Škola Nyingma, nazývaná také Nyingmapa, je nejstarší ze škol tibetského buddhismu. Bylo založeno v Tibetu za vlády císaře Trisonga Detsena (742–797 nl), který přivedl tantrické mistry Shantarakshita a Padmasambhava do Tibetu, aby učil a založil první buddhistický klášter v Tibetu.
Buddhismus byl představen Tibetu v roce 641 nl, když se čínská princezna Wen Cheng stala nevěstou tibetského krále Songtsena Gampa. Princezna s sebou přinesla sochu Buddhy, první v Tibetu, která je dnes zakotvena v chrámu Jokhang v Lhase. Tibetský lid však odolával buddhismu a dával přednost jejich domorodému náboženství, Bon.
Podle tibetské buddhistické mytologie se to změnilo, když Padmasambhava povolal domorodé bohy Tibetu a přeměnil je na buddhismus. Strašní bohové souhlasili, že se stanou dharmapalasem nebo ochránci dharmy. Od té doby byl buddhismus hlavním náboženstvím tibetského lidu.
Stavba Samye Gompy neboli kláštera Samye byla pravděpodobně dokončena kolem roku 779 nl. Tady byl založen Tibetan Nyingmapa, ačkoli Nyingmapa také sleduje jeho původy k dřívějším pánům v Indii a v Uddiyaně, nyní v údolí Swat v Pákistánu.
Padmasambhava prý měl dvacet pět žáků a od nich se vyvinul obrovský a komplexní systém přenosových linií.
Nyingmapa byla jedinou školou tibetského buddhismu, která v Tibetu nikdy neusilovala o politickou moc. Opravdu to bylo jedinečně zmatené, bez hlavy, která by školu dohlížela až do moderní doby.
Postupem času bylo v Tibetu postaveno šest „mateřských“ klášterů, které byly věnovány praxi Nyingmapa. Jednalo se o klášter Kathok, klášter Thupten Dorje Drak, klášter Ugyen Mindrolling, klášter Palyul Namgyal Jangchup Ling, klášter Dzogchen Ugyen Samten Chooling a klášter Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Z nich bylo v Tibetu, Bhútánu a Nepálu postaveno mnoho satelitních klášterů.
Dzogčhen
Nyingmapa klasifikuje všechna buddhistická učení do devíti yanů nebo vozidel. Dzogčhen, neboli „velká dokonalost“, je nejvyšší yanou a ústředním vyučováním školy Nyingma.
Podle učení Dzogčhenu je podstatou všech bytostí čisté vědomí. Tato čistota ( ka pes) koreluje s Mahayanovou doktrínou sunyata. Ka pes v kombinaci s přirozenou tvorbou - lhunský sgrub, který odpovídá závislému původu - přináší rigpu, probuzené vědomí. Cesta Dzogčhen kultivuje rigpu meditací, takže rigpa proudí skrze naše činy v každodenním životě.
Dzogčhen je esoterická cesta a autentická praxe se musí učit od dzogčhenského mistra. Je to tradice Vajrayany, což znamená, že kombinuje použití symbolů, rituálů a tantrických praktik, aby umožnil tok rigpy.
Dzogčhen není výhradně společností Nyingmapa. Existuje živá Bon tradice, která zahrnuje Dzogčhen a prohlašuje, že je jeho vlastní. Dzogčhen někdy praktikují následovníci jiných tibetských škol. Je známo, že pátá dalajláma z Gelugovy školy se věnovala například praxi dzogčhenu.
Písma Nyingma: Sutra, Tantra, Terma
Kromě sutrů a dalších učení společných pro všechny školy tibetského buddhismu Nyingmapa sleduje sbírku tantras zvanou Nyingma Gyubum. V tomto použití tantra odkazuje na učení a spisy věnované praktikování Vajrayany.
Nyingmapa má také sbírku odhalených učení zvaných terma . Autorství termy je připisováno Padmasambhavovi a jeho manželce Yeshe Tsogyal. Termíny byly skryty, jak byly psány, protože lidé ještě nebyli připraveni přijmout jejich učení. Ve vhodnou dobu je objevují realizovaní mistři zvaní terony, nebo odhalení pokladů.
Mnoho z dosud objevených termínů bylo shromážděno ve vícesvazkovém díle zvaném Rinčhen Terdzo. Nejznámějším termínem je Bardo Thodol, běžně nazývaný „Tibetská kniha mrtvých“.
Unikátní linie lineage tradic
Jedním jedinečným aspektem Nyingmapy jsou „bílá sangha“, vysvěcení mistři a praktici, kteří nejsou celibátem. Ti, kteří žijí tradičně klášterním a celibátním životem, se říká, že jsou v „červené sanghě“.
Jedna tradice Nyingmapa, linie Mindrolling, podporuje tradici mistrů žen, která se nazývá linie Jetsunma. Jetsunmas byly dcery Mindrolling Trichens, nebo hlavy Mindrolling počet řádků, počínaje Jetsun Mingyur Paldr n (1699-1769). Aktuální Jetsunma je Její Eminence Jetsun Khandro Rinpoche.
Nyingmapa v exilu
Čínská invaze do Tibetu a povstání z roku 1959 způsobily, že hlavy hlavních linií Nyingmapa opustili Tibet. Klášterní tradice obnovené v Indii zahrnují Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling ve Bylakuppe ve státě Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, v Clementownu, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling a Thubten E-vam Dorjey Drag v Himachal Pradesh.
Ačkoli nyingmaská škola nikdy neměla hlavu, v exilu byla do funkce jmenována řada vysokých lámů. Poslední byl Kyabj Trulshik Rinpoche, který zemřel v roce 2011.
