Festival Kathina je hlavním dodržováním buddhismu Theravada. Je na čase, aby laici nabídli mnišské sanghě látku na šaty a další potřeby. Kathina se koná každý rok ve čtyřech týdnech po skončení Vassy, déšť ustupuje.
Ocenění Kathiny vyžaduje návrat do doby Buddhy a prvních buddhistických mnichů. Začneme příběhem některých mnichů, kteří spolu strávili období dešťů. Tento příběh pochází z Mahavaggy, která je částí Pali Vinaya-Pitaka.
Mniši a deště ustupují
Historický Buddha strávil většinu svého života v Indii, která je známá svou letní monzunovou sezónou. Jak se počet jeho stoupenců zvyšoval, uvědomil si, že stovky mnichů a jeptišek, kteří cestují pěšky skrz zasněženou krajinu, by mohly poškodit plodiny a poškodit divokou zvěř.
Buddha tedy učinil pravidlo, že mniši a jeptišky nebudou během monzunu cestovat, ale stráví období dešťů společně v meditaci a studiu. To byl původ Vassy, každoroční tříměsíční deště ustupovaly stále v částech Asie s období dešťů. Během Vassy zůstávají mniši uvnitř svých klášterů a prohlubují svou praxi.
Jednou si přál třicet mnichů žijících v lese, aby strávili období dešťů s Buddhou, a společně se vydali na místo, kde bude bydlet. Procházka bohužel trvala déle, než očekávali, a monzúny začaly dříve, než dorazily k Buddhově letnímu obydlí.
Třicet mnichů bylo zklamaných, ale z toho vydělalo maximum. Našli místo, kde by mohli zůstat spolu, meditovali a společně studovali. A po třech měsících, když skončila monzunová sezóna, spěchali najít Buddhu.
Silnice však byly husté blátem a déšť stále mrholil z mraků a kapal ze stromů. Než dorazili k Buddhovi, jejich roucha byla blátivá a zalitá. Seděli v určité vzdálenosti od Buddhy, nepohodlní a pravděpodobně v rozpakech, že v přítomnosti svého uctívaného učitele měli na sobě takové mokré, špinavé roucho.
Buddha je však srdečně pozdravil a zeptal se, jak zmizely jejich ústupy. Žili spolu harmonicky? Měli dost jídla? Ano, řekli.
Buddhističtí mniši
V tomto bodě je třeba vysvětlit, že pro mnicha nebylo snadné získat nové šaty. Podle pravidel Vinaya nemohli mniši koupit látku ani žádat někoho o látku nebo si půjčit šaty od jiného mnicha.
Šaty buddhistických mnichů a jeptišek měly být vyrobeny z „čistého plátna“, což znamená látku, kterou nikdo jiný nechtěl. Mniši a jeptišky se uklízeli v hromádkách odpadu a hledali vyhozené látky, které byly spáleny ohněm, obarveny krví nebo dokonce použity jako pláště před kremací. Tkanina by byla vařena s rostlinnou hmotou takový jako kůra, listy, květy a koření, který obvykle dal tkanině oranžovou barvu (od této doby jméno “šafránový roucho”). Mniši šili kousky látky dohromady, aby si vytvořili vlastní šaty.
Klášterům bylo navíc dovoleno držet jen roucho, které nosili, a potřebovali povolení, aby si našli čas na úklid látky. Nesměli si ponechat zbylou látku pro vlastní budoucí použití. Takže naši blátiví mniši žijící v lese rezignovali na nošení plesnivých, blátivých šatů pro svou předvídatelnou budoucnost.
Buddha iniciuje Kathinu
Buddha vnímal upřímné odhodlání mnichů žijících v lese a cítil s nimi soucit. Jeden laik mu právě dal dar látky a dal tento hadřík mnichům, aby pro ně vytvořili nové roucho. Také dočasně pozastavil některá pravidla pro všechny učedníky, kteří dokončili ústup Vassy. Například dostali více volného času na návštěvu svých rodin.
Buddha také zavedl postup pro dávání a přijímání látky, aby mohl vyrábět šaty.
V měsíci následujícím po konci Vassy mohou být dary textilie dány sanghě nebo komunitě, klášterům, nikoli však jednotlivým mnichům nebo jeptiškám. Obvykle jsou dva mniši určeni k tomu, aby přijímali látky pro celou sanghu. Látka musí být podávána volně a spontánně; monastici nemusí žádat o látku ani náznak, že by je mohli použít.
V těch dnech bylo nutné, aby se roucho rozprostřelo na rám zvaný „kathina“. Slovo doslova znamená „tvrdé“ a také to znamená stabilitu a trvanlivost. Kathina tedy není jen o látce; jde také o pevný závazek ke klášternímu životu.
Obřad Kathina
Dnes je Kathina důležitým každoročním dodržováním pro oddané laické buddhisty v zemích Theravady. Společně s látkou přinášejí laici další předměty, které mohou potřebovat mniši, jako jsou ponožky, razítka, nářadí nebo palivo.
Přesný postup se trochu liší, ale obvykle, v určený den, lidé začnou přinášet své dary do chrámu brzy ráno. V dopoledních hodinách je velké komunitní jídlo, kde nejprve jedí mniši, pak laici. Po tomto jídle mohou lidé přijít se svými dary, které přijímají určené mniši.
Mniši přijímají hadřík jménem sangha a poté oznámí, kdo obdrží nové róby, jakmile budou šity. Tradičně jsou mniši s neobvykle ošuntělým rouchem upřednostňováni a poté jsou róby označeni podle věku.
Jakmile je látka přijata, mniši začnou stříhat a šít najednou. Šití županů by mělo být dokončeno ten den. Když jsou roucha šity, obvykle večer, jsou nové róby slavnostně dány mnichům určeným k jejich přijetí.
