Jednou z populárních myšlenek je, že existuje rozdíl mezi dvěma různými způsoby vztahu k božskému nebo posvátnému: náboženství a spiritualita. Náboženství popisuje sociální, veřejnost a organizované prostředky, kterými se lidé vztahují k posvátným a božským, zatímco spiritualita popisuje takové vztahy, když k nim dochází soukromě, osobně a dokonce i způsobem.
Je takové rozlišení platné?
Při zodpovězení těchto otázek je důležité si uvědomit, že předpokládá, že budou popsány dva zásadně odlišné typy věcí. I když je popisuji jako různé způsoby vztahu k božskému nebo posvátnému, to už vnáší mé vlastní předsudky do diskuse. Mnoho (ne-li většina) těch, kteří se pokoušejí takové rozlišení rozlišovat, je nepopisuje jako dva aspekty stejné věci; místo toho by to měla být dvě úplně jiná zvířata.
Obzvláště v Americe je populární zcela oddělit spiritualitu od náboženství. Je pravda, že existují rozdíly, ale existuje také řada problematických rozdílů, které se lidé snaží udělat. Zejména příznivci spirituality často tvrdí, že všechno špatné leží na náboženství, zatímco vše dobré lze nalézt v duchovnosti. Toto je samoobslužný rozdíl, který maskuje povahu náboženství a duchovnosti.
Náboženství vs. spiritualita
Jedno vodítko, že o tomto rozdílu je něco rybího, přichází, když se podíváme na radikálně odlišné způsoby, jak se lidé snaží toto rozlišení definovat a popsat. Vezměme si tyto tři definice z internetu:
- Náboženství je instituce založená člověkem z různých důvodů. Uplatňujte kontrolu, všteďte morálku, ego mrtvice nebo cokoli jiného. Organizovaná, strukturovaná náboženství, ale boha z rovnice odstraní. Přiznáváte své hříchy členům duchovenstva, chodíte na propracované kostely k uctívání, říkáte jim, co se má modlit a kdy se modlit. Všechny tyto faktory vás zbavují Boha. Spiritualita se rodí v člověku a vyvíjí se v něm. Může to být kop, který začíná náboženství, nebo to může být kop, který začíná zjevením. Duchovnost se vztahuje na všechny aspekty života člověka. Spiritualita je volena, zatímco náboženství je často nuceno. Být duchovní je pro mě důležitější a lepší než náboženské.
- Náboženství může být cokoli, co si osoba, která to praktikuje, přeje. Na druhé straně je spiritualita definována Bohem. Protože náboženství je definováno člověkem, náboženství je projevem těla. Ale spiritualita, jak je definována Bohem, je projevem jeho přirozenosti.
- Pravá spiritualita je něco, co se nachází hluboko v sobě. Je to váš způsob milování, přijímání a vztahu ke světu a lidem kolem vás. Nelze ji najít v kostele nebo vírou určitým způsobem.
Tyto definice nejsou jen odlišné, jsou nekompatibilní! Dva definují spiritualitu způsobem, který ji činí závislou na jednotlivci; je to něco, co se v osobě vyvíjí nebo se nachází hluboko v sobě. Druhý však definuje spiritualitu jako něco, co pochází od Boha a je definováno Bohem, zatímco náboženství je cokoli, co si člověk přeje. Je spiritualita od Boha a náboženství od člověka, nebo je to naopak? Proč takové odlišné názory?
Ještě horší je, že jsem našel tři výše uvedené definice zkopírované na četných webových stránkách a blogových příspěvcích ve snaze podpořit spiritualitu nad náboženstvím. Ti, kteří dělají kopírování, ignorují zdroj a neberou v úvahu, že jsou v rozporu!
Můžeme lépe porozumět tomu, proč se tyto nekompatibilní definice (každý zástupce toho, kolik, mnoho dalších definují pojmy) objevují pozorováním toho, co je spojuje: odcizení náboženství. Náboženství je špatné. Náboženství je o lidech ovládajících jiné lidi. Náboženství vás odděluje od Boha a od posvátných. Spiritualita, ať už to je cokoli, je dobrá. Spiritualita je skutečný způsob, jak dosáhnout Boha a posvátného. Spiritualita je ta správná věc, na kterou můžete soustředit svůj život.
