Většina teologie se provádí z pohledu oddaného věřícího, toho, kdo má víru v dominantní texty, proroky a zjevení určité náboženské tradice. Teologie se také pokouší být filozofickým nebo dokonce vědeckým podnikem. Jak se teologům podaří sloučit dvě konkurenční tendence, vznikají různé přístupy k teologii celkově.
Co je to přírodní teologie?
Velmi běžný trend v teologii se nazývá „přirozená teologie“. Zatímco výchozí náboženská perspektiva přijímá pravdu o existenci Boha a základní dogmata předávaná tradicí, přírodní teologie předpokládá, že člověk může začít od výchozí polohy žádné zvláštní náboženské víry a argumentuje pravdou alespoň některých (již přijatých) náboženských výroků.
Přirozená teologie tedy zahrnuje počínaje přírodními fakty nebo objevy vědy a jejich použitím, spolu s filosofickými argumenty, k prokázání, že Bůh existuje, co je Bůh, a tak dále. Lidský rozum a věda se považují za základy teismu, nikoli za zjevení nebo bible. Důležitým předpokladem této práce je, že teologové mohou prokázat, že náboženská víra je racionální díky použití jiných přesvědčení a argumentů, které již byly přijaty jako racionální samy o sobě.
Jakmile člověk přijme argumenty přirozené teologie (s nejčastějšími bytostnými, teleologickými a kosmologickými argumenty), pak se má přesvědčit, že konkrétní náboženská tradice nejlépe ztělesňuje již dosažené závěry. Vždy existuje podezření, že ačkoli ti, kdo se zabývají přírodní teologií, říkají, že začali s přírodou a odůvodňovali náboženství, byli ovlivněni tradičnějšími náboženskými prostory, než nechali.
Použití přírodní teologie v minulosti vedlo k popularitě Deism, teistického postavení založeného na preferenci přírodního rozumu před posvátným zjevením a zaměřeného na boha „hodinářství“, který vytvořil vesmír, ale nemusí být už se na tom aktivně podílejí. Přírodní teologie se také občas těžce zaměřila na od theodicy study studium důvodů, proč je zlo a utrpení slučitelné s existencí dobrého a milujícího boha.
Co je teologie přírody?
V opačném směru jde o „teologii přírody“. Tato myšlenková škola přijímá tradiční náboženskou metodu převzetí pravdy náboženských písem, proroků a tradic. Poté přistoupí k využívání přírodních skutečností a objevů vědy jako základu pro reinterpretaci nebo dokonce přeformulování tradičních teologických pozic.
Například v minulosti křesťané charakterizovali vesmír, jak ho stvořil Bůh, podle svého chápání přírody: věčný, neměnný, dokonalý. Dnes je věda schopna prokázat, že příroda je místo toho velmi omezená a neustále se mění; toto vedlo k reinterpretacím a přeformulování toho, jak křesťanští teologové popisují a chápou vesmír jako Boží stvoření. Jejich počátečním bodem je, jako vždy, pravda Bible a křesťanské zjevení; ale jak se tyto pravdy vysvětlují, mění se podle našeho rozvíjejícího se chápání přírody.
Ať už mluvíme o přírodní teologii nebo o teologii přírody, stále vyvstává jedna otázka: dáváme nadřazenost zjevení a Písmu nebo přírodě a vědě, když se snažíme porozumět vesmíru kolem nás? Tyto dvě myšlenkové školy by se měly lišit v závislosti na tom, jak je na tuto otázku zodpovězena, ale jak bylo uvedeno výše, existují důvody se domnívat, že dvě koneckonců nejsou tak daleko od sebe.
Rozdíly mezi přírodou a náboženskou tradicí
Je možné, že jejich rozdíly spočívají spíše v použité rétorice než v principech nebo prostorech přijatých samotnými teology. Nakonec si musíme uvědomit, že být teologem znamená, že je definován závazkem k určité náboženské tradici. Teologové nejsou nezaujatí vědci nebo dokonce mírně nezaujatí filozofové. Úkolem teologa je vysvětlit, systematizovat a bránit dogmy jejich náboženství.
Jak přirozená teologie, tak teologie přírody lze však kontrastovat s něčím, co se nazývá „nadpřirozená teologie“. Toto nejvýznamnější v některých křesťanských kruzích odmítá význam historie, přírody nebo čehokoli přirozeného. celkem. Křesťanství není produktem historických sil a víra v křesťanské poselství nemá nic společného s přírodním světem. Místo toho musí křesťan věřit v pravdu o zázrakech, ke kterým došlo na počátku křesťanské církve.
