Díky městské legendě, Hollywoodu a vzteklým křesťanským fundamentalistům je v americké mysli o satanistech tolik obrazů, než jejich údajná láska k lidské oběti. Zatímco oběť tohoto typu je pro satanisty absolutně odporná a nelogická, satanská Bible přesto diskutuje o jistém druhu magického díla, které popisuje jako lidská oběť.
Neexistuje žádné Božstvo s hladem krve
Historicky byly oběti zvířat a lidí obecně prováděny v náboženstvích, kde dané božstvo potřebuje krev, aby přežilo nebo je uklidněno životem vzdaným v jejich jménu. LaVeyanští satanisté jsou však ateisté. Pro ně neexistuje skutečná bytost zvaná Satan. Ergo, obětování života uklidňujícího Satana je nesmyslné.
Emoce jako magická síla
Silné emoce generují energii v magických rituálech. LaVey vyzdvihuje tři zvláště silné emocionální zdroje síly: smrtelné bolesti živého tvora, hněv a orgasmus.
Satanští kouzelníci primárně čerpají sílu od sebe, a kouzelníci to určitě mohou udělat skrze hněv nebo orgasmus prostřednictvím sexu nebo masturbace. S těmito nástroji, které mají k dispozici (a nejsou vyrobeny jako tabu, jak jsou v mnoha náboženstvích), není třetí zdroj - smrtelné krky - zbytečný.
Skutečností je, že pokud je „kouzelník hoden svého jména, bude dostatečně neinhibovaný, aby uvolnil potřebnou sílu ze svého těla, místo od neochotné a nezasloužené oběti!“ ( Satanská Bible, s. 87)
Symbolická oběť jako zdroj hněvu
Satanská Bible diskutuje o symbolické lidské oběti skrze hexing, magické dílo, které „vede k fyzickému, mentálnímu nebo emocionálnímu zničení„ oběti “způsoby a prostředky, které nelze připsat kouzelníkovi.“ (str. 88) Primárním cílem však není zničení jednotlivce, ale spíš hněv a hněv, který byl během rituálu svolán v kouzelníkovi. Všechno, co se stane s obětí, má druhořadý význam.
Vhodné cíle
Jediní lidé, kteří satanisté zváží zacílení s takovým obětním hexem, jsou „naprosto škodlivé a zasloužilé jedince“, který „svým odpuzujícím chováním prakticky volá po zničení“. (str. 88, 89–90)
Satanisté ve skutečnosti vidí odstranění takových nepříjemných vlivů jako povinnost. Tito lidé jsou emocionální pijavice a táhnou všichni ostatní, aby nakrmili hladová ega. Satanisté navíc zdůrazňují odpovědnost za chování. Akce mají důsledky. Když se lidé chovají špatně, jejich oběti by měly podniknout kroky, aby nebyly dále podrobeny zneužívání, než aby otáčely druhou tvář a omlouvaly pachatele. Jak jedenáctý vládce jedenácti satanských pravidel Země říká: „Při chůzi na otevřeném území nikoho neobtěžujte. Pokud vás někdo obtěžuje, požádejte ho, aby zastavil. Pokud se nezastaví, zničte ho.“
Nevhodné cíle
Cíl by neměl být nikdy nezasloužený. Bez ohledu na to, co může městská legenda říkat, satanisté nemají zájem zaměřit se na panny, svaté lidi nebo jiné vzpřímené členy společnosti. Cíl není náhodně vybrán. To by bylo jak škodlivé (nemluvě o sociopatické), tak chybějící v požadovaném hněvu.
Kromě toho jsou zvířata i děti výslovně zakázány. Oba postrádají schopnost a porozumění, aby na ně měli takový důsledek. Zvířata pracují na instinktu a škodlivost funguje na úrovni nad instinktem. Děti jsou pro satanisty považovány za zvláště posvátné a jakoukoli škodu na nich navštívenou považují za zvláště hnusnou.
Satanisté se vyhýbají trestné činnosti
Znovu, i když satanista hovoří o „lidské oběti“, nemluví o fyzickém útoku ani o jiné nezákonné činnosti. Satanisté mají nulovou toleranci vůči zločincům a podporují pro ně statné občanské tresty.
Termín „lidská oběť“
Člověk by si mohl myslet, že Anton LaVey mohl najít méně nabitý termín než „lidská oběť“ za to, co navrhuje, ale volba slov je velmi v souladu s tónem zbytku satanské Bible . LaVey důrazně upřednostňoval, aby mluvil otevřeně a upřímně někdy až k přehánění, aby zpochybnil tabu, kterou viděl jako primárně existující pro kontrolu členů společnosti. Jeho slovní zásoba byla záměrně zánětlivá.
