Tam bylo několik populárních knih o Zen buddhismu a bojových uměních, včetně Eugen Herrigel je klasický Zen a umění lukostřelby (1948) a Joe Hyams je Zen v bojových uměních (1979). A nebyl konec filmů představujících Shaolinské „kung-fu“ buddhistické mnichy, i když ne každý může rozpoznat spojení Zen-Shaolin. Jaké je spojení mezi Zen buddhismem a bojovým uměním?
Na tuto otázku není snadné odpovědět. Nelze popřít, že existuje určitá souvislost, zejména pokud jde o původ Zen v Číně. Zen se v 6. století objevil jako výrazná škola a jeho rodištěm byl klášter Shaolin, který se nachází v čínské provincii Henan. A není pochyb o tom, že čínští mnichové z Číny (čínští pro „Zen“) praktikovali bojová umění. Ve skutečnosti stále platí, i když někteří si stěžují, že klášter Shaolin je nyní více turistickou atrakcí než klášter a mniši jsou více baviči než mniši.
Shaolin Kung Fu
Podle Shaolinovy legendy se kung-fu učil Zenův zakladatel Bodhidharma a Shaolin je rodištěm všech bojových umění. Toto je pravděpodobně hooey. Je pravděpodobné, že původ kung-fu je starší než Zen, a není důvod si myslet, že Bodhidharma znal postoj koně od koně.
Přesto je historické spojení mezi Shaolinem a bojovým uměním hluboké a nelze jej popřít. V roce 618 například mnichy Shaolin pomáhali bránit dynastii Tang v bitvě. V 16. století mniši bojovali proti banditům a bránili japonská pobřeží před japonskými piráty.
Ačkoli Shaolinští mniši nevynalezli kung-fu, jsou oprávněně známí pro určitý styl kung-fu.
Navzdory tradici kung-fu v Shaolin, když se Chan šířil Čínou, nutně s tím nevzal kung-fu. Záznamy mnoha klášterů ukazují malou nebo žádnou stopu praktik bojových umění, i když se zde a tam objevují. “Korejské bojové umění zvané sunmundo je spojeno například s korejským Zenem nebo seonským buddhismem.
Zen a japonská bojová umění
Zen dosáhl Japonska na konci 12. století. Úplně první japonští zenoví učitelé, včetně Eihei Dogena, neměli zjevný zájem o bojová umění. Ale to nebylo dlouho předtím, než samuraj začal sponzorovat školu Zeninů v Rinzai. Válečníci považovali zenovou meditaci za užitečnou při zlepšování mentálního zaměření, pomoci v bojových uměních a na bojišti. Mnoho knih a filmů však romantizovalo a medializovalo Zen-samurajské spojení neúměrně tomu, co ve skutečnosti bylo.
Japonský Zen je spojován zejména s lukostřelbou a šermem. Historik Heinrich Dumoulin ( Zen Buddhism: A History ; Vol. 2, Japan) však napsal, že spojení mezi těmito bojovými uměním a Zenem je volné. Stejně jako mistři samuraje, meči a lukostřelci považovali disciplínu Zen za užitečnou v jejich umění, ale byli stejně ovlivněni konfucianismem, řekl Dumoulin. Tato bojová umění byla více praktikována mimo Zen než v něm, pokračoval.
Ano, existuje mnoho japonských mistrů bojových umění, kteří také cvičili Zen a kombinovali bojová umění se Zenem. Ale japonská lukostřelba (kyujutsu nebo kyudo ) má pravděpodobně v Šintu hlubší historické kořeny než v Zen. Spojení mezi Zenem a uměním mečů, kenjutsu nebo kendo, je ještě slabší.
To neznamená, že ty knihy Zenových bojových umění byly plné kouře. Bojová umění a zenová praxe se dobře harmonizují a mnoho mistrů obou je úspěšně kombinovalo.
Poznámka pod čarou o japonských válečných mnichech (Sohei)
Začátek během Heian období (794-1185 CE) a až do začátku Shougate Tokugawa v 1603, to bylo obyčejné pro kláštery udržovat sohei nebo válečníky mnichy, bránit jejich majetek a někdy jejich politické zájmy. Ale tito válečníci nebyli přísně řečeno mniši. Neudrželi slib, že budou dodržovat zásady, které by samozřejmě zahrnovaly slib nezabít. Byli to spíš jako ozbrojené stráže nebo soukromé armády.
Sohei hráli významnou roli v historii japonských bojových umění a obecně v japonské feudální historii. Ale sohei byl dlouholetou praxí, než Zen oficiálně dorazil do Japonska v roce 1191, a bylo možné je najít jako strážce klášterů několika japonských škol, nejen Zen.
