Kulturní rozmanitost Indie má excentrické proporce, i když jde o dny počítání. Jen si představte, že lidé v jiné části země používají třicet různých datových systémů. S tolika různými kalendáři by se člověk mohl každý měsíc usadit s oslavami nového roku.
Až do roku 1957, kdy se vláda rozhodla ukončit tento kolosální zmatek, bylo asi 30 různých kalendářů používáno k dosažení dat různých náboženských festivalů mezi hinduisty, buddhisty a Jainy. Tyto kalendáře byly většinou založeny na astronomických postupech místních kněží a „kalnirnayaků“ nebo tvůrců kalendářů. Navíc muslimové následovali islámský kalendář a Gregoriánský kalendář byl vládou používán pro administrativní účely.
Indický národní kalendář
Aktuální národní kalendář Indie byl založen v roce 1957 Výborem pro reformu kalendáře, který formalizoval lunisolární kalendář, ve kterém se přestupné roky shodují s roky gregoriánského kalendáře a měsíce jsou pojmenovány po tradičních indických měsících. Tento reformovaný indický kalendář začal Saka Era, Chaitra 1, 1879, což odpovídá 22. březnu 1957.
Epochy a gumy
V indickém civilním kalendáři je počáteční epochou éra Saka, tradiční éra indické chronologie, o níž se říká, že začala vstupem krále Salivahany na trůn a je také odkazem na většinu astronomických děl v sanskrtské literatuře psané po roce 500 nl. V kalendáři Saka je rok 2002 nl 1925.
Další populární epochou je éra Vikram, o které se věří, že začala korunovací krále Vikramaditya. Rok 2002 nl odpovídá v tomto systému 2060.
Hindská náboženská teorie éry však čas dělí na čtyři „jugy“ nebo „yugy“ (věky): Satya Yug, Treta Yug, Dwapar Yug a Kali Yug. Žijeme v Kali Yugu, o kterém se předpokládá, že začal smrtí Krišny, což odpovídá půlnoci mezi 17. a 18. únorem 3102 př.nl
Panchang
Hindský kalendář se nazývá „panchang“ (nebo „panchanga“ nebo „Panjika“). Je to životně důležitá součást života Hindů, protože je nezbytná při výpočtu data festivalů a příznivých časů a dnů pro provádění různých rituálů. Hindský kalendář byl zpočátku založen na pohybu měsíce a narážky na takové kalendáře lze nalézt v Rig Veda, sahající až do druhého tisíciletí př. Nl V prvních několika stoletích nl, babylonské a řecké astronomické myšlenky reformovaly indické kalendářní systémy, a od té doby byly při výpočtu dat zvažovány jak sluneční, tak i měsíční pohyby. O většině náboženských festivalů a příznivých příležitostech se však stále rozhoduje na základě měsíčních hnutí.
Lunární rok
Podle hindského kalendáře se lunární rok skládá z 12 měsíců. Lunární měsíc má dvě pevnosti a začíná novým měsícem zvaným „amavasya“. Lunární dny se nazývají „desátky“. Každý měsíc má 30 desátků, které se mohou lišit od 20 - 27 hodin. Během fáze voskování se desátky nazývají „shukla“ nebo jasná fáze příznivá čtrnáct dní, počínaje úplňkovou nocí nazvanou „purnima“. Desátky pro ubývající fáze se nazývají „krishna“ nebo temná fáze, která je považována za nepříznivých čtrnáct dní.
