https://religiousopinions.com
Slider Image

Proč Bůh neléčí každého?

Jedním z Božích jmen je Jehova-Rapha, „Pán, který uzdravuje“. V Exodus 15:26 Bůh prohlašuje, že je léčitelem svého lidu. Pasáž se vztahuje konkrétně na léčení fyzickým onemocněním:

Řekl: „Pokud budete pozorně naslouchat hlasu Pána, svého Boha, a dělat to, co je v jeho očích, poslouchat jeho příkazy a dodržovat všechny jeho nařízení, pak vás nezpůsobím žádnou z nemocí, které jsem poslal na Egypťané, protože já jsem Pán, který vás uzdravuje. ““ (NLT)

Bible zaznamenává ve Starém zákoně značný počet záznamů o uzdravení. Rovněž v Ježíšově službě a jeho učednících jsou zvýrazněny léčivé zázraky. A po celou věky církevních dějin věřící stále svědčili o Boží moci božsky uzdravovat nemocné.

Pokud se tedy Bůh podle své přirozenosti prohlásí za léčitele, proč Bůh neuzdravuje všechny?

Proč Bůh použil Paula k uzdravení otce Publiuse, který byl nemocný horečkou a úplavicí, stejně jako mnoha dalších nemocných lidí, ale ne jeho milovaného žáka Timotea, který trpěl častými žaludečními chorobami?

Proč Bůh neléčí každého?

Možná právě teď trpíte nemocí. Modlili jste se za všechny uzdravující biblické verše, které znáte, a přesto se divíte, proč mě Bůh nezdraví?

Možná jste nedávno ztratili milovaného člověka na rakovinu nebo jinou hroznou nemoc. Je jen přirozené klást otázku: Proč Bůh uzdravuje některé lidi, ale ne jiné?

Rychlá a zřejmá odpověď na otázku spočívá v Boží svrchovanosti. Bůh má kontrolu a nakonec ví, co je nejlepší pro jeho stvoření. I když je to určitě pravda, v Písmu je uvedeno několik jasných důvodů, které dále vysvětlují, proč Bůh nemusí uzdravovat.

Biblické důvody, které Bůh nemusí uzdravit

Teď, než se ponoříme, chci něco přiznat: úplně nerozumím všem důvodům, které Bůh nezdraví. Dlouhá léta bojuji s vlastním osobním „trnem v těle“. Mám na mysli 2 Korintským 12: 8-9, kde apoštol Pavel řekl:

Tři různé časy jsem prosil Pána, aby to vzal. Pokaždé, když řekl: „Moje milost je vše, co potřebujete. Moje síla funguje nejlépe v slabosti.“ Teď jsem rád, že se mohu pochlubit svými slabostmi, aby skrze mě mohla působit Kristova moc. (NLT)

Jako Paul, prosil jsem (v mém případě roky) o úlevu, za uzdravení. Nakonec, stejně jako apoštol, jsem se ve své slabosti rozhodl žít v dostatečné míře Boží milosti.

Během mého seriózního hledání odpovědí na léčení jsem měl to štěstí, že jsem se naučil pár věcí. A tak ti je předám:

Neúspěšný hřích

S touto první se budeme věnovat pronásledování: někdy je nemoc výsledkem nevyzpytaného hříchu. Vím, že se mi tato odpověď také nelíbila, ale je to přímo v Písmu:

Vyznejte se ke svým hříchům a modlete se za sebe, abyste byli uzdraveni. Upřímná modlitba spravedlivého člověka má velkou moc a přináší úžasné výsledky. (James 5:16, NLT)

Chci zdůraznit, že nemoc není vždy přímým důsledkem hříchu v životě někoho, ale bolest a nemoc jsou součástí tohoto padlého, prokletého světa, ve kterém v současné době žijeme. Musíme být opatrní, abychom nemohli vinit každou nemoc z hříchu, ale musíme si také uvědomit, že je to jeden z možných důvodů. Dobrým místem, kde začít, když jste přišli k Pánu k uzdravení, je prohledat své srdce a vyznat své hříchy.

Nedostatek víry

Když Ježíš uzdravil nemocné, mnohokrát učinil toto prohlášení: „Vaše víra tě uzdravila.“

V Matoušovi 9: 20-22 Ježíš uzdravil ženu, která po mnoho let trpěla neustálým krvácením:

V tu chvíli za ním přišla žena, která dvanáct let trpěla neustálým krvácením. Dotkla se okraje jeho roucha, protože si pomyslela: „Pokud se mohu jen dotknout jeho roucha, budu uzdravena.“
Ježíš se otočil a když ji uviděl, řekl: „Dcero, povzbuď se! Tvoje víra tě uzdravila.“ A žena byla v tu chvíli uzdravena. (NLT)

Zde je několik dalších biblických příkladů uzdravení v reakci na víru:

Matthew 9: 28-29; Marek 2: 5, Lukáš 17:19; Skutky 3:16; James 5: 14-16.

Zjevně existuje důležité spojení mezi vírou a uzdravením. Vzhledem k množství Písma, které spojují víru s uzdravením, musíme dojít k závěru, že k uzdravení někdy nedochází kvůli nedostatku víry, nebo lépe, kvůli příjemné víře, kterou Bůh ctí. Opět musíme být opatrní, abychom nepředpokládali pokaždé, když někdo není uzdraven, důvodem je nedostatek víry.

