V posledních letech mnoho praktických psychoterapeutů přijalo buddhistickou praxi všímavosti jako součást své terapeutické sady nástrojů. Například ke stresu založenému na snížení stresu (MBSR) a kognitivní terapii založené na vědomí (MBCT) se používají například k léčbě stavů, jako je ADHD, deprese, úzkost a chronická bolest. Výsledky byly nesmírně povzbudivé.
Použití všímavosti jako terapie a používání všímavosti ke snížení stresu na pracovišti však není bez kritiků. Někteří buddhističtí učitelé se obávají, že všímavost může být zneužita.
Diskuse o všímavosti
V buddhismu je všímavost přímým uvědoměním celého okamžiku na celé tělo a mysl. Toto vědomí zahrnuje vědomí vlastního těla, pocitů, duševních stavů a všeho uvnitř i bez sebe. V kontextu buddhismu je všímavost jedním z osmi „záhybů“ Osmdesáté cesty, která je rámcem všech buddhistických praktik.
Lidé někdy používají slovo „všímavost“ jako synonymum pro „meditaci“, ale to není úplně správné. Existují meditace všímavosti, ale všímavost je něco, co lze také praktikovat jako každodenní činnost. Ne všechna buddhistická meditace je meditace všímavosti.
V rámci buddhistické praxe podporují všechny části Cesty a ovlivňují všechny ostatní části Cesty. Z buddhistického hlediska, když se všímavost praktikuje izolovaně od zbytku cesty, stává se něco jiného než všímavost buddhistického.
Někteří učitelé buddhistických meditací vyjádřili obavy, že meditace všímavosti izolovaná od svého tradičního vodícího kontextu Cesty může být nepředvídatelnější a možná nebezpečnější. Například oddělené od ostatních částí Cesty, které nás učí uvolňovat chamtivost a hněv a rozvíjet milující laskavost, soucit a empatii, by všímavost mohla posílit negativní kvality místo pozitivních.
Než půjdeme dále, ujasněme si, že obtížné epizody se pravděpodobně stanou někomu, kdo hodně medituje, jako jsou lidé navštěvující meditační ústupy na několik dní. Někdo, kdo dělá cvičení všímavosti po dobu 10 až 20 minut denně, by měl být v pořádku.
Temná strana
Ačkoli meditace byla prodávána na Západ jako technika redukce stresu, nikdy to nebylo jejím účelem ve východních duchovních praktikách. Od svých počátků védské tradice v Indii lidé meditovali, aby si uvědomili vhled nebo moudrost, ne aby se uvolnili. Duchovně meditativní cesta není vždy blažená. Mám podezření, že většina z nás s dlouholetými zkušenostmi v tradiční meditační praxi prošla určitými surovými a nervózními zážitky, ale to je součást duchovního „procesu“.
Někdy bude mít někdo meditační zážitek, který je znepokojivý nebo děsivý, dokonce i noční můra. Lidé se rozhodli nazvat tyto epizody „temnou nocí duše“ a vypůjčit si větu od křesťanského mystika svatého Jana Kříže. Pro mystika není „temná noc“ nutně špatná. Ve skutečnosti může být podstatnou součástí jeho konkrétní duchovní cesty. Ale pro někoho, kdo přemýšlí o úlevě od stresu nebo deprese, by to mohlo být skutečně škodlivé.
Staré meditační praktiky jsou velmi silné. Mohou zasáhnout hluboko do své psychiky a najít temná a ošklivá místa, o kterých jsme nevěděli, že tam jsou. Pokud to není provedeno správně, může meditace také vyvolat halucinace, které obvykle nemají duchovní hodnotu. Jsou to jen selhání synapsí vašeho mozku. Tyto účinky byly popsány v komentářích meditačními mistry po tisíciletí a jsou známy v rámci již zavedených buddhistických meditačních tradic.
Ale všímavost jako terapie je stále docela nová. Existují obavy, že glib články a drahé semináře, které tlačí na všímavost, nepřipravují poradce a terapeuty na všechny možné účinky meditace. Je také pravda, že existuje mnoho špatně vyškolených učitelů meditace, kteří poskytují opravdu špatnou radu. A obrovské množství lidí se učí meditovat z knih, videí a internetu a praktikovat meditaci zcela samostatně.
Měli bychom být znepokojeni?
Vyhýbejte se skalám a útesům
Můj první učitel Zen měl politiku, která odrazovala lidi, kteří se zdali zápasí s psychologickými problémy, od účasti na intenzivních meditačních ústupech. Občas doporučil lidem, aby strávili nějaký čas v psychoterapii, než se vrhnou do úplného zenového tréninku. Myslím, že to bylo moudré.
Lidé s nedávným, extrémním emočním traumatem mohou považovat kultivaci vědomí těla, smyslů a duševních stavů za příliš syrové a příliš intenzivní.
Pokud vás nezajímá duchovní praxe a meditujete z důvodů duševního zdraví, udržování všímavého vědomí po dobu pouhých pěti až deseti minut denně je prospěšné a bezpečné pro téměř všechny. Pokud to půjde dobře, můžete ho tlačit až 20 minut denně. Pokud to není vedeno terapeutem nebo učitelem dharmy, nepokračujte za to. “
Pokud máte sólovou meditační praxi z duchovních důvodů, důrazně doporučujeme občas se přihlásit u učitele dharmy. Ne příliš intenzivní víkendový ústup jednou nebo dvakrát ročně se skutečným, místně žijícím meditačním mistrem může být právě tím, co vás ochrání před pádem z mystické králičí díry. Stalo se to.
