Je Svatý Eucharistie nebo svaté přijímání distribuováno ve Velký pátek? Pokud byste se měli zeptat katolické osoby, nemusí znát odpověď z hlavy. Je to záludná otázka, protože se slaví mše k zasvěcení chleba a vína. A Velký pátek je považován za liturgický den uctívání, ale není to mše. Podívejte se blíže na to, proč je svaté přijímání distribuováno na Velký pátek. “
Římskokatolické svaté dny
Velký pátek je pátek před velikonoční nedělí. Tentokrát je považováno za svaté období postní doby nebo postní sezóny. Velký pátek je slavnostním dnem během Svatého týdne, který si křesťané pamatují jako na „den“ Ježíše Krista byl ukřižován.
Liturgie nebo rituální obřady jsou obvykle stejné každý rok, zahrnují četbu vášně nebo příběhu o ukřižování, řadu modliteb a uctívání kříže. “Křížové stanice jsou katolickou oddaností ve 14 krocích, která připomíná poslední den Ježíše Krista. To zahrnuje odsouzení k smrti, jeho fyzickou cestu na kříž a jeho smrt.
Slovo o svatém přijímání
Při bohoslužbě římskokatolické bohoslužby, obvykle nazývané masou, zasvěcuje kněz chléb a víno. Římský katolík věří, že se chléb a tělo přemění na tělo, krev a Krista. Podle církve se pokřtěný římský katolík může účastnit svatého přijímání, pouze pokud je ve stavu milosti. “
Svaté přijímání na Velký pátek
Ve Velký pátek, protože není žádná mše a není vysvěcen žádný chléb ani víno, je rozumné, že není distribuována Svatá Eucharistie. Důvodem Svatého přijímání je to, že zasvěcený chléb a víno (nazývané také Hostitelé) jsou vyhrazeny od mše večeře Páně od večera před „Svatým čtvrtkem“.
Po uctívání kříže na Velký pátek jsou hostitelé rozděleni mezi věřící. Tomu se říká liturgie presanctified literally znamená „to, co bylo předtím svaté“.
Velký pátek je obvykle den půstu v kostele. Křest, pokání a pomazání nemocných lze provádět pouze za neobvyklých okolností. Církevní zvony mlčí. Oltáře zůstaly holé.
Reformy se mění Páteční rituál
Po celá staletí přijímal jen kněz svaté přijímání na liturgii Presanctified na Velký pátek. V roce 1956 se tato tradice změnila reformou obřadů pro „Svatý týden“. Od této chvíle, jak v tradiční latinské mši, tak v pozdějším „Novos Ordo“ přijali věřící spolu s knězem. Novus Ordo byla reforma nebo „nový řád“ rituální mše oslavované katolíky.
Východní katolická a východní pravoslavná tradice
Ve východní katolické a východní pravoslavné církvi je eucharistie zasvěcena pouze v neděli a ve svátek během postní doby, takže během týdne se konají podobné liturgie presanektifikované, aby se rozdalo společenství věřícím.