Nepodařilo se zeptat

Pokud nebudeme žádat a vážně toužit po uzdravení, Bůh neodpoví. Když Ježíš viděl chromého muže, který byl 38 let nemocný, zeptal se: „Chtěli byste se dobře?“ To se může zdát jako podivná otázka od Ježíše, ale muž okamžitě vydal výmluvy: „Nemohu, pane, “ řekl, „protože nemám nikoho, kdo by mě dal do bazénu, když se voda zvedne. Někdo jiný vždy dostane se tam přede mnou. “ (John 5: 6-7, NLT) Ježíš pohlédl do mužova srdce a viděl jeho neochotu být uzdraven.

Možná znáte někoho, kdo je závislý na stresu nebo krizi. Nevědí, jak se v životě chovat bez zmatku, a tak začínají organizovat svou vlastní atmosféru chaosu. Podobně někteří lidé možná nechtějí být uzdraveni, protože svou osobní identitu tak úzce propojili s jejich nemocí. Tito jedinci se mohou obávat neznámých aspektů života mimo svou nemoc nebo toužit po pozornosti, kterou utrpení poskytuje.

James 4: 2 jasně říká: „Nemáte, protože se neptáte.“ (ESV)

Potřeba dodání

Písmo také ukazuje, že některé nemoci jsou způsobeny duchovními nebo démonickými vlivy.

A víte, že Bůh pomazal Ježíše Nazaretského Duchem svatým a mocí. Potom Ježíš šel dobře a uzdravoval všechny, které ďábel utlačoval, protože Bůh byl s ním. (Skutky 10:38, NLT)

V Lukášovi 13 uzdravil Ježíš ženu zmrzačenou zlým duchem:

Jednoho sobotního dne, kdy Ježíš učil v synagoze, viděl ženu, která byla zmrzačena zlým duchem. Osmnáct let byla ohýbána dvakrát a nedokázala se postavit rovně. Když ji Ježíš viděl, zavolal jí a řekl: „Drahá žena, jsi uzdraven ze své nemoci!“ Pak se jí dotkl a okamžitě mohla stát rovně. Jak chválila Boha! (Lukáš 13: 10-13)

I Pavel nazval trnem v těle „poselem Satana“:

... i když jsem od Boha dostal tak úžasná zjevení. Abych se vyhnul tomu, abych byl hrdý, dostal jsem v těle trn, posel ze Satana, aby mě trápil a bránil mi v hrdosti. (2 Korintským 12: 7, NLT)

Jsou tedy chvíle, kdy je třeba řešit démonickou nebo duchovní příčinu, než může dojít k uzdravení.

Vyšší účel

CS Lewis ve své knize The Problem of Pain napsal: „Bůh nám šeptá v našich rozkoších, mluví v našem svědomí, ale křičí v naší bolesti, je to jeho megafon, který probudí hluchý svět.“

Možná to v té době nechápeme, ale někdy si Bůh přeje udělat víc, než jen uzdravit naše fyzické tělo. Bůh ve své nekonečné moudrosti často použije fyzické utrpení k rozvoji naší povahy a k vytvoření duchovního růstu v nás.

Zjistil jsem, ale jen při pohledu zpět na svůj život, že Bůh měl vyšší účel, aby mi umožnil roky bojovat s bolestivým postižením. Spíše než uzdravení mě Bůh použil soud, aby mě přesměroval, nejprve, k zoufalé závislosti na něm, a za druhé, na cestu účelu a osudu, kterou mi naplánoval pro můj život. Věděl, kde budu nejproduktivnější a nejúplnější, když mu sloužím, a věděl, jakou cestou by mě tam mělo dostat.

Nenavrhuji, abyste se nikdy přestali modlit za uzdravení, ale také žádám Boha, aby vám ukázal vyšší plán nebo lepší účel, který může dosáhnout vaší bolestí.

Boží sláva

Někdy, když se modlíme za uzdravení, naše situace jde ze špatného na horší. Když se to stane, je možné, že Bůh plánuje udělat něco mocného a úžasného, ​​něco, co jeho jménu přinese ještě větší slávu.

Když Lazarus zemřel, Ježíš čekal na cestu do Bethanů, protože věděl, že tam udělá úžasný zázrak pro slávu Boží. Mnoho lidí, kteří byli svědky vzestupu Lazara, věřili v Ježíše Krista. Znovu a znovu jsem viděl, jak věřící strašně trpí, a dokonce umírají na nemoc, a přesto skrze ni nasměrovali nespočet životů na Boží plán spásy.

Boží čas

Promiňte, pokud to vypadá tupě, ale všichni musíme zemřít (Židům 9:27). A jako součást našeho padlého stavu je smrt často doprovázena nemocí a utrpením, když zanecháváme tělo těla a vkročíme do posmrtného života.

Jedním z důvodů uzdravení proto nemusí být to, že je prostě Boží čas vzít věřícího domů.

Ve dnech kolem mého výzkumu a psaní této studie o uzdravení moje tchýň zemřela. Spolu s manželem a rodinou jsme ji sledovali, jak se vydává na cestu ze Země do věčného života. V posledních 90 letech bylo v jejích posledních letech, měsících, týdnech a dnech hodně utrpení. Ale nyní je bez bolesti. Je uzdravena a celá v přítomnosti našeho Spasitele.

Smrt je pro věřícího konečným uzdravením. A máme tento nádherný slib, na který se můžeme těšit, až dorazíme do našeho konečného cíle doma s Bohem v nebi:

Vymaže každou slzu z očí a už nebude žádná smrt ani smutek ani pláč nebo bolest. Všechny tyto věci jsou navždy pryč. (Zjevení 21: 4, NLT)
Shinto Worship: Tradice a praktiky

Shinto Worship: Tradice a praktiky

Pampeliška kouzla a folklór

Pampeliška kouzla a folklór

Udělejte si bochník chleba Lammas

Udělejte si bochník chleba Lammas