V rozhovorech o náboženství se často diskutuje o konverzi z jednoho náboženství na druhé. Pro některé lidi může buddhismus nabídnout možnost, pokud se nenacházíte v dobré víře pro náboženství, které v současné době praktikujete.
Faktory, které je třeba zvážit
Buddhismus není náboženství vhodné pro všechny, na které se může konvertovat. “Jako náboženství buddhismus vyžaduje disciplínu a obětavost, mnoho doktrín je velmi obtížné omotat hlavu kolem a její obrovské množství učení může být zastrašující. Kromě toho existují jemnosti praxe a desítky různých myšlenkových škol, které mohou být zmatené, dokud nenajdete výklenek, který je pro vás ten pravý.
Celá myšlenka obrácení není jediná vhodná pro diskusi o tom, jak se stát buddhistou. “Pro mnoho se duchovní stezka, která dorazí k buddhismu, vůbec necítí jako obrácení, ale pouze logický krok podél určené cesty. . Být buddhistou pro mnoho lidí neznamená aktivní opuštění jedné cesty za druhou, ale jednoduše následování cesty, která přirozeně vede tam, kam bylo určeno jít. Buddhista může stále cítit, že je učí Ježíš, ale také Dogen, agNagaruna, hoChogyam Trungpa, Dalajláma a Buddha.
Lidé, kteří dychtí přeměnit ostatní na své náboženství, obvykle věří, že jejich náboženství je „správné“, jedno pravé náboženství. Chtějí uvěřit, že jejich doktríny jsou pravými doktríny, že jejich Bůh skutečný Bůh a všichni ostatní se mýlí. S tímto názorem existují alespoň dva problematické předpoklady a lidé, kteří intuitivně vycítí tyto rozpory, jsou často typy lidí, kteří se stanou buddhisty. “
Může existovat „pravé“ náboženství?
Prvním předpokladem je, že všemocná a všudypřítomná bytost, jako je Bůh Brahma nebo Tao nebo Trikaya, může být zcela pochopena lidským intelektem a že může být vyjádřena v doktrínské formě a předána ostatním s nepřekonatelná přesnost. Ale to je sporný předpoklad, protože mnozí z nás, kteří jsou přitahováni k buddhismu, si instinktivně uvědomují, že žádná doktrína jakéhokoli náboženství, včetně vašeho, nemůže vlastnit úplnou pravdu.
Všechny systémy víry postrádají dokonalé porozumění a všechny jsou často nepochopeny. Dokonce i ty nejstřednější doktríny jsou pouhými ukazateli, stíny na zdi, prsty směřujícími na Měsíc. Mohli bychom dobře postupovat podle doporučení Aldousa Huxleyho v Trvalé filozofii, který přesvědčivě tvrdil, že všechna náboženství jsou opravdu jen dialektem stejného duchovního jazyka - a stejně pravdivá a stejně chybná jako nástroje komunikace. “
Většina doktrín většiny světových náboženství odráží malou část velké a absolutní pravdy - pravdy, která by možná měla být považována spíše za symbolickou než za doslovnou. Jak řekl Joseph Campbell, všechna náboženství jsou pravdivá. Musíte jen pochopit, o co se jedná.
Hledání transcendence
Druhým falešným předpokladem je, že definování náboženství je myšlení správných myšlenek a věření správným názorům. Pro mnoho lidí existuje předpoklad, že správné praktikování rituálu a chování je tím, co tvoří správné náboženství. “Ale postoj, který je možná přesnější, je postoj historičky Karen Armstrongové, když říká, že náboženství není primárně o víře. Spíše „Náboženství je hledání transcendence.“ Existuje jen málo výroků, které jasněji odrážejí buddhistický postoj. “
Transcendenci lze samozřejmě také koncipovat mnoha různými způsoby. Můžeme myslet na transcendenci jako na spojení s Bohem nebo na vstup do Nirvany. Konceptualizace však nemusí být tak důležitá, protože všichni jsou ze své podstaty nedokonalí. Možná je Bůh metaforou pro Nirvanu. Možná je Nirvana metaforou pro Boha.
