V judaismu, termín Midrash (množný Midrasham ) se odkazuje na formu rabínské literatury, která nabízí komentář nebo interpretaci biblických textů. Midrash (prohlásil “střední vyrážka”) může být snaha objasnit dvojznačnosti ve starověkém originálním textu nebo učinit slova použitelná pro současné časy. Midrash can psaní rysů, které je docela učené a logické povahy nebo může umělecky dělat jeho body skrze podobenství nebo alegorie. Když je formalizováno jako vlastní jméno, „Midrash“ označuje celé tělo shromážděných komentářů, které byly sestaveny v prvních 10 stoletích CE.
Existují dva typy Midrash: Midrash aggada a Midrash halakha.
Midrash Aggada
Midrash aggada lze nejlépe popsat jako formu vyprávění, které zkoumá etiku a hodnoty v biblických textech. („Aggada“ znamená v hebrejštině doslovně „příběh“ nebo „vyprávění“.) Může brát jakékoli biblické slovo nebo verš a interpretovat ho způsobem, který odpovídá na otázku nebo vysvětluje něco v textu. Například se Midrash aggada může pokusit vysvětlit, proč Adam nezastavil Evu v konzumaci zakázaného ovoce v zahradě Eden. Jeden z nejznámějších midrashamů se zabývá Abrahamovým dětstvím v rané Mezopotámii, kde se říká, že rozbil modly v otcově obchodě, protože i v tom věku věděl, že existuje jen jeden Bůh . Midrash aggada lze nalézt v obou Talmudech, ve sbírkách Midrashic a v Midrash Rabbah, což znamená „Velký Midrash“. Midrash aggada může být vysvětlením a zesílením určité kapitoly nebo pasáže svatého textu. V agarě Midrash je značná stylistická svoboda, ve které jsou komentáře často poetické a mystické povahy.
Moderní kompilace Midrash Aggada zahrnují následující:
- Sefer Ha-Aggadah The ( The Book of Legends ) je kompilací aggada z ishMishnah, dvou Talmudů a Midrash literature.
- Legendy Židů rabínem Louisem Ginzbergem syntetizují aggada od Mishnah, dvou Talmudů a Midrashů. V této sbírce Rabbi Ginzberg parafrázuje původní materiál a přepisuje je do jednoho příběhu, který zahrnuje pět svazků. “
- Mimekor Yisrael, Micha Josef Berdyczewski.
- Shromážděná díla Dov Noy. V roce 1954 založil Noy archiv více než 23 000 folktalů shromážděných z Izraele.
Midrash Halakha
Midrash halakha se naopak nezaměřuje na biblické postavy, ale na židovské zákony a praxi. Kontext samotných svatých textů může ztížit pochopení toho, co různá pravidla a zákony znamenají v každodenní praxi, a Midrash halakha se pokouší přijmout biblická zákony, která jsou buď obecná nebo dvojznačná, a objasnit, co znamenají. Midrash halakha může vysvětlit, proč se například tefillin používá během modlitby a jak by se měl nosit.
