V judaismu je známá modlitba zvaná „ kaddish“ a má mnoho různých podob. Mezi různými verzemi kadišů jsou:
- Chatzi Kaddish ( half kaddish, také nazývaný čtenářský kaddish)
- Kaddish Shalem ( complete kaddish)
- Kaddish d Rabbanan ( rabbi s kaddish)
- Kaddish d ithadata ( burial kaddish)
Konečně je to kadišský yatom, nebo „ kaddishův “.
Význam a původy
V hebrejštině slovo „ kaddish“ znamená posvěcení, díky kterému se modlitba „kaddish“ stává veřejným posvěcením Božího jména. Slovo y atom ve skutečnosti znamená „sirotek“ a je známo jako toto, protože během první křížové výpravy v 11. století byla modlitba recitována pouze nezletilými. “
Stejně jako mnoho modliteb v judaismu, „kaddish “ nebyl kanonizován najednou a neobjevil se ve své současné podobě až do středověku. Podle Shmuel Glick, nejčasnější forma „kaddish “ modlitby se datuje do období těsně po pádu druhého chrámu v roce 70 nl, kdy byla použita linie „nechť je Boží věčné jméno požehnáno vždy a navždy“. uzavřít veřejné diskuse o festivalech a Shabbat. Modlitba v té době nebyla známa jako „kaddish “, ale podle počátečních řádků rab y'hey shemey rabah („může být Boží jméno“).
Pozdnější, během 8. století CE, text Yitgadal v'yitkadasah (“ Glorified a posvátný”) byl založen a nakonec přijal jméno kaddish založený na formulaci. První záznam židovských truchlících říkajících „ kaddish“ lze nalézt v textu založeném na Talmudu ( Sofrim 19: 9), který popisuje, jak byla na Šabatovi udělena pocta mournerům . Podle Glicka by se modlitební vůdce přiblížil k truchlícím mimo synagógu a přednesl kadišši ze služby Šabbat mussaf (rychlá doplňková služba po ranní službě Šabbat).
Jak bylo zmíněno výše, během křižáckého období bylo „kaddišovské kaddiš “, nazývané „sirotčí kaddish “, recitováno pouze nezletilými, ale proto, že je to liturgická povinnost. Postupem času modlitbu přednesli i dospělí truchlící (níže si přečtěte o věkových požadavcích dnes).
Podle židovského právního textu nazvaného „ Nebo Zarua “, který napsal rabín saac ben Mojžíš ve Vídni někdy ve 13. století, byl v té době na konci roku 1964 uváděn jako „standard“ na konci roku tři denní modlitební služby
Hlubší význam
Samotná modlitba se nezmiňuje o smrti, ale protože vyjadřuje přijetí Božího soudu v době, kdy to může být obtížné, stala se tradičním modlitbou za truchlící v judaismu. Stejně tak, protože se jedná o veřejnou modlitbu posvěcení, někteří věří, že recitace modlitby má schopnost zvýšit zásluhy a úctu k zemřelým. “
Jak
Smuteční „ kaddish“ je recitován 11 měsíců ode dne (známý jako yarzheit ), protože zemřeli rodiče jednotlivce. Je naprosto přijatelné pro někoho říkat „ kaddish“ i pro sourozence, zeť nebo dítě. “
- Smuteční „ kaddish“ je recitován pouze s minyanem (kvorum 10), třikrát denně na konci dopoledne ( shacharit ), odpoledne ( mincha ) a večer (maariv ). To je také recitováno před „ Pesukei d'zimrah“ (řada zvláštních požehnání, žalmů a veršů) před ranní službou.
- V ortodoxním judaismu jsou tradičně pouze muži v smutku povinni veřejně recitovat „ kaddishovo “, protože je to časově vázaný závazek a ženy nejsou povinny. Ale ve většině židovských komunit, bez ohledu na příslušnost, budou muži i ženy recitovat truchlící kadiš.
- Jednotlivci přednášející modlitbu vždy stojí. V některých sborech každý stojí za „ kaddish“ a v jiných pouze pro truchlící
- Při recitaci truchlícího kaddishu všichni přítomní truchlící modlitbu recitují jednotně. V některých případech se všichni truchlící shromáždí před synagogou nebo poblíž „ bimah “ (místo, kde stojí modlitební vůdce během služeb).
- Jednotlivec mladší než 13 let (věk bar mitzvah ), pokud ztratil rodiče, může říci „kaddish“ truchlícího. “Totéž platí pro dívku mladší 12 let ( bat netzvah) .
Protože je truchlící kadiš recitován třikrát denně, mnoho komunit se shromáždí, aby se ujistilo, že v každé ze služeb je 10, takže truchlící může dokončit příkaz k recitaci této modlitby na počest zesnulého.
Pro mnoho Židů, kteří nikdy nenavštěvují synagogu, udržují košer, dodržují Shabbat nebo se cítí být nábožensky nebo duchovně spojeni s judaismem, který „hledá“ truchlícího „ kaddishe“, je mocný a smysluplný akt.
Anglický překlad
Oslavené a posvátné je Boží jméno,
ve světě, který Bůh stvořil, podle Boží vůle,
a nechť je zjevena Boží moc
ve dnech našeho života
a za života celého domu Izraele,
rychle a brzy. “Řekněme, amen.
Kéž je Boží jméno požehnáno vždy a navždy.
Požehnaný, chválený, oslavovaný, vznešený, vychvalovaný,
poctěn, zvednutý a uznávaný
buď jméno svatého, požehnaný on
za každou požehnání hymnu, chválu a útěchy
to je řečeno ve světě. A řekněme, amen.
Může bohatý mír z nebe a života
být na nás a na celý Izrael. A řekněme, amen.
Kéž Bůh, který vytváří mír na vysokých místech
uzavřít mír na nás a na celém Izraeli,
a řekněme, amen.
Přepis
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'vechayey d'chol beit Yisrael
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, amen.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, amen.
Oseh shalom bimromav,
Hu ya'aseh shalom. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, amen.
Můžete najít hebrejskou verzi kaddish kourdů
