Muslimové tvrdí, že jejich víra podporuje spravedlnost, mír a svobodu. Kritici víry (a někteří sami muslimové) citují verše z Koránu, které podle všeho podporují násilné ozbrojené válčení. Jak lze tyto různé obrázky sladit?
Co to říká
Celý Korán, vzatý jako kompletní text, dává poselství naděje, víry a míru vírovému společenství jedné miliardy lidí. Převládajícím poselstvím je, že mír má být nalezen skrze víru v Boha a spravedlnost mezi lidmi.
V době, kdy byl Korán odhalen (7. století nl), neexistovaly OSN ani Amnesty International, které by udržely mír nebo odhalily nespravedlnost. Mezioborové násilí a pomsta byly samozřejmostí. Jako věc přežití musel být člověk ochoten se bránit proti agresi ze všech stran. Korán nicméně opakovaně naléhá na odpuštění a zdrženlivost a varuje věřící, aby „přestupovali“ nebo se nestali „utlačovateli“. Nějaké příklady:
Pokud někdo zabije osobu
- pokud se nejedná o vraždu nebo šíření neplechu v zemi -
jako by zabil všechny lidi.
A pokud někdo zachrání život,
jako by zachránil život všech lidí.
Korán 5:32
Pozvěte všechny na cestu svého Pána
s moudrostí a krásným kázáním.
A hádejte se s nimi
způsoby, které jsou nejlepší a nejlaskavější ...
A pokud potrestáte,
ať je váš trest přiměřený
k tomu, co se vám stalo.
Ale pokud projevíte trpělivost, je to opravdu nejlepší kurz.
Buďte trpěliví, protože vaše trpělivost je od Boha.
A nelichotejte se nad nimi,
nebo se zneklidněte kvůli svým pozemkům.
Protože Bůh je s těmi, kdo se omezují,
a ti, kteří dělají dobro.
Korán 16: 125-128
Ach ty, kdo věří!
Vystupujte pevně za spravedlnost jako svědci Boha,
dokonce proti sobě nebo svým rodičům nebo příbuzným,
a zda je to proti bohatým nebo chudým,
protože Bůh může nejlépe chránit oba.
Nesleduj touhy svých srdcí, abys se nepotil,
a pokud narušujete spravedlnost nebo odmítnete spravedlnost,
Bůh je dobře obeznámen se vším, co děláte.
Korán 4: 135
Odškodnění za zranění
je zranění stejné (ve stupních),
ale pokud osoba odpouští a usmiřuje,
jeho odměna je splatná od Boha,
Neboť Bůh nemiluje ty, kteří konají špatně.
Ale pokud vůbec někdo pomůže a brání se
poté, co jim bylo špatně uděláno,
proti takové není vina příčina.
Vina je pouze proti těm, kteří utlačují muže
s přestupkem a neúmyslným přestupkem
za hranice země,
vzdorovat právu a spravedlnosti.
Za takové bude trest těžký (dále jen „dále“).
Ale skutečně, pokud nějaké projeví trpělivost a odpuštění,
to by byla opravdu záležitost velkého rozlišení.
Korán 42: 40-43
Dobro a zlo nejsou si rovni.
Odpuzujte zlo tím, co je lepší.
Pak ten člověk, s nímž byla nenávist,
se může stát vaším důvěrným přítelem!
A nikdo nebude takové dobrotě udělen
kromě těch, kteří vykonávají trpělivost a sebekázeň,
nikdo kromě lidí s největším štěstím.
Korán 41: 34-35
