Maitreya je transcendentní bódhisattva pojmenovaná jako univerzální Buddha budoucnosti. Jméno je převzato od Sanskrit maitri (v Pali, metta ), což znamená „milující laskavost“. V buddhismu Mahayana je Maitreya ztělesněním všeobjímající lásky.
Maitreya je v buddhistickém umění znázorněna mnoha způsoby. „Klasická“ zobrazení mu často ukazují, jak sedí jako v křesle, s nohama na zemi. On je také zobrazen stát. Jako bódhisattva se obléká jako královská hodnost; jako Buddha se obléká jako mnich. Říká se, že žije v nebi Tushita, které je součástí říše Deva Kamadhatu (říše touhy, která je světem zobrazeným v Bhavachakře).
V Číně je Maitreya označena jako „smějící se Buddha“, Pu-tai, který je tlustým a veselým zobrazením Buddhy, který vyšel z čínského folklóru 10. století.
Původy Maitreyi
Maitreya se poprvé objevil v buddhistických písmech v Cakkavatti Sutta z Pali Tipitika (Digha Nikaya 26). V této suttě Buddha hovořil o budoucnosti, ve kterém je dharma zcela zapomenutá. Nakonec „Jiný Buddha - Metteyya (Maitreya) - se probudí, jeho klášterní Sangha se počítá v tisících, “ řekl Buddha.
Toto je jediný čas, kdy je historický Buddha zaznamenán jako zmínka o Maitreyi. Z tohoto jednoduchého komentáře vzešla jedna z nejdůležitějších postav buddhistické ikonografie.
V časném prvním tisíciletí CE, Mahayana buddhismus se vyvíjel Maitreya dále, dávat jemu historii a specifické atributy. Indický učenec Asanga (ca. 4. století CE), spoluzakladatel školy buddhismu Yogacara, je zvláště spojen s Maitreya Teachings.
Všimněte si, že někteří učenci si myslí, že atributy přiřazené Maitréji byly zapůjčeny od Mithry, perského boha světla a pravdy.
Maitreya's Story
Cakkavatti Sutta hovoří o vzdáleném čase, ve kterém se ztratí veškerá obratnost v praxi dharmy a lidstvo bude bojovat samo o sobě. Několik lidí se ukrývá v divočině a když budou zabiti všichni ostatní, tito z nich se objeví a budou usilovat o život. Pak se mezi nimi narodí Maitreya.
Po tomto, různé Mahayana tradice tkát příběh, který se velmi podobá život historického Buddhy. Maitreya opustí Tushitské nebe a narodí se v lidské říši jako princ. Jako dospělý opustí své manželky a paláce a bude usilovat o osvícení; bude sedět v meditaci, dokud nebude plně probuzen. Bude učit dharmu přesně tak, jak ji učili ostatní Buddhové.
Před přílišným dohonením v očekávání je důležité pochopit, že ve většině škol buddhismu je lineární čas iluzí. Díky tomu je mluvení o doslovné budoucnosti trochu problematické, protože „budoucnost“ je iluze. Z tohoto pohledu by bylo obrovskou chybou myslet na Maitreyu jako na mesiášskou postavu, která přijde v budoucnosti, aby zachránila lidstvo.
Maitreya má bohatý metaforický význam v několika Mahayanových sutrách. Například Nichiren interpretoval roli Maitreyi v Lotus Sutra jako metaforu pro správcovství dharmy.
Kulty z Maitreyi
Jedním z ústředních učení Buddhy je, že není nikdo „tam“, kdo by nás zachránil; osvobodíme se vlastním úsilím. Lidská touha po někom, aby přišel, opravil naše zmatky a učinila nás šťastnými, je mocně silná. V průběhu staletí mnoho z nich učinilo z Maitreyi mesiánskou postavu, která změní svět. Zde je několik příkladů:
Čínský mnich ze 6. století jménem Faqing se prohlásil za nového Buddhy, Maitreyu, a přitáhl mnoho následovníků. Faqing se bohužel jeví jako psychopat, který přesvědčuje své následovníky, aby se stali bódhisattvy zabíjením lidí.
Duchovní hnutí 19. století zvané Theosofie propagovalo myšlenku, že Maitreya, světový vykupitel, brzy přijde, aby lidstvo vyvedl ze tmy. Jeho opomenutí se pro hnutí stalo velkou překážkou.
Pozdní L. Ron Hubbard, zakladatel scientologie, prohlašoval, že je inkarnací Maitreyi (pomocí pravopisu Sanskrit, Mettayya). Hubbardovi se dokonce podařilo propojit falešné písmo, aby to „dokázalo“.
Organizace s názvem Share International učí, že Maitreya, učitelka světa, žije v Londýně od 70. let 20. století a postupně se přihlásí. V roce 2010 zakladatel společnosti Share, Benjamin Creme, oznámil, že Maitreya byl vyslechnut v americké televizi a viděli ji miliony lidí. Creme však neprozradil, jaký kanál hostil rozhovor.
Lidé navštěvující Cremeovo tvrzení se rozhodli, že Maitreya je antikrist. Názory se liší, zda je to dobrá nebo špatná věc.
Je třeba zdůraznit, že i když se Maitréja má objevit v doslovné budoucnosti, nemělo by se tak stát, dokud nebude dharma zcela ztracena. A pak Maitreya bude učit dharmu přesně tak, jak bylo učeno dříve. Vzhledem k tomu, že dharma je dnes na světě k dispozici, neexistuje žádný doslovný důvod, proč by se Maitreya mohla objevit. Nic nám nemůže dát, co ještě nemáme.
