Možná jste slyšeli o rituálu, který odděluje Shabbat od zbytku týdne zvaného Havdalah. „Existuje proces, historie a důvod pro Havdalah, které jsou důležité pro pochopení jeho významu v judaismu.“
Význam Havdalah
Havdalah ( ) se překládá z hebrejštiny jako „separace“ nebo „vyznamenání“. Havdalah je obřad zahrnující víno, světlo a koření používaný k označení konce Shabbat nebo Yom Tov (dovolená) a zbytek týdne. Ačkoli sobota končí na vzhledu tří hvězd, obecně existují setové kalendáře a časy pro Havdalah.
Původy Havdalah
Obecně přijímaná víra pochází z Rambama (Rabbi Moshe ben Maimon nebo Maimonides) that Havdalah pochází z přikázání „Pamatujte si na sobotní den, udržujte ho svatý“ (Exodus 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1). ). To by znamenalo, že „Havdalah “ je příkaz přímo z Tóry ( d'oratai ). Jiní, včetně společnosti Tosofot, však nesouhlasili a tvrdili, že „Havdalah je rabínská vyhláška“ ( d'rabbanan ).
V Gemara ( Brachot 33a) rabínové zavedli přednášení modlitby Havdalah během večerní bohoslužby v sobotu na konci soboty. Později, když se Židé stali bohatšími, rabínové zavedli, že „Havdalah “ bude recitován nad šálkem vína. Jak se židovský status, vliv a blahobyt v různých komunitách na světě kolísaly, rabíni mávali na Havdalahovi, který byl recitován během služeb nebo po službách s vínem. Nakonec rabíni vydali trvalé rozkaz, že „Havdalah “ by měl být přednesen během modlitební služby, ale že musí být vyroben na šálku vína ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Jak dodržovat rituál
Rabíni učili, že Židé dostali na Shabbat zvláštní duši a „Havdalah “ je doba, kdy se tato zvláštní duše vzdá. Obřad Havdalah poskytuje naději, že sladké a svaté aspekty Šabatu zůstanou po celý týden.
Havdalah po Shabbat zahrnuje řadu požehnání nad vínem nebo hroznovou šťávou, kořením a svíčkou s několika knoty. Po Yom Tov je však rituál jen požehnáním nad vínem nebo hroznovou šťávou, nikoli kořením nebo svíčkami. “
Proces rituálu Havdalah :
- Zapálte svíčku Havdalah
- Recitujte první odstavec a požehnání nad vínem nebo hroznovou šťávou ( p'ri hagafen )
- Předejte šálek druhé ruce a předneste požehnání nad kořením ( b'samim )
- Vůně koření; v mnoha rodinách se koření rozdává každému člověku, aby cítil
- Vraťte šálek do původní ruky a předneste požehnání přes svíčku (ha'esh )
- Složte si prsty směrem k sobě a ke světlu
- Recitujte poslední odstavec
- Pijte většinu vína a poté ve zbytku vína uhaste svíčku Havdalah.
Po Havdalah bude mnoho zpívat Eliyahu Ha'Navi . Všechna požehnání pro Havdalah najdete online
Víno
Přestože je preferováno víno nebo hroznová šťáva, pokud není k dispozici víno nebo hroznová šťáva, může jednotlivec nazývat „ chamar ha'medina“, což znamená uznávaný národní nápoj, nejlépe alkoholický jako pivo ( Shulchan Aruch 296: 2), ačkoliv je povolen čaj, džus a jiné nápoje. Tyto nápoje mají obvykle spíše požehnání „ shehakol“ než požehnání pro víno.
Mnozí naplní pohár tak, aby se víno rozlévalo jako dobré znamení na týden úspěchu a štěstí, převzato z „my cup přetéká“.
Koření
Pro tento aspekt Havdalahu se používá směs koření, jako je hřebíček a skořice. Koření jsou myšlenka uklidnit duši, zatímco se připravuje na příští týden práce a dřiny a ztrátu soboty. “
Někteří používají svůj etrog ze Sukot pro použití jako koření po celý rok. To se provádí umístěním hřebíčku do rog etrog , což ho vybízí k vyschnutí. Někteří dokonce vytvářejí „ Havdalah Ježek“.
Svíčka
Svíčka Havdalah musí mít více knotů nebo více než jeden knot svíčky, protože protože požehnání je v množném čísle. Svíčka nebo oheň představuje první dílo nového týdne.
Zvláštní zákony a postupy
Od západu slunce do soboty až do Havdalahu by člověk neměl jíst ani pít, přestože je povolena voda. Pokud jednotlivec zapomněl v sobotu večer vyrobit Havdalah night, musí tak učinit až do úterního odpoledne. Pokud však jednotlivec v neděli, pondělí nebo úterý vyrábí „Havdalah“, koření a svíčka by se měla z požehnání vynechat. “
Pokud jednotlivec nemůže získat koření nebo plamen, měl by recitovat „Havdalah“ nad vínem (nebo jiným nápojem) bez požehnání nad chybějícími předměty. “
Z poháru „Havdalah “ by se mělo spotřebovat minimálně 1, 6%
Existují dvě formy: Havdalah, jedna Ashkenazic a jedna Sephardic. První z nich bere úvodní verše od Izaiáše, žalmů a Knihy Ester, zatímco druhá obsahuje verše popisující Boha, který poskytuje úspěch a světlo. Základní požehnání pro zbytek Havdalah nad vínem, kořením a světlem jsou stejná napříč deskou, i když „Rekonstrukční judaismus“ odpovídá části závěrečných modliteb založených na Leviticus 20:26, která říká: „ mezi Izraelem a národy. " Tato část zahrnuje řadu separačních vět vztahujících se k oddělení soboty od zbytku týdne a hnutí Rekonstrukce odmítá myšlenku vyvolenosti z Bible. “