Problematické rozlišování mezi náboženstvím a spiritualitou
Jedním z hlavních problémů při pokusech oddělit náboženství od duchovnosti je to, že první je osedlán vším negativním, zatímco druhý je vyvýšen vším pozitivním. Jedná se o zcela soběstačný způsob, jak přistupovat k této záležitosti a něco, co slyšíte pouze od těch, kteří se sami označují za duchovní. Nikdy neslyšíte sebevědomého náboženského člověka, který takové definice nabízí, a je neúcty vůči náboženským lidem naznačovat, že zůstanou v systému bez jakýchkoli pozitivních charakteristik.
Dalším problémem pokusů oddělit náboženství od duchovnosti je zvědavý fakt, že ho nevidíme mimo Ameriku. Proč jsou lidé v Evropě náboženští nebo bezbožní, ale Američané tuto třetí kategorii nazývají duchovní? Jsou Američané zvláštní? Nebo je to spíše to, že rozlišení je opravdu jen produkt americké kultury?
Ve skutečnosti je tomu tak přesně . Termín sám začal být používán často jen po šedesátých létech, když tam byly rozšířené vzpoury proti každé formě organizované autority, včetně organizovaného náboženství. Každé zařízení a každý systém autority byl pokládán za zkorumpovaný a zlý, včetně těch, které byly náboženské.
Američané však nebyli připraveni úplně opustit náboženství. Místo toho vytvořili novou kategorii, která byla stále náboženská, ale která již nezahrnovala stejné tradiční autority.
Říkali tomu spiritualita. Vytvoření kategorie duchovní lze skutečně považovat za jediný krok v dlouhém americkém procesu privatizace a personalizace náboženství, což se v americké historii neustále objevuje.
Není divu, že soudy v Americe odmítly uznat jakýkoli podstatný rozdíl mezi náboženstvím a spiritualitou, když dospěly k závěru, že duchovní programy jsou stejně jako náboženství, že by to porušilo jejich práva nutit lidi k účasti na nich (jako například u alkoholiků Anonymous) . Náboženská víra těchto duchovních skupin nutně nevede lidi ke stejným závěrům jako organizovaná náboženství, ale to neznamená, že jsou méně náboženští.
Platné rozlišení mezi náboženstvím a spiritualitou
To však neznamená, že v pojetí spirituality není vůbec nic platné, protože rozdíl mezi spiritualitou a náboženstvím obecně není platný. Spiritualita je forma náboženství, ale soukromá a osobní forma náboženství. Platný rozdíl je tedy mezi spiritualitou a organizovaným náboženstvím.
Vidíme to v tom, jak je málo (pokud vůbec), které lidé popisují jako charakterizující spiritualitu, ale které také nevyznačují aspekty tradičního náboženství. Osobní úkoly pro Boha? Organizovaná náboženství vytvořila velký prostor pro takové úkoly. Osobní chápání Boha? Organizovaná náboženství se silně spoléhaly na postřehy mystiků, i když se také snažily omezit svůj vliv tak, aby loď příliš a příliš rychle neochvěly.
Navíc některé z negativních rysů běžně připisovaných náboženství lze nalézt také v takzvaných duchovních systémech. Je náboženství závislé na knize pravidel? Alkoholici Anonymous popisuje sebe spíše jako duchovní než náboženské a má takovou knihu. Závisí náboženství spíše na písemných zjeveních od Boha než na osobní komunikaci? Kurz zázraků je kniha takových zjevení, od nichž se očekává, že lidé budou studovat a učit se.
Je důležité si uvědomit, že mnoho negativních věcí, které lidé připisují náboženstvím, jsou přinejlepším rysy některých forem některých náboženství (obvykle judaismu, křesťanství a islámu), ale nikoli jiných náboženství (jako je taoismus nebo buddhismus). ). To je možná důvod, proč tolik spirituality zůstává připoután k tradičním náboženstvím, jako jsou pokusy změkčit jejich tvrdší okraje. Máme tedy židovskou spiritualitu, křesťanskou spiritualitu a muslimskou spiritualitu.
Náboženství je duchovní a spiritualita je náboženská. Jeden inklinuje být více osobní a soukromý, zatímco jiný inklinuje včleňovat veřejné rituály a organizované doktríny. Čáry mezi jedním a druhým nejsou jasné a zřetelné - to jsou všechny body ve spektru systémů víry známých jako náboženství. Ani náboženství, ani spiritualita nejsou lepší nebo horší než ostatní; lidé, kteří se pokoušejí předstírat, že takový rozdíl existuje, klamou samy sebe.
