Jednou z nejznámějších modliteb v judaismu je shema, požehnání, které najde své místo během každodenní modlitby a až do večerních hodin před spaním.
Význam a původy
Šema (hebrejština pro „slyšení“) je zkrácenou formou plné modlitby, která se objevuje v Deuteronomii 6: 4-9 a 11: 13-21, jakož i v Numbers 15: 37-41. Podle Talmud ( Sukkah 42a a Brachot 13b), recitace zahrnoval pouze jeden řádek:
Shema Yisrael: Adonai Eloheinu, Adonai Echad.
Slyšte, Izraeli: Pán je náš Bůh; Pán je jeden (Dt 6: 4).
Během období Mishnah (70-200 CE), recitace Desatera přikázání (také volal Decalogue) byl odstraněn od každodenní modlitební služby, a Shema je považován za zaujatý jeho místo jako pocta k těmto přikázáním (mitzvot) .
Delší verze „Šemy “ vyzdvihuje ústřední nájemníky židovské víry a Mišna to viděl jako prostředek k opětovnému potvrzení osobního vztahu s Bohem. Druhá řádka v závorkách vlastně není z veršů Tóry, ale byla kongregační reakcí z doby chrámu. Když velekněz řekl božské jméno Boha, lidé by odpověděli: „Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed.“
Anglický překlad celé modlitby je:
Slyšte, Izraeli: Pán je náš Bůh; Pán je jeden. [Požehnané jméno slávy Jeho království na věky věků.]
A budete milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou duší a všemi prostředky. A tato slova, která vám dnes přikazuji, budou na vaše srdce. A naučíte je svým synům a budete o nich mluvit, když budete sedět ve svém domě a když budete chodit po cestě a když si lehnete a když vstanete. A svázáte je pro znamení na ruce své, a budou ozdobami mezi vašimi očima. A zapíšete je na prahy svého domu a na své brány.
A bude-li naslouchat mým přikázáním, abych ti dnes přikázal milovat Pána, svého Boha a sloužit Mu celým svým srdcem a celou tvou duší, dám v té době déšť tvé země., časný déšť a druhý déšť, a budete se shromažďovat v obilí, víně a oleji. A dám vašemu dobytku trávu na tvém poli, a budeš jíst a budeš nasycen. Dejte si pozor, aby se vaše srdce nezavádělo a neodvrátili jste se a uctívali podivné bohy a nelitovali se před nimi. A hněv Hospodinův bude zapálen proti vám, a on uzavře nebesa, a nebude déšť, a země nebude dávat svůj plod, a rychle zahynete z dobré země, kterou dává Hospodin. vy. A položíš tato slova má na srdce své a na duši svou, a svážeš je na znamení své ruky, a budou ozdobami mezi očima tvými. A naučíte je svým synům, aby s nimi mluvili, když sedíte ve svém domě a když chodíte po cestě a když si lehnete a když vstanete. A zapíšete je na prahy svého domu a na své brány, aby se vaše dny zvýšily a dny vašich dětí, na zemi, kterou Hospodin přísahal svým předkům, aby jim je dali, jako dny nebes nad Země.
Hospodin promluvil k Mojžíšovi a řekl: Mluvte s dětmi Izraelskými a řeknete jim, že se budou po celé generace pokládat třásněmi na rozích svých oděvů, a připevní to vlákno nebesky modré [vlny] na okraji každého rohu. To bude pro vás třásněmi, a když to uvidíte, budete si pamatovat všechna přikázání Pána, která je vykonávají, a nebudete se bloudit po svých srdcích a po očích, po kterých se budete obtěžovat. Abys si pamatoval a plnil všechna má přikázání a svatý k svému Bohu. Já jsem Pán, váš Bůh, který vás vzal z Egyptské země, abys byl vaším Bohem; Jsem Pán, váš Bůh. (Překlad přes Chabad.org)
Kdy a jak recitovat
První kniha Talmudu se nazývá Brachot neboli požehnání a začíná zdlouhavou diskusí o tom, kdy přesně je třeba „ Šema“ recitovat. Samotný „ Šema “ jasně říká „když si lehnete a když vstanete “, což by naznačovalo, že člověk by měl říkat požehnání ráno a večer. V Talmudu se diskutuje o tom, co tvoří večer, a v konečném důsledku to souvisí s rytmy kněží v chrámu v Jeruzalémě.
Podle Talmudu byl „Šema “ recitován, když Kohanim (kněží) odešli do chrámu, aby jedli oběť za rituální nečistotu. Diskuse pak pokračovala jen o tom, jaký čas to bylo, a dospěla k závěru, že v době, kdy byly viditelné tři hvězdy. Pokud jde o ráno, „Šema “ lze recitovat na první světlo
Pro pravoslavné Židy je celá Šema (psaná výše v angličtině) recitována dvakrát denně během dopoledne ( šacharit ) a večerní ( ma'ariv ) služby, a to samé platí pro mnoho konzervativních Židů. Ačkoli rabíni souhlasili s tím, že modlitba je v hebrejštině nejsilnější (i když neznáte hebrejštinu), je dobré přednášet verše v angličtině nebo v jazyce, který je pro vás nejpohodlnější. “
Když člověk recituje první verš „Šema Jisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad“, položí se pravá ruka na oči. Proč zakrýváme oči pro Shema ? Podle Kodexu židovského práva ( Orach Chayim 61: 5 ) je odpověď ve skutečnosti velmi jednoduchá: Když říkáte tuto modlitbu, neměli byste se rozptylovat ničím vnějším, takže zavírání očí a zakrývání očí se zvyšuje koncentrace. “
Další verš „Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed“ se zašeptal šeptem a zbytek „Šema “ je recitováno v pravidelném svazku. Jediný čas, kdy je linka „Baruch“ nahlas nahlas, je během služeb Yom Kippur.
Předtím, než usnou, mnoho Židů přednáší to, co se nazývá „před spaním“, což je technicky první řádek a první úplný odstavec (tedy slova „Slyš, Izraeli“ prostřednictvím „tvých bran“). Existuje několik úvodních a závěrečných modliteb, které některé zahrnují, zatímco jiné ne. “
Ačkoli mnozí recitují „Šemu“ ve večerních bohoslužbách, rabíni odvodili potřebu „před spaním“ z veršů v žalmech:
„Spojte se se svým vlastním srdcem na své posteli“ (Žalm 4: 4)
„Třesej se a už nehřeš; přemýšlejte o své posteli a povzdechněte si (Žalmy 4: 5).
Bonusová fakta
Je zajímavé, že v hebrejském textu je slovo pro Boha „ yud-hey-vav-hey ( - - - ), což je skutečné jméno jména, které Židé nevyhlašují. dnes. Proto je v transliteraci modlitby Boží jméno vyslovováno jako „ Adonai “
The Shema je také zahrnut jako součást mezuzah.
