). Ve staré Arábii bylo pro městské rodiny běžné posílat své děti pěstounské matce v poušti, kde bylo považováno za zdravější životní prostředí. O samotného proroka Muhammada se starala v dětství jeho matka i pěstounská matka Halima.
Islám uznává důležitost kojení pro růst a vývoj dítěte a zvláštní pouto, které se vyvíjí mezi kojící ženou a dítětem. Žena, která podstatně kojí dítě (více než pětkrát před dosažením dvou let), se stane „matkou mléka“ dítěte, což je podle islámského práva vztah se zvláštními právy. Kojené dítě je považováno za plného sourozence k ostatním dětem pěstounské matky a jako mahram pro ženu. Adoptivní matky v muslimských zemích se někdy snaží splnit tento ošetřovatelský požadavek, aby se adoptované dítě mohlo snadněji integrovat do rodiny.
Skromnost a kojení
Pozorné muslimské ženy se na veřejnosti skromně oblékají a při kojení se obvykle snaží udržovat tuto skromnost pomocí oděvů, přikrývek nebo šátků zakrývajících hrudník. U soukromých žen nebo mezi jinými ženami se však některým lidem může zdát divné, že muslimské ženy obecně pečují o své děti otevřeně. Kojení dítěte je však považováno za přirozenou součást mateřství a není vnímáno v žádném případě jako obscénní, nesprávné nebo sexuální jednání.