Buddha učil své mnichy, že Nirvanu nelze konceptualizovat a že jakýkoli pokus o to je součástí problému. V judaistickém / křesťanském učení Bůh Exodus odmítl být omezen jménem nebo představován rytým obrazem. To je opravdu způsob, jak říci to samé, co Buddha učil. Pro lidi to může být těžké přijmout, ale jsou místa, kde naše všemocné představivosti a intelektové prostě nemohou jít. Anonymní autor velkého křesťanského díla mystiky říkal tolik v The Cloud of Unknowing nalezení Boha / transcendence vyžaduje nejprve, abyste se vzdali iluze poznání.
Světla ve tmě
Tím nechci říci, že víry a doktríny nemají žádnou hodnotu, protože ano. Doktríny mohou být jako blikající svíčka, která vám brání v chůzi v naprosté tmě. Mohou být jako značky na cestě a ukazují vám cestu, kterou ostatní už předtím šli.
Buddhisté hodnotí hodnotu doktríny ne podle její věcné přesnosti, ale podle její obratnosti . V tomto kontextu dovednost znamená jakékoli praktiky, které zmírňují utrpení smysluplným a skutečným způsobem. Schopná doktrína otevírá srdce soucitu a mysl moudrosti.
Realistické sebehodnocení nám říká, že rigidně pevná víra není zručná. Pevně pevná víra nás utěsňuje před objektivní realitou a od ostatních lidí, kteří nesdílejí naše přesvědčení. Usnadňují mysl a jsou zavřeni všem zjevením nebo realizacím, které nám Grace mohla poslat.
Nalezení pravého náboženství
Velká světová náboženství nashromáždila svůj podíl na zručných i nekvalifikovaných doktrínách a praktikách. Je také zcela jasné, že náboženství, které je dobré pro jednu osobu, může být pro někoho jiného špatné. Nakonec je jedno pravé náboženství pro vás to, co nejvíce zasahuje vaše vlastní srdce a mysl. Je to sada víry a praktik, která vám poskytuje možnost transcendence a nástroje pro její hledání.
Buddhismus může být pro vás náboženstvím, abyste prozkoumali, zda křesťanství nebo islám nebo hinduismus nebo Wicca již nezabývají vaším srdcem a myslí. Buddhismus velmi často přitahuje každého, od koho zdravý rozum a intuice způsobily nespokojenost se současnou náboženskou praxí. V buddhismu existuje chladná, neprůhledná logika, která apeluje na mnoho lidí, kteří zápasí s prudkým zápalem jiných náboženství hlavního proudu - zejména těch, kteří vyžadují spíše víru a poslušnost než inteligentní, logické zkoumání. “
Ale existuje mnoho lidí, kteří najdou osvětlení a cestu k transcendenci od těchto jiných náboženství. Žádný pravý buddhista by neuvažoval, že by ho přiměl, aby opustil tento úspěšný systém víry pro jiného. Toto je jedna z věcí, která možná činí buddhismus jedinečným mezi světovými náboženstvími, protože zahrnuje jakoukoli praxi, která je skutečně zručná, která legitimně snižuje utrpení.
Angažovaný buddhismus
Vážený vietnamský mnich dokonale shrnuje buddhistický přístup k systémům náboženské víry v čtrnáctých zásadách angažovaného buddhismu:
„Nenechte se modlit k žádné doktríně, teorii nebo ideologii, dokonce ani k buddhistickým, nebo se na ně vázejte. Buddhistické myšlenkové systémy jsou vodícími prostředky; nejsou absolutní pravdou.“
Buddhismus je náboženství, které někteří lidé mohou vstoupit do celého svého srdce a mysli, aniž by nechali kritické myšlení u dveří. A je to také náboženství, které nemá hluboké nutkání nikoho přeměnit. Neexistují žádné konkrétní důvody, proč byste se měli přestěhovat do buddhismu - pouze důvody, které najdete v sobě. “Pokud je buddhismus tím správným místem, vaše cesta vás tam již vede.“
