Manuské zákony (Manusmriti) jsou považovány za jeden ze standardních náboženských textů pro Hindy. Také se nazývá Manava Dharma Shastr a, je považován za doplňkový text k Védám a je autoritativním zdrojem vedení pro normy domácího a náboženského života pro starověké Hindy. “Je zásadní pochopit, jak byl starověký indický život strukturován life a stále má značný dopad na mnoho moderních Hindů.
Zákony Manu naznačují osm typů manželství, které existovaly ve starověkém hinduistickém životě. První čtyři formy manželství byly známé jako „ Prashasta forms. Všechny čtyři byly považovány za schválené formy, ačkoli schválení existovalo v různých stupních, s Brahmanou jasně lepší než ostatní tři. Poslední čtyři formy manželství - byly známé jako „ Aprashasta “, a všechny byly považovány za nežádoucí z důvodů, které budou zřejmé.
Prashasta Forms of Manriage
- Rite of Brahmana (Brahma): V této formě manželství otec nevěsty vybírá muže, který se naučil ve Védách a je známý svým dobrým chováním, a dává mu svou dceru v manželství poté, co ji obložil šperky a nákladnými oděvy. To je považováno za nejlepší druh manželství. Stále existuje v moderní Indii, kde standardem jsou pečlivě uspořádaná manželství. Brahmana je poněkud otrávený praktikami plateb vena mezi některými skupinami.
- Rite of Gods ( Daiva ): V této podobě je dcera obdařena ozdobami a „nadána“ knězi, který řádně vykonává svatební obřad, během kterého se vykonává oběť. Dokonce i ve starověku byla tato forma manželství považována za nižší než Brahmana a byla z velké části ukončena. “
- Rite of Rishis ( Arsha ): V této variantě otec rozdává svou dceru poté, co přijal krávu a býka od ženicha. To však nebylo považováno za způsob platby nebo věno, ale za dar ocenění. Ale protože se podobal „prodeji“ nevěsty, byl považován za podřadnou formu manželství s Brahmanou a postupně byl ukončen. “
- Rite of Prajapati ( Prajapatya ): Tady otec rozdává svou dceru poté, co požehnal páru tím, že přednesl slova „Mohou oba společně předvádět svou dharmu“. Očekává se, že manželé budou společně vykonávat občanské a náboženské povinnosti, a protože jsou tyto povinnosti uloženy manželům jako podmínka manželství, považuje se Prajapati za nejméně žádoucí ze čtyř forem Prashasta. “
Aprashast Forms of Manriage
- Rite of Asuras ( démoni ): V této formě manželství ženich dostává dívku po propůjčení bohatství nevěstě a jejím příbuzným. To je široce považováno za „prodej“ nevěsty a bylo považováno za velmi podřadné vůči čtyřem formám manželství Prashasta. U Hindů se to již necvičuje. “
- Rite of Gandharva: Tato forma manželství zahrnuje dobrovolné spojení dívky a jejího milence vyplývající z fyzické touhy a pohlavního styku. Ačkoli to se podobá západnímu manželství v tom, že to vychází ze svobodného výběru párů bez účasti jakýchkoli jiných členů rodiny, v praxi v moderní Indii to není v praxi, ačkoli podobný typ manželství běžně známý jako „milostné manželství“ ano existují.
- Rite of Rakshasa: Toto je násilné únosu dívky z jejího domova poté, co její příbuzní byli zabiti nebo zraněni a jejich domy napadly. Tato násilná násilná forma manželství naštěstí již neexistuje. “
- Rite of Pisaka: V této podobě a man uses stealth svádí dívku, která spí nebo je pod vlivem alkoholu nebo která je mentálně nevyvážená nebo postižená. Je těžké odlišit takovou formu „manželství“ od znásilnění a naštěstí v moderní Indii neexistuje. “
